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    我國古代有著名的沉魚落雁，閉月羞花四大美女，然而無丑哪來美？相貌丑可心靈卻并不一定丑，新近流行丑女無敵，讓我們也來盤點(diǎn)一下中國古代的十大丑女吧！古往今來，歷數(shù)著名丑女們的故事存錄如下

    一、中華民族始祖母——嫫母： 　

     古代最出名的丑女，當(dāng)首推嫫母，黃帝授以“方相氏”官位，利用她的相貌來驅(qū)邪。5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌丑陋的丑女(封號(hào)嫫母)作為自己第四妻室。并廣而告之天下人：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”

    史傳記載，嫫母“錘額蹙顎，形粗色黑”。（見唐代〈雕玉集〉卷十四〈丑人篇〉），《路史后紀(jì)》卷五：“次妃嫫母，貌惡德充。”，漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母倭傀，善譽(yù)者不能掩其丑。”，屈原《九章：惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”從這些描述看得出，嫫母腦門突出似錘下巴短縮，身材矮小粗壯怪異，面色發(fā)黑如碳，即使善于諂媚者都不好意思開口夸了，足見奇丑無比，形同母夜叉，但為人賢德。嫫母不負(fù)黃帝的厚愛，對(duì)婦女們實(shí)施德化教育。當(dāng)她看到當(dāng)時(shí)人們冬衣獸皮，夏串樹葉時(shí)，就發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，把絲織成綢子后，又染上各種顏色，用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體，有傷風(fēng)化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發(fā)明，尊稱她為“先蠶姑娘”。黃帝是中華民族的始祖，因嫫母內(nèi)助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。 　　 

    二、齊宣王之后——鐘離春: 　 

    即“無鹽”。漢劉向《列女傳·齊鐘離春》略云：鐘離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正后也。其為人極丑無雙，衒嫁不售，自詣宣王。宣王拆漸臺(tái)，罷女樂，退謅諛，卜擇吉日，拜無鹽君為后，齊國大安。又《琱玉集》卷十四《丑人篇》：“無鹽，六國時(shí)齊無鹽邑之女，極丑。為人長(zhǎng)肘戾股，細(xì)頸結(jié)喉，銳頟（額）欠頤，亞胸墜肩，身體枯黑，齲牙塌鼻，年過卅，行嫁不售。時(shí)齊宣王方置漸臺(tái)，無鹽乃自玄于宣王，申四殆之說。宣王于即停漸臺(tái)，罷女樂，退讒言，進(jìn)直諫，即拜無鹽為皇后。亦謖此。 　　

    她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發(fā)少，頸部喉結(jié)比男人的還要大，皮膚黑紅，四十未出嫁。當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鐘離春雖然貌丑，但飽讀詩書，志向遠(yuǎn)大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險(xiǎn)，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那丑女舉目、張口、揮手，然后指著膝蓋高喊：“危險(xiǎn)�。∥ｋU(xiǎn)��？”

　　丑女一番振聾發(fā)聵的剖析，使齊宣王如夢(mèng)初醒，大為感動(dòng)，說：“如果你不及時(shí)來到這里提醒我，我哪會(huì)知道自己的過錯(cuò)啊！”把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。 后來任用田忌、孫臏等大將，齊國成為實(shí)力最強(qiáng)的“千乘之國”，臨淄成了戰(zhàn)國時(shí)期的文化中心。

　　元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚(yáng)她這種以天下為己任的精神。 　　

    三、齊愍王之妻——宿瘤： 　　

    生長(zhǎng)在齊國都城郊外的丑女，宿瘤，連姓名也沒有流傳下來，正史中只有一句：“君子謂齊瘤女通而有禮。”宿瘤世居臨淄東郊，以采桑，養(yǎng)蠶，繅絲為生，因?yàn)轭i項(xiàng)下長(zhǎng)了一個(gè)大瘤子，所以大家就稱她“宿瘤女”，整天忙忙碌碌為生活操勞，年逾花信還無人問津。“瘤子”長(zhǎng)在頸下，就是甲狀腺腫大，古代醫(yī)藥不夠發(fā)達(dá)，無法抑制，無法切除，也不明白病因。 　　

　　盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的婚齡男子，都用異樣的眼光來看待宿瘤，但她卻不以為意，依然我行我素地生活在自己的世界里，對(duì)周圍的一切不聞不問，甚至不屑一顧。她這種與眾不同的性格，突然引起齊愍王的好奇心理，不惜移樽就教、不接觸不知道，一接觸嚇一跳，齊愍王對(duì)她的賢德才智肅然起敬，更為敬重而滋生愛意。 　　

　　可惜宿瘤早逝，齊愍王失去了一個(gè)有力的強(qiáng)內(nèi)助，否則有可能歷史將改寫。 　　

　　四、東漢賢士之妻――――孟光： 　　

    《后漢書：梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”。“舉案齊眉”這個(gè)成語講的是東漢賢士梁鴻妻子的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對(duì)丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。孟光未嫁時(shí)，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”， 梁鴻是當(dāng)時(shí)的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當(dāng)?shù)夭簧龠_(dá)官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當(dāng)人們聽了孟光的話后，都譏笑她是不切實(shí)際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚后第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務(wù)。

    梁鴻雖然很有學(xué)問，卻不愿為官,曾作一首《五噫歌》而被當(dāng)權(quán)者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）后，在富商門下做雇工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時(shí)，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚嘆道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學(xué)問，閉門著書十余篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”來抒發(fā)自己一生襟懷未曾開的抱怨。

　　五、 東晉名士之妻——阮氏： 　　

　　《三國志》里有許允的傳，說明他是個(gè)名人。 東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進(jìn)。后來，許允的桓范來看他，對(duì)許允說：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓范的話，果真跨進(jìn)了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。 　　

　　許允任吏部郎，所任用的地方官吏比如郡守，都是他的同鄉(xiāng)，于是魏明帝派人把他抓起來。武士帶走許允的時(shí)候，許允婦光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。許允被抓后，家人號(hào)泣，許允婦說：不要緊，他很快就會(huì)回來。然后煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國選才，一定要了解他們。臣的同鄉(xiāng)，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣愿領(lǐng)罪。考察的結(jié)果，許允任用的同鄉(xiāng)都稱職，于是明帝放了他。