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    現(xiàn)在說(shuō)某某人不辦好事、盡干壞事時(shí)，往往會(huì)用“多行不義必自斃”這個(gè)成語(yǔ)。巧合的是，它和“掘地見(jiàn)母”一樣，不僅來(lái)自鄭國(guó)，且都出自《左傳·隱公元年）中的同一事件。
　　據(jù)《左傳·隱公元年》記載，公元前７６１年，鄭武公娶申國(guó)的武姜為妻，生下二子。因長(zhǎng)子寤生難產(chǎn)，次子叔段順產(chǎn)，所以武姜喜歡叔段，而厭惡寤生。因此姜氏多次勸說(shuō)武公立叔段為太子，但武公沒(méi)有同意。武公死后，寤生繼位，是為莊公。武姜對(duì)此耿耿于懷，就要求莊公把制地（今滎陽(yáng)市東北一帶）分封給叔段，莊公以該地地勢(shì)險(xiǎn)要、虢叔死于此為由拒絕了。后又要求將京（今滎陽(yáng)市東南一帶）封給叔段，莊公同意了。叔段至京后，打造戰(zhàn)車(chē)，招募兵士，對(duì)周邊地區(qū)發(fā)號(hào)施令，與莊公分庭抗禮。大臣祭仲勸莊公說(shuō)，本來(lái)封京給叔段，就違背了先生都邑大者不超過(guò)國(guó)都三分之一、中邑不超過(guò)國(guó)都五分之一、小邑不超過(guò)國(guó)都九分之一的規(guī)定，這樣下去，早晚要出亂子的。莊公回答說(shuō)，姜氏要這樣做，也是沒(méi)有辦法的事，怎能避免災(zāi)禍呢？祭仲說(shuō)，既然姜氏的欲望不能滿(mǎn)足，那就早作準(zhǔn)備，防止姜氏咨意鬧事，致使事態(tài)發(fā)展蔓延。滋生的野草尚且難除，何況是你的親弟弟呢。莊公無(wú)奈地說(shuō)：“多行不義必自斃，子故待之！”這句話(huà)，就是“多行不義必自斃”成語(yǔ)的出處。后來(lái)叔段與姜氏相互勾結(jié)，陰謀造反，被莊公發(fā)現(xiàn)，叔段不得不逃亡他國(guó)，最后自殺，姜氏被逐至城潁。莊公對(duì)此很后悔，于是就有了“掘地見(jiàn)母”這一個(gè)成語(yǔ)，這里就不再重復(fù)了。

　　千百年來(lái)，人們對(duì)那些作惡多端、不仁不義的人，常用“多行不義必自斃”來(lái)形容，說(shuō)這些人，決不會(huì)有好下場(chǎng)。如當(dāng)年毛澤東主席在全國(guó)省、市、自治區(qū)黨委書(shū)記會(huì)議上就說(shuō)：“他們要鬧，就讓他們鬧夠。多行不義必自斃！”意思是說(shuō)，那些鬧事的人，讓他們鬧吧，到頭來(lái)搬起石頭砸自己的腳，終歸是毀了自己。