极品白嫩小泬10p,亚洲欧美成人自偷自拍一区,А天堂网最新版在线观看,精品少妇人妻av免费看

　　玄奘赴印度瓦倫納西求法，追思釋迦牟尼第一次講經(jīng)，其著作在一千多年后，卻意外照亮了印度中世紀(jì)的歷史，佛陀初轉(zhuǎn)法輪的鹿野苑被世人發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在印度的國徽?qǐng)D案、國旗圖案，均取材于鹿野苑……

　　昨日，本報(bào)“重走玄奘路洛陽再出發(fā)”采訪團(tuán)訪問鹿野苑，一路上驚喜連連、收獲喜人。

　　印度以花敬人，當(dāng)年玄奘法師常被獻(xiàn)花、撒花

　　沁人心脾的花香，和“重走玄奘路洛陽再出發(fā)”采訪團(tuán)一路相伴。

　　從瓦倫納西機(jī)場出來，印中友好協(xié)會(huì)的朋友已迎候在游覽車前，迎面向每個(gè)采訪團(tuán)成員頭上撒新鮮的紅玫瑰花瓣，并給每個(gè)人的脖子上戴上由玫瑰、菊花花瓣精心穿成的花環(huán)，讓我們的每一次呼吸，都能品味到濃郁的花香。

　　愛花，自古就是印度人的傳統(tǒng)。據(jù)玄奘弟子慧立、彥悰根據(jù)玄奘口述整理的《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘在一路上，經(jīng)常被崇敬他的印度佛教信徒獻(xiàn)花、撒花。

　　印中友好協(xié)會(huì)主席老莫說，瓦倫納西市有三千年歷史，號(hào)稱世界上最古老的城市之一，至今仍保留著大量古老的生活方式，也是現(xiàn)代人品味古代慢生活的“活標(biāo)本”。

　　城區(qū)道路正在修筑高架橋，汽車、摩托車、自行車和行人擠在半幅公路上，本來速度就夠慢了，不時(shí)還有馬、牛穿插其中，秩序就更亂了。突然，我們乘坐的大巴前方，公路中央出現(xiàn)一頭小牛，慢吞吞地走著，旁若無人。大巴司機(jī)很緊張，趕緊停下車，走下去小心翼翼地把牛“請(qǐng)”到路邊，大巴這才重新出發(fā)。

　　佛陀初轉(zhuǎn)法輪處，法師筆下曾詳記

　　從宗教意義上說，瓦倫納西和耶路撒冷比較像，耶路撒冷是基督教、伊斯蘭教和猶太教三大宗教的圣地，瓦倫納西則是印度教、佛教和耆那教三大宗教的圣地。

　　對(duì)印度教信徒來說，一生有四大樂趣：敬仰濕婆神(印度教權(quán)力最大的神)、到恒河洗圣水澡并飲用恒河圣水、結(jié)交圣人朋友和居住在瓦倫納西圣城。

　　而佛祖釋迦牟尼在菩提伽耶的菩提樹下突然開悟后，步行一百多公里，來到位于瓦倫納西的鹿野苑，第一次傳教，五名修道者受教后，成為第一批出家的佛教信徒。在佛教中，此舉被視為佛陀初轉(zhuǎn)法輪。

　　大唐貞觀五年(公元631年)，玄奘來到鹿野苑，進(jìn)行了詳細(xì)記錄�！洞蟠榷魉氯胤◣焸鳌酚涊d，這里有阿育王修建的佛陀轉(zhuǎn)法輪石柱、石塔，還有佛陀居住的寺廟，以及佛陀洗浴池、洗衣池、清洗器械的池子。

　　根據(jù)玄奘著作，英國人重新“發(fā)現(xiàn)”印度歷史

　　或許，就連玄奘本人也沒有想到，這些翔實(shí)的文字記錄，竟然像一道閃電，照亮了原本漆黑一片的印度中世紀(jì)歷史。

　　玄奘回國后不久，佛教就在印度衰落下來，而十三世紀(jì)信奉伊斯蘭教的突厥人占領(lǐng)印度后，佛教被徹底逐出印度，各種佛教圣地被破壞，佛像被搗毀。佛教，數(shù)百年內(nèi)，好像從印度歷史上消失了。

