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    【緣起】
    當把“中國式”和“性感”敲在一起的時候，思緒才暢通起來。
    一直想找一個適合于繡樓的詞語，這種千百年來寄居中國女子的閨閣，有著太多秘生的情感和詠嘆的詩詞，這個隨意組合的詞語倒奇異般貼和了那種味道。
    保存完好的古代繡樓，在河南并不多，特別是高高“雄霸一方”而依然健在的繡樓，基本上更是沒有。
    位于洛寧縣東宋鄉(xiāng)的程家大院里14米高的繡樓是鄉(xiāng)里的標志性建筑，高大結實，本是閨閣所在，卻堅實笨重，怪頭怪腦，怎么看都像個炮樓。
    程家的來歷，更是不小。他們是歷史上河南最有名的兄弟大學問家——程頤、程顥的后人。

    【地理背景】
    程家大院位于距洛寧縣城12公里的東宋鄉(xiāng)丈莊村，北靠崤山，南臨渡洋河。程家大院是清朝初年（康熙二十年）敕封驍騎將軍程福亮故居，程福亮為宋代名人程顥、程頤的22代孫，順治八年擢升懷慶府總兵。該大院由官府樓（繡樓）和五座大宅組成，占地20畝，繡樓為磚木結構傳統(tǒng)建筑，共五間三層，四合院建筑。

奇怪的口音，奇怪的繡樓

    洛寧的奇特，從一進入它的地界就能感覺到。
    如果你熟悉洛寧的話，這里人們的口音太怪了，不像東邊的宜陽、欒川，也不像西邊的靈寶、澠池。那種河南話帶著強烈的兒化音，很多到洛寧的河南省內(nèi)人也聽不懂。
    洛寧口音有強大的生命力，這里的人，即使離家?guī)浊Ю铩�幾十年，即使每天牛奶、面包、電腦、E-mail，即使骨血都融進了城市，一張嘴即露餡，永遠離不開與鄉(xiāng)土老家切不斷的聯(lián)系。出生于洛寧的作家張宇，離家已經(jīng)二十余年，去年在中國文聯(lián)第八次代表大會上，講話依然是未改的鄉(xiāng)音。
    洛寧地處豫西，境內(nèi)西有崤山，南部是熊耳山，地貌特征是“七山二塬一分川”，平原很少�？赡苁且驗楣艜r生活在山里，交通不便，人們一般一年半載也不出門一次，與外人接觸很少，所以才形成了這種奇特，不與周邊融合的口音。
    洛寧山多，水也多，水邊生竹。洛河兩岸、20余條溪澗之間，滿是郁郁蔥蔥的竹林。雖是冬日，竹并不青翠，但車行其間，還是頗有“穿林海，過竹園”的南方竹林窈窕之美。
    隨行的洛寧縣宣傳部副部長曲少波說，除了“北國出竹海”，洛寧還有一大怪：繡樓像堡壘。他說的繡樓，就是丈莊村的程家大院。
    恰巧，東宋鄉(xiāng)丈莊村程家大院也位于一片茂盛的竹林旁邊。

文化的交融，繡樓的性格

    還沒進入丈莊村，遠遠就看見像碉堡一樣，足有十幾米高土黃色的一座高樓。
    “這樓可真不低�。�”隨行的攝影記者也感嘆，三層高的繡樓立于平地，具有強烈的視覺震撼力。攝影記者也算是見多識廣的人，省內(nèi)的老宅子見過不少，但這樣古怪的繡樓他還是第一次看到。
    古時建筑水平有限，人們基本上都是住平房，哪怕到了清末，一個縣也不會有幾座像樣的樓。誰家蓋了樓，十里八鄉(xiāng)的村民都會去瞧，那家不是出了當官的，就是發(fā)了大財。
    如果把樓面當做一張人臉，那門和窗就是臉上的五官。如果這樣比喻，程家大院的繡樓不能算作美女，因為這是張基本上只有臉面，幾乎看不到五官的面孔。十幾米開闊，足有五開間，高有三層的繡樓正面卻只有七扇小小的窗戶，每扇寬不過半米，狀如打瞌睡的人眼睛。
    繡樓差不多比一般的房子寬兩倍，敦厚結實，方方正正，架勢很大，這在清代的建筑中是非常少見的。在豫西偏陋的村莊里，這樣繡樓的震撼力可想而知。
    據(jù)河南省古建筑研究所的專家分析，門窗和墻的比例和地理環(huán)境及人的心理有關，北方天氣冷且人較保守，所以窗小，而南方天氣潮熱，經(jīng)常需要開窗透氣，所以窗面積較大。河南建筑多少也受到山西建筑的影響，在山西太谷的曹家大院，就有一座外表與此相似的多福院主樓。
    豫西處在中原文化和西部文化交融之地，與中原厚土相比，他們似乎有一種不符常規(guī)的邪蠻之氣；與西部相比，他們似乎更逃脫不了正統(tǒng)文化的影響，詩禮傳家的祖訓具有無上的約束力。

