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    在金庸、古龍的小說及一切關(guān)于寺廟的想象中，方丈或住持都是一位面容嚴肅、白須飄飄的老僧，跟代表高級管理人員教育的EMBA怎么也搭不上邊。然而9月8日上午，身著僧袍、手持佛珠的成都彭州龍門寺住持釋宏永，在四川大學(xué)認真填好了一張四川大學(xué)總裁（CEO）EMBA課程高級研修班的報名表，在接下來的一學(xué)年中，他將和其他總裁“同學(xué)”們一起，每半個月到川大學(xué)習(xí)兩天EMBA課程。
    寺是古寺
    龍門古寺，位于龍門山國家森林公園、國家地質(zhì)公園回龍溝風(fēng)景旅游區(qū)，是蜀中著名的佛教寺院。先有佛圖澄遂率弟子發(fā)雅等從今天的泯江上游，經(jīng)營盤山，翻越龍門山入蜀傳法。公元328年在此決定結(jié)茅，其遺址就是今天的龍門寺。明神宗年間有無暇祖師在此禮佛宏法。
    昨天上午，走在四川大學(xué)的小路上，釋宏永保持著僧人特有的氣質(zhì)：面容和善，手拿佛珠且不斷撥動。一身黃袍的他擁有極高的回頭率，“僧人來干嗎？”路邊開始出現(xiàn)悄悄的議論聲。
    盡管事先聯(lián)系過，負責(zé)報名工作的川大工商管理學(xué)院尹昌列副教授還是略微有些激動，眼前這個戴著近視眼鏡的中年僧人與一般的學(xué)生可不同，“您是我們這里第一個宗教界的學(xué)生”。2008年（CEO）EMBA班共有82名總經(jīng)理、董事長報名，“90%都是單位一把手，連副手都較少。”尹昌列說，總裁班只針對以企業(yè)為單位的一把手、各級政府領(lǐng)導(dǎo)做培訓(xùn)，入學(xué)門檻相當高，由于沒有僧人入學(xué)的先例，學(xué)院專門破例為釋宏永法師開放入學(xué)通道。
    填寫好報名表，釋宏永的手機響起，他熟練地摸出一部智能手機。事實上他還用筆記本電腦、開越野車、印制個人名片等，“很現(xiàn)代”。在他看來，寺廟不能脫離現(xiàn)代社會而存在。2003年，他將位于彭州龍門山回龍溝風(fēng)景區(qū)的龍門古寺重建后，當?shù)芈糜稳藬?shù)一年以內(nèi)增加了10萬人，龍門寺慈善功德會更是幫助了當?shù)厥�學(xué)兒童。這次汶川大地震期間，釋宏永參加救援隊伍，帶路營救出45名群眾，并一直堅持在災(zāi)區(qū)一線抗震救災(zāi)，個人化緣為回龍溝災(zāi)區(qū)買回1萬多斤大米，在當?shù)乇粋鳛榧言挕?
    將學(xué)15門課，包括管理和企業(yè)執(zhí)行力
    川大總裁（CEO）EMBA課程高級研修班13日就要舉行開學(xué)典禮，課程為期一年，學(xué)時為每半個月兩天，需要學(xué)習(xí)深度營銷、現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)展新趨勢、企業(yè)家的行為誤區(qū)與卓越領(lǐng)導(dǎo)力塑造、企業(yè)管理八步規(guī)范法、企業(yè)家的榮辱觀、企業(yè)軟指令——企業(yè)文化建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)、組織生命的第一定律、企業(yè)執(zhí)行力、佛學(xué)與心性修煉、戰(zhàn)略謀劃與決策、稅收熱點問題解析、總裁心理與壓力管理15門課。23800元學(xué)費由釋宏永自己承擔。
    “半個月上兩天課，我一定不能缺席。” 釋宏永今年45歲，是四川三圣寺、龍門寺兩座寺廟的住持，是成都市佛教協(xié)會理事，日常工作非常多。但他對學(xué)業(yè)充滿信心，因為在15門課程表中，《佛學(xué)與心性修煉》十分顯眼。他認為，廣義的東方管理有共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，這就是儒學(xué)和佛學(xué)，有共同的現(xiàn)代價值，就是對人的重視和尊重。而對于營銷、法學(xué)等從來未接觸到的東西，他說：“古話說得好，‘學(xué)而知之’非‘知而學(xué)之’。不懂的地方，學(xué)習(xí)以后就明白了。”
    “有宏永法師這樣的同學(xué)，我想會為班級增添更大的吸引力。”與宏永法師一同報名的“同學(xué)”戴軍笑著說，有宏永在，總裁班的同學(xué)們將能交流更多關(guān)于佛學(xué)方面的知識。
    “我不是要把寺廟變成企業(yè)”
    EMBA和企業(yè)密不可分，釋宏永讀EMBA，莫非是想將寺廟變成企業(yè)？對于這樣的看法，釋宏永認為，他并不是要把寺廟變成企業(yè)，佛教對錢財無忌，只需渠道正派，普度眾生。釋宏永就是希望能用企業(yè)管理的理念和精神來提升管理水平和工作效率。“僧人學(xué)習(xí)管理知識絕對不是為了趕時髦，而是希望加強寺內(nèi)的管理水平。”釋宏永說，現(xiàn)在的寺廟已經(jīng)和以前不同了，除了弘揚佛法，還要與當?shù)芈糜谓Y(jié)合，以現(xiàn)代化管理將中國佛教文化廣泛傳播。“不光是我，大家都要學(xué)習(xí)。”釋宏永下一步還要號召寺廟僧人和居士學(xué)習(xí)電腦等技術(shù)，在寺廟中掀起一股僧人學(xué)習(xí)風(fēng)潮。
    對于釋宏永的做法，川大工商管理學(xué)院常務(wù)副院長楊江教授認為可取，世界在全球化，寺廟管理也屬于現(xiàn)代管理，對僧眾、香火錢等都要管理，而一旦在千年古寺里發(fā)揮了現(xiàn)代管理的專長，中國佛教文化將得到更好傳播。“比如說寺院的齋飯、禪茶等都很有特色，很有文化，怎樣去弘揚？這都是管理學(xué)范疇。”
    據(jù)《華西都市報》
    EMBA是“高級管理人員工商管理碩士”的英文簡稱，是面向企業(yè)和政府經(jīng)濟管理部門現(xiàn)職高級管理人員的碩士層次的管理教育。其目標是培養(yǎng)具有較強開拓創(chuàng)新能力和領(lǐng)導(dǎo)能力、具有國際經(jīng)營戰(zhàn)略頭腦和總攬全局的決策能力的、適應(yīng)日趨激烈的國際競爭需要的政府經(jīng)濟管理部門高級官員、企業(yè)家和高級職業(yè)經(jīng)理人。