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    我們要去尋找向往已久的苗族百鳥衣，只是聽說路途艱難。也許路途比想象的更艱難，而結(jié)果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上心中所憧憬的，但過程是精彩的。
    羊翁西引  對鳥的崇拜 歷史悠久的苗族百鳥衣
    出發(fā)前就聽一個導(dǎo)游朋友說，去羊翁看百鳥衣，需要爬山，而且是比較陡的山，但沿途風(fēng)景很美。我們把車停在了山下，改用步行上山。最初的路還比較寬闊、平坦，只是有些泥濘，我還不由得想，我那朋友也太吃不了苦了，這也叫比較陡的山？遠(yuǎn)處的梯田、人家，偶爾的蛙鳴，滿眼的田園風(fēng)光確實很美。道路越來越狹窄，不久后我們走到了一個美麗的水族寨子，木質(zhì)的吊腳樓坐落在曲折的小路兩邊，陽光從高大樹木的枝葉間斑駁落下，風(fēng)在輕柔地拂動芭蕉葉，貪婪的大黃牛在路邊啃著樹葉，大榕樹下的古井邊有穿水族服飾的女人邊打水邊羞澀地朝我們微笑，這些是在兒童畫里才能見到的場景。路邊的清代古墳好像昨日才修建，上面的雕繪圖案保存得很新，有人在路邊的泥里發(fā)現(xiàn)了一塊做工精美的石碑，上面的圖案以鳥、馬、獅子為主，年頭也應(yīng)該不短了，只是沒人告訴我們它是被丟棄在這還是有什么特殊的用意。
    我們向水族老鄉(xiāng)打聽到去路，穿過寨子來到寨子頂端的空地上，這時發(fā)現(xiàn)剛才的路其實只是活動一下腿腳，真正的路途現(xiàn)在才開始，有人打起了退堂鼓，向我們告別下山去了�？盏厣嫌幸蛔笠挥覂蓷l山路，導(dǎo)游打聽來走左邊的路，剩下的四個人繼續(xù)出發(fā)，細(xì)長的山路上都是黃泥，我們出汗、口渴，但沒有帶水，幸運(yùn)的是在山邊有給過路人喝的山泉，山泉被折好的樹葉引導(dǎo)流出，口感清甜，令我們這些城市傻老帽興奮半天。半小時后，我走到了死路，在前方梯田里勞作的人告訴我們應(yīng)該走空地上右邊的路，這時有人說：“情報工作搞錯了，可是要人命的呀。”
    原路返回到起始的空地上，繼續(xù)向右邊更難走的小路出發(fā)。路陡峭且泥濘，更是有人一路走一路摔，我又不由得想我那朋友真不容易。爬這種路真是要了命了，非減二斤肉不可，難走的路使得對目的地的憧憬也更大。導(dǎo)游爬到樹上，摘了野生楊梅給我們解渴，味道太酸，但卻很純正。一個小時后，我們到達(dá)山頂?shù)臎鐾�，眼前豁然開朗，大片的梯田以及美麗的寨子呈現(xiàn)在不遠(yuǎn)處。我們迫不及待地進(jìn)了這個叫西引的寨子，一條白狗沖出來向我們直叫喚，似乎這里并沒有那么的友好。當(dāng)村民聽說我們要看百鳥衣時，一群婦女紛紛回到家取來衣服，但只是想賣給我們，對我們想了解的問題一問三不知，還不友善地說：“不買衣服，有什么好說的，外國人來都買，還給我們很多錢。”邊說邊把自家的門關(guān)了起來。無奈中，我們假扮縣政府派來的考察團(tuán)，才得以進(jìn)門看衣服，經(jīng)了解才知道老一代留下的做工好的百鳥衣已經(jīng)賣光了，現(xiàn)在的都是手工較差的新衣服。
    百鳥衣是苗族一個支系的服飾，歷史悠久，關(guān)于它的傳說也很多，它來源于苗族人對鳥的崇拜。苗族祖先在遷徙過程中以及定居下來后，會到山中獵取各種鳥，感謝鳥給他們帶來食物，對鳥的崇拜由此而生。不僅把鳥變成圖案繡在衣服上，還會把各種羽毛裝飾在衣服的下擺。百鳥衣的布料是自紡自染自織的土布，裙子由16－18根繡花彩條組成，彩條下端綴滿了羽毛絨球，但現(xiàn)在已經(jīng)改用家禽羽毛，整件百鳥衣五彩斑斕，上面繡滿了鳥的圖案，大大小小可以達(dá)到上百只。做工好的百鳥衣價值幾十萬元，上百萬元。
    翻山越嶺為了一睹精美的百鳥衣，探探其中的究竟，卻沒有看到我們想要的結(jié)果，得到更多的是心靈的感受和反思。苗族的傳統(tǒng)手工藝在逐漸失傳，我們也沒有采用有效的方法去保護(hù)它，難道要我們一百年后到別的國家去研究我們的服飾文化嗎？我們是想從苗族人那了解到他們的服飾文化，對于衣服上鳥的圖案，他們只說因為好看才繡，其他一無所知，也許外人比他們更了解自己的文化。
    也許旅行就是這樣，結(jié)果與實際往往有想象不到的差異，但結(jié)果也僅僅是結(jié)果，尋找結(jié)果的過程和心情是精彩富于變化的，最后內(nèi)心得到的東西是最寶貴的。
    《新旅行》指點：山路難走，盡量減輕負(fù)重，帶上水是必要的，另外穿上運(yùn)動鞋。請遵守一個參觀者的原則，不要去打攪或破壞這里的任何一物。