繡樓，另一個名字叫“官府樓”

    “當?shù)厝硕脊苓@樓叫官府樓。”
    52歲的村民程明鎖就住在官府樓旁邊的老房子里，他從小就在繡樓上爬上爬下，每一道磚縫里的泥土他都熟悉。
    青磚在多年的黃土銷蝕和沾染下，已經(jīng)變成了和泥土相近的土黃色，讓這個方大的建筑，更添加了幾分堡壘的色彩。
    踏上人字形的臺階，繡樓的大門比現(xiàn)在一般的房門要窄三分之一，個頭高的人，進門就要低頭。邁過門檻才注意到繡樓墻壁足有半米厚，恍入時空隧道。
    一進門，與外面的陽光立刻絕緣，黑得好像進入了吸納一切光線的黑洞，要眨幾下眼，才能恢復眼睛的功能。
    屋里青磚鋪地，因為年代久遠，已經(jīng)斑駁坑洼。正廳的墻壁上依稀還顯掛畫的痕跡，黝黑的隔扇將房子分為正房和廂房。“木隔扇、合縫樓、青磚地是那時好房子的標準。”曲少波說，這些規(guī)格程家大院都符合，在當時絕對算是十里八鄉(xiāng)獨此一棟的“豪宅”。
    “那時的繡樓一般人是不能進的，特別是男人，而且繡樓一般在后院，非常安全。”曲少波說，程家繡樓的3樓不住人，用來儲存糧食、錢物。這樣繡樓基本上也兼顧了倉庫的功能。如果有土匪來，這里也是安全的避難場所，所以就把外墻能省的裝飾都省了，把能加的防衛(wèi)設施都加了，墻壁敦實，窗戶窗欞都是鐵的，縱是遇到土匪，從這小門小窗中把財寶搬出來也得費不少工夫。于是，繡樓在家族的需要中，被異化成了亂世中最安全的避難所。
    說實話，這樣奇異的造型，要不是別人指點，真無法看出這是閨閣繡樓。

繡樓，中國式性感

    透過狹小的窗戶，陽光在午后照進繡樓，飄起的灰塵在光線下舞動。300年來，程家后代的女子，就是趁著這短暫的陽光，在這厚墻高樓里，讀著祖上傳下的貞節(jié)觀。
    在中國古代建筑里，廟堂帶著強烈的政治色彩，廳堂也與家族有關，這都是男人的地盤，似乎只有女性的繡樓最能代表古時的性感氣息。繡樓這個詞，拈起就讓人浮想聯(lián)翩，有多少香艷詞句，有多少悱惻情感，都誕生于這里�！段鲙�記》里的崔鶯鶯，《牡丹亭》里的杜麗娘，都是繡樓鎖不住的活潑靈魂。
    沒有人能解釋最初程家為什么要把繡樓建造成這個樣子，森嚴壁壘，無任何破綻，也無任何出路。是不是程家輩輩的男人都念叨著：餓死事小，失節(jié)事大，轉身把未出嫁的女兒鎖在繡樓里。
    或許，與西方人的熱烈大膽直接相比，禁而被梏、含而不露、欲說還休才是“中國式的性感”。
    1935年，留美女作家陳衡哲看到繡樓里中國女性的生存狀態(tài)，曾這些寫道：“這種大家族真有點可怕，都會中的大家族怎能和它相比？有天才的人在都會的家族中，尚有出頭的希望，就似一枝根蒂堅固的花草，能在石隙中萌芽發(fā)苞一樣。但這樣的家庭卻是水門汀，任何堅強的花草，也休想找出一隙一縫來，作為它發(fā)芽的門洞。”
    繡樓，這見證了無數(shù)女子誕生與死亡的建筑，在它堅硬的軀殼里面，曾經(jīng)裝過多少柔軟的故事？有多少輕移蓮步的小姐，端茶倒水的紅娘，在這里緩緩走過？可是，她們卻沒有機會成為那驚世駭俗的鶯鶯和紅娘，在從繡樓中被抬上花轎的那一刻，已完成了進入另一個更大牢籠的轉折。
    印度詩人泰戈爾，多年前見到一座同樣裝滿女人故事的建筑，曾這樣感慨：這是掛在時光臉頰上的一顆淚珠。