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    河南先鋒網(wǎng)訊焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，深受人民群眾愛(ài)戴的好干部，最根本的就是他與老百姓心相連，情相依，聽(tīng)心聲，辦實(shí)事；視人民為衣食父母，全心全意為人民服務(wù)�？梢哉f(shuō)，全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的核心和實(shí)質(zhì)。

    時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，我國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)20多年了。那么，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下這種全心全意為人民服務(wù)的焦裕祿精神是否還有其可行性？焦裕祿精神與我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨有無(wú)內(nèi)在聯(lián)系？對(duì)此，我們不能不作一番理論思考。

    焦裕祿精神體現(xiàn)著為人民服務(wù)的規(guī)定性。“為人民服務(wù)”作為一種多元化的行為方式，其行為的對(duì)象是“人民”。眾所周知，“人民”具有多種屬性。從政治上講，它是相對(duì)“敵人”而言；從社會(huì)成員上講，它泛指以勞動(dòng)者為主體的社會(huì)基本成員。為此，全心全意為人民服務(wù)無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在不是將來(lái)，都是一種高尚的社會(huì)行為。而中國(guó)共產(chǎn)黨是以包括勞動(dòng)者為主體的社會(huì)基本成員在內(nèi)的廣大人民利益的忠實(shí)代表。正因?yàn)檫@樣，黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。胡錦濤總書記還深刻指出，“三個(gè)代表”重要思想的的本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民。并反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，要深入基層、深入群眾，急民所急、想民所想，多辦實(shí)事，多辦好事。”在深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、加快發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)的的今天，作為執(zhí)政黨及其黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更要弘揚(yáng)焦裕祿精神，全心全意為人民服務(wù)。也就是說(shuō)，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，我們都要像焦裕祿同志那樣當(dāng)公仆、為人民。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō)：“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”正是為了這些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生了翻來(lái)復(fù)去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，所謂“為人民服務(wù)”，就是指為那些贊成、擁護(hù)和參加建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)團(tuán)體服務(wù)。這就告訴我們，我們講為人民服務(wù)，就要像焦裕祿同志那樣，完全徹底地、實(shí)實(shí)在在地為廣大人民群眾服務(wù)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗，從而造福于人民。

    焦裕祿精神反映了為人民服務(wù)的客觀性。焦裕祿同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該教育我們的干部樹(shù)立為人民服務(wù)的觀點(diǎn)－－為人民服務(wù)還分職務(wù)高低嗎？我們都是人民的勤務(wù)員��！”可以看出，這句名言不僅是焦裕祿同志甘當(dāng)人民公仆的本質(zhì) 體現(xiàn)，而且它還深刻闡明了為人民服務(wù)的思想內(nèi)涵。應(yīng)該說(shuō)，為人民服務(wù)是社會(huì)生活對(duì)所有社會(huì)成員，當(dāng)然也包括擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)在內(nèi)的全體社會(huì)成員的客觀要求。這是因?yàn)槿藗冑囈陨娴幕緱l件是衣、食、住、行，而包括擔(dān)任一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)在內(nèi)的任何一個(gè)人都不可能同時(shí)是衣、食、住、行的創(chuàng)造者。正如馬克思所指出的：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅由種種聯(lián)系和互相作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面。”眾所周知，人就生活在這幅畫面中。整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系相互作用的統(tǒng)一整體，任何事物都是統(tǒng)一在相互聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分或環(huán)節(jié)，并通過(guò)它體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。普遍聯(lián)系是物質(zhì)世界的客觀屬性，人與人也處在相互聯(lián)系之中，并在彼此相互服務(wù)中推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展。公仆與主人、干部與群眾也是如此。即人民群眾為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，人民公仆進(jìn)行有效管理，彼此共同推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。而公仆的這種管理說(shuō)到底就是一種服務(wù)，公仆就是創(chuàng)造財(cái)富的人民群眾的勤務(wù)員。焦裕祿精神還告訴我們，為人民服務(wù)并非是強(qiáng)加于人的主觀意識(shí)，而是社會(huì)生活對(duì)其社會(huì)成員自我實(shí)踐的一種義務(wù)。今天，我們“紀(jì)念焦裕祿同志、弘揚(yáng)焦裕祿精神、實(shí)踐‘三個(gè)代表’重要思想”，不僅要體現(xiàn)在貫徹黨的路線方針政策上，體現(xiàn)在黨員干部的思想作風(fēng)上，也要體現(xiàn)在每一項(xiàng)具體工作中，特別是要體現(xiàn)在與群眾利益密切相關(guān)的生產(chǎn)生活中。要像焦裕祿同志當(dāng)年“頂著風(fēng)沙忍著肝痛，帶領(lǐng)群眾把泡桐樹(shù)栽在黃沙和鹽堿地上”那樣深入群眾、真抓實(shí)干，切實(shí)幫助群眾解決學(xué)齡少年能否上得了學(xué)，群眾有了重大疾病能否吃得起藥，遭受災(zāi)害能否得到及時(shí)的救助，以及如何減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，如何保障下崗職工生活和再就業(yè)等具體“小事”上。只有把這些事關(guān)老百姓利益的事辦好了、辦實(shí)了，才算把黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨落到了實(shí)處。