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    “坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。”初次知曉“如廁”這個詞源于司馬遷的史記《項羽本紀》，句中之“如廁”就是“往廁所去”的意思。中華文明博大精深，源遠流長。從黃帝時代開始，已有五千年的歷史，“如廁”文明也隨著時間的推移和朝代的更替發(fā)生著翻天覆地的變化，迎來了一波又一波的“廁所革命”。

    廁所是衡量文明的重要標志，改善廁所衛(wèi)生狀況，直接關系到國家人民的健康和環(huán)境狀況，可見廁所在人們生活中占據(jù)著舉足輕重的地位。“廁所”隨之而來也開啟了一條屬于自己的“革命之路”：2015年，國家旅游局計劃，中國啟動為期3年的“廁所革命”；2017年，國家旅游局局長李金早在全國廁所革命工作現(xiàn)場會上表示，全國共完成新改建廁所50916座，占廁所革命三年計劃的89.33%。2017年，全國將繼續(xù)建設旅游廁所26197座,其中新建19512座,改擴建6685座。

    農村廁所告別臟亂差排污系統(tǒng)加強優(yōu)化

    城鄉(xiāng)之間的差別不僅體現(xiàn)在經濟、文化、教育等方面，更是直接體現(xiàn)在日常生活的基礎設施上面，由于農村和城市的城建結構不同，農村沒有像城市那樣完善的地下排灌系統(tǒng)和專門的污水處理設施，而且農村的自然村莊各家各戶分散居住，沒有較為集中的污水排灌處理系統(tǒng)，所以即便是為了方便整潔使農家安裝了坐便器，還是無法解決污水排放的問題。據(jù)悉，在經歷了廁所革命之后，農村居民雖然已經改造好了廁所，但是仍然存在無處排放廁所里的污水或把污水直接排放到附近的河道而造成環(huán)境污染的問題。

    由此可見，農村廁所的改造成了廁所革命中的重頭戲。農村的廁所改造不是為改造而改造，也不是簡單地給糞坑加蓋、安裝一個坐便器，而是一個應該全面考慮的問題。有專家列舉了改造中的兩個重點問題：一、農村廁所要有糞便無害化處理的功能，具有減少、去除、滅活糞便中各類病毒、病菌的功能等；二、要根據(jù)每個農戶各自的特點，建立改造成不同樣式的的廁所。

    總之，農村廁所改造最關鍵的還是如何處理好排污問題，杜絕人糞尿的亂排亂放，減少農村廁所對鄉(xiāng)村環(huán)境的污染。如果把這些問題處理好了，農村廁所改造就變得更是容易的事情，鄉(xiāng)村居民們也會更加歡迎廁所改造了。

    科技創(chuàng)新為城市廁所革命增添活力

    隨著社會進步、城建逐年發(fā)展、衛(wèi)生間的設施也在不斷地更新?lián)Q代，居民也根據(jù)自己的生活條件，由原來最普通的坐便器更換成各種各樣的先進坐便器。不僅是衛(wèi)生間的設施發(fā)生了改變，居民樓的廁所也發(fā)生了根本性改變，大部分城市建設者對城市公廁也進行了徹底改建，調整不合理的公廁布局與格局，于各街道交叉路口、公園、廣場等場所都配有公廁，而且公廁設施相當先進、同時公廁都有專人進行人文化管理，還配備衛(wèi)生紙等方便物品、張貼了提醒語，這些都是城市廁所文明的一種實質性體現(xiàn)。

    自2015年國家旅游局推動開展廁所革命以來，各地以改革創(chuàng)新的思路大力推進廁所革命，在技術、管理、服務、宣傳以及綜合推進等方面積極探索，推出了一系列創(chuàng)新舉措。其中，科技創(chuàng)新方面，實現(xiàn)高效節(jié)水、低碳排放、生態(tài)循環(huán)、自動智能、推動技術成果轉化等五大突破。

    據(jù)悉，在廁所革命創(chuàng)新的管理模式方面，實現(xiàn)PPP模式、機制創(chuàng)新、“互聯(lián)網+”、標準化引領、以人為本等五大探索；人文關懷方面，探索形成家庭關懷、女性關懷、無障礙設計、環(huán)境友好、員工關懷等五大理念；宣傳引導方面，探索形成愛崗敬業(yè)、志愿服務、政企聯(lián)動、廣泛動員、彰顯特色等五大力量。廁所革命不僅僅是建設者管理者的工作，而且也是使用者的事情，不僅僅是“水泥+磚瓦”，更應是“科技+創(chuàng)意”。

    廁所革命帶來的文化與文明新的碰撞與融合，街頭巷尾基本看不到隨意大小便的人了，到各公廁方便的人也是人人自覺遵守廁所的衛(wèi)生規(guī)則和管理制度，城市的任何一個公廁，其清潔程度都有極大程度的提升，使百姓的日常生活錦上添花。廁所是反映一個城市文明的窗口，提升廁所品質是創(chuàng)建文明城市的重要舉措。