　　1834年，英國工程師亞歷山大·康寧漢姆先生，在瓦倫納西發(fā)現(xiàn)了35米高的圓塔，他雖然進(jìn)行了挖掘，卻不知是哪個(gè)年代的建筑。又過了十多年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，康寧漢姆看到了玄奘的《大唐西域記》和另一個(gè)中國僧人法顯撰寫的《佛國記》，而《大唐西域記》記錄得最為詳盡�？祵帩h姆由此確認(rèn)：這里，就是佛教圣地鹿野苑!

　　鹿野苑的發(fā)現(xiàn)，只是揭開印度中世紀(jì)歷史的開始。以《大唐西域記》為指南，康寧漢姆進(jìn)行了長達(dá)25年的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了佛教圣地菩提伽耶、大菩提寺和那爛陀寺等一連串印度中世紀(jì)遺址。1861年，康寧漢姆擔(dān)任印度考古學(xué)調(diào)查局局長。

　　《大唐西域記》和《大慈恩寺三藏法師傳》所記錄的，不僅有印度佛教歷史，還有印度語言、風(fēng)俗、飲食、教育、行政、地理等大量可信的歷史細(xì)節(jié)，成為了解中世紀(jì)印度的百科全書。

　　兩岸中國人，異國相遇親切話“河洛”

　　昨日下午，“重走玄奘路洛陽再出發(fā)”采訪團(tuán)，沿著玄奘的足跡，來到瓦倫納西的鹿野苑博物館，這里陳列著當(dāng)年康寧漢姆考古發(fā)掘的精品。

　　最著名的，是五世紀(jì)的“阿育王石柱”，原高15米，石柱上端是四面獅子雕塑柱頭，柱頭上則是一個(gè)法輪�，F(xiàn)在，這個(gè)四面獅子雕塑柱頭仍然比較完整，只是獅子眼睛原本是珍貴寶石，現(xiàn)在遺失了。柱頭下方，是馬、象、牛、獅四個(gè)浮雕。

　　據(jù)老莫介紹，現(xiàn)在印度的國徽，就取材于這個(gè)阿育王石柱的四面獅子柱頭。而這個(gè)國徽?qǐng)D案，出現(xiàn)在每一張印度貨幣——盧比紙幣上。

　　四面獅子柱頭上方的法輪，現(xiàn)在只剩下三大塊、三小塊共六塊殘片。雖然保存并不完整，但仍然影響今天的印度歷史——目前印度國旗正中的輪子，就取材于這個(gè)特殊的法輪。

　　在如今的印度，印度教的影響更大，和佛教相關(guān)的元素成了國徽、進(jìn)入國旗，印度教信徒樂意嗎?“印度人認(rèn)為，佛教是印度教的一部分。在印度教中，釋迦牟尼是九大守護(hù)神之一。在歷史上，滅佛的是突厥伊斯蘭教，不是印度教，印度人一直把佛教當(dāng)成印度教的一部分。”老莫說。

　　在鹿野苑博物館旁邊，是鹿野苑公園。當(dāng)年玄奘記錄過、康寧漢姆重新發(fā)現(xiàn)的圓塔——佛陀轉(zhuǎn)法輪塔，至今仍在這里。來自泰國、緬甸、斯里蘭卡、越南等國的僧人，正盤坐在佛陀轉(zhuǎn)法輪塔前，虔誠念經(jīng)、祈禱。

　　在佛陀轉(zhuǎn)法輪塔下，采訪團(tuán)還見到了來自我國臺(tái)灣的覺性地球協(xié)會(huì)的禪宗佛教信徒。龔玲慧會(huì)長對(duì)本報(bào)記者說：“你們是洛陽人，我們是河洛人，在鹿野苑相會(huì)，要感謝我們共同的老祖宗——玄奘啊!”