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于是，人們把鉆木取火的發(fā)明者“木鄧賽魯”視為主宰火的神靈，當(dāng)作“火神”祭祀，一代又一代沿襲了下來(lái)。于每年二月初三，也就是“木鄧賽魯”鉆出火的那天，舉行盛大的祭火儀式祭奠他。

祭祀當(dāng)天，在村里等候的壯年男子和未成年的男童，分成兩組，悄悄地集中到村外事先選定的隱蔽處進(jìn)行化裝和文面文身。他們用于化裝的顏料大多以本地土制的紅、黃、白、黑、褐五色為主要顏色，其代表圖案