    景區(qū)廁所：為全域旅游續(xù)航添動力

    旅游業(yè)正全面融入國家戰(zhàn)略體系，走向國民經濟建設的前沿，成為國民經濟戰(zhàn)略性支柱產業(yè)，與國家政治、經濟、文化、民生等密切相關。2017年，我國在全國旅游工作會議上提出，實施建設世界旅游強國“三步走”戰(zhàn)略，實現(xiàn)從粗放型旅游大國向集約型旅游強國邁進：到2020年，建成比較集約型旅游大國；到2030年，建成較高集約型旅游大國；到2040年，建成高度集約型旅游強國的戰(zhàn)略規(guī)劃。

    總體來說，我國旅游業(yè)已初步具備了建設世界旅游強國的一定基礎，但與法國、西班牙、德國、美國等世界旅游強國相比，我國旅游業(yè)的發(fā)展方式還較為粗放，旅游產業(yè)、公共服務、市場治理、文明水平等方面還存在較大差距，尤其是旅游廁所建設與管理的嚴重滯后，是我國與世界旅游強國之間存在的一個明顯差距。如韓國為廁所立法，美國對公共場所和商業(yè)用房廁所對外開放有強制性要求，日本公廁有嚴格的衛(wèi)生措施，澳大利亞公廁有到位的無障礙設施，歐洲許多地方有彈出式公廁設計。世界經濟論壇發(fā)布的2017年國際旅游競爭力排名顯示，我國的“健康與衛(wèi)生”和“旅游服務基礎設施”指標分別為第67位和第92位，雖然比2015年均有所提升，但水平仍然不高。

    2017年5月26日，第四次全國廁所革命推進大會暨詩畫浙江推介會在浙江義烏召開。會議的主要任務是總結全國廁所革命三年計劃實施以來取得的成效和經驗，以全域旅游理念，持續(xù)深入推動廁所革命。我國正從景點旅游向全域旅游轉變，廁所是一道景觀，如廁是一種體驗。

    李金早表示，以全域旅游理念布局廁所革命，以供給側結構性改革要求規(guī)劃廁所革命，以公共服務示范工程標準實施廁所革命，是深入推進廁所革命的基本方略。廁所革命要積極服務支撐國家重要戰(zhàn)略。要深刻認識廁所革命是深化旅游供給側結構性改革、補齊旅游發(fā)展短板的重要任務，是建設世界旅游強國“三步走”戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的基本要求，是中華文明復興的必修課，從全局和戰(zhàn)略的高度,以更高的站位、更遠的眼光、更大的格局，謀劃和推進廁所革命，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。

    人文關懷為主導引入“第三衛(wèi)生間”

    據(jù)悉，在2017年“廁所革命”工作現(xiàn)場會上，國家旅游局稱，全國5A級旅游景區(qū)都應配備“第三衛(wèi)生間”，今年將建設604座“第三衛(wèi)生間”。

    什么是“第三衛(wèi)生間”？其實，“第三衛(wèi)生間”可以簡單理解為“家庭衛(wèi)生間”，不同性別的家庭成員共同外出，其中一人的行動無法自理，就會遭遇如廁尷尬。“第三衛(wèi)生間”就是為了解決一部分特殊對象如廁不便的問題，主要是指女兒協(xié)助老父親，兒子協(xié)助老母親，母親協(xié)助小男孩，父親協(xié)助小女孩等情況。另外，像母嬰、殘疾人也可以共同使用。

    李金早也曾強調過，不僅需要抓好廁所硬件建設，更要抓好軟件服務，協(xié)調好男女廁位比例，建好第三衛(wèi)生間，對婦女、兒童、老年人、殘疾人等特殊群體給予特殊關愛。同時將大力解決廁所建設用地等癥結性難題，增加政府導向性資金投入，還要廣開融資渠道，積極探索推廣“以商建廁、以商養(yǎng)廁”投融資模式。并建立健全廁所革命長遠發(fā)展體制機制，推進廁所科技攻關及推廣示范，用科技加速廁所建設、完善廁所管理、優(yōu)化廁所服務。

    小廁所改變大民生，廁所革命不僅讓社會矚目、游客受益、百姓點贊，已然成為完善城鄉(xiāng)公共服務、建設旅游文明形象的重要抓手。我國要把廁所革命作為建設世界旅游強國，實施“三步走”戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，長期堅持下去。2017年，廁所革命的三年計劃即將結束，還要實行新的三年計劃，完成《“十三五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》明確提出的新建、改擴建10萬座旅游廁所的任務。

    “任重而道遠”，希冀越多，責任越大，讓我們將廁所“革命”進行到底。