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     黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論地位，準(zhǔn)確把握其實(shí)踐指向，對(duì)于深入貫徹落實(shí)這一重大戰(zhàn)略思想具有重要意義。

　　科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論地位：既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論

　　黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀(guān)是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。這不僅明確了科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義理論體系范疇中的科學(xué)理論，而且將其與其他經(jīng)典理論并列起來(lái)，形成了馬克思主義發(fā)展進(jìn)程中的邏輯序列和遞進(jìn)關(guān)系。

　　從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的遞進(jìn)關(guān)系可以看出，科學(xué)發(fā)展觀(guān)的“承”主要體現(xiàn)在：一是在理論淵源上，都堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)；二是在理論基點(diǎn)上，都以社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情為立論基礎(chǔ)；三是在理論品質(zhì)上，都堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)；四是在理論主題上，都堅(jiān)持為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗；五是在理論目標(biāo)上，都堅(jiān)持以人為本，把最廣大人民的根本利益作為全部理論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　更為重要的是，科學(xué)發(fā)展觀(guān)勾畫(huà)出了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義新發(fā)展觀(guān)的基本框架，深入回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題。第一，科學(xué)發(fā)展觀(guān)進(jìn)一步揭示了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)與核心就是堅(jiān)持以人為本�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)中的以人為本，著重強(qiáng)調(diào)尊重人的主體價(jià)值、發(fā)揮人的主體作用、實(shí)現(xiàn)人的主體利益、促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的原則和前提。第二，科學(xué)發(fā)展觀(guān)進(jìn)一步規(guī)范了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的基本要求與狀態(tài)就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)立足基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，明確地把全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展作為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本要求和必須保持的狀態(tài)。第三，科學(xué)發(fā)展觀(guān)進(jìn)一步指明了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的根本方法就是統(tǒng)籌兼顧，開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展的新局面。在我國(guó)現(xiàn)階段，牢牢把握“五個(gè)統(tǒng)籌”，努力實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，也就牢牢把握住了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要義。

　　科學(xué)發(fā)展觀(guān)的實(shí)踐指向：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

　　社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。“以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，就是要達(dá)到個(gè)體自身的和諧；“可持續(xù)發(fā)展”，就是要達(dá)到人類(lèi)代際之間的和諧；“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”，就是要達(dá)到人類(lèi)與自然之間的和諧；“構(gòu)建和諧社會(huì)”，就是要達(dá)到人際關(guān)系的和諧、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的和諧。發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的主題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須牢牢抓住發(fā)展這個(gè)主題�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀(guān)念、開(kāi)拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題，大大深化了對(duì)發(fā)展地位、發(fā)展內(nèi)涵和發(fā)展本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。科學(xué)發(fā)展觀(guān)把發(fā)展看成是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的過(guò)程，主張從社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部類(lèi)、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)方面的聯(lián)系中，從人與自然、人與社會(huì)、當(dāng)代與后代的聯(lián)系中來(lái)把握和推進(jìn)發(fā)展。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)合乎邏輯的必然要求。

　　科學(xué)發(fā)展觀(guān)從發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展模式等方面促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)治理，是從發(fā)展的角度求和諧；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是從社會(huì)關(guān)系、社會(huì)狀態(tài)等方面反映和檢驗(yàn)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的成效，是從和諧的角度促發(fā)展。我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要把發(fā)展與和諧更好地統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)兩者的良性互動(dòng)，即在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)和諧，在和諧中促進(jìn)發(fā)展；以發(fā)展保證和諧，以和諧推進(jìn)發(fā)展。 　

　�。▓�(zhí)筆：陳世潤(rùn)）