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    二是，今年的黃帝文化論壇，要以具茨山巖畫為主題，濃墨重彩地進行研討。具茨山（俗稱始祖山）地跨新鄭、新密、禹州三市，是史料記載的軒轅黃帝及其氏族活動的主要區(qū)域。據(jù)不完全統(tǒng)計，具茨山巖畫的存量有３０００多處。經(jīng)考證，巖畫的誕生時代距今約４０００到８０００年，其規(guī)模之大、分布之廣、年代之久，令人嘆為觀止。專家們認為：在具茨山發(fā)現(xiàn)的圓形、方形、條形、網(wǎng)狀等巖畫符號及其排列組合形式，具有特殊的文化含義，它與我國寧夏、江蘇、內(nèi)蒙、廣西等地已發(fā)現(xiàn)的巖畫形式不同，是我國另外一種巖畫的表現(xiàn)形式。具茨山巖畫的重大發(fā)現(xiàn)，對于黃帝故里的確證、史前中原文化的研究、上古人類社會的活動，提供了新的實物依據(jù)。記者：在對拜祖大典的宣傳方面，今年將有哪些舉措？
    王全書：三年來，按照“高規(guī)格、適規(guī)模、大宣傳”的要求，我們吸引了國內(nèi)外４００多家媒體的１５００余名記者，多層次、多角度、多形式對拜祖大典進行了全方位的宣傳。
    今年，一是要繼續(xù)在香港、北京等地舉行新聞發(fā)布會，使拜祖大典遠播海外，影響日隆。二是要在《人民日報》、《光明日報》等重要媒體，刊發(fā)宣傳拜祖大典的專版。三是要在中央電視臺、香港鳳凰衛(wèi)視等電視媒體進行直播、錄播；在《河南日報》、《大河報》等省市級媒體做好專題訪談，使拜祖大典這朵文化奇葩，貼近實際，貼近生活，“飛入尋常百姓家”。四是要采取網(wǎng)絡直播、錄播、手機報刊播、廣播電臺聯(lián)播等方式，集中對拜祖大典進行立體式全方位的報道，使黃帝故里拜祖大典成為廣大人民群眾家喻戶曉、津津樂道的一道文化大餐、一場文化盛宴。
    拜祖大典助推文化強省建設
    記者：在河南建設文化強省、增強中華民族凝聚力、提升河南形象等方面，拜祖大典有什么重要意義？
    王全書：黃帝是中華民族一脈相承的祖根，是華夏文化生生不息的象征，是海內(nèi)外華人魂牽夢繞的精神寄托。中華民族萬姓同根，萬宗同源，“根”與“源”就在黃帝故里。通過場面宏大、氣氛莊嚴的恭拜儀式，彰顯了人文始祖對中華民族的向心力、凝聚力。
    河南文化資源獨具稟賦，文化底蘊濃重深厚，人文和自然景觀璀璨奪目。拜祖大典的舉辦，整合了全省的文化、旅游、文物等厚重資源，豐富了我省文化強省建設的內(nèi)容，拉長了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈條，促進了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐。經(jīng)過三年的悉心運作，黃帝故里拜祖大典已經(jīng)成為我省文化建設的重要標志和黃金招牌，受到社會各界的熱切關注和廣泛贊譽。去年６月，黃帝故里拜祖大典已被國務院公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
    黃帝故里拜祖大典作為一張能夠叫得響、應者眾的大品牌、大名片，彰顯了厚重河南的無窮魅力，可以讓世人更好地認知河南、感悟河南、聚焦河南。
    記者：拜祖大典的舉辦對河南經(jīng)濟發(fā)展能起到什么樣的作用？
    王全書：黃帝故里拜祖大典，是把我省的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實發(fā)展優(yōu)勢、擴大對外開放的理想平臺。
    每年的黃帝故里拜祖大典前后，省會鄭州各賓館爆滿、餐飲業(yè)火爆，旅游業(yè)收入一路走高，交通運輸業(yè)繁忙，各項指標全線飄紅。據(jù)統(tǒng)計，去年，僅拜祖日當天鄭州市就簽約５２個投資項目，合同總額１１１．２億元，其中億元以上項目２４個。大典結(jié)束后，許多參加拜祖的企業(yè)界人士和其他拜祖客人繼續(xù)留在河南進行經(jīng)濟、文化交流，考察項目，尋求合作。黃帝故里已經(jīng)成為河南堪比少林寺的又一張國際旅游名片。
    目前，河南尋根拜祖旅游已經(jīng)形成“黃帝故里－黃帝宮－黃河勝景－炎黃巨型塑像－姓氏文明之源”一條全新路線。拜祖大典與黃帝文化、黃帝品牌巨大的感召力、影響力和凝聚力，為河南的對外開放和經(jīng)濟發(fā)展注入了新的活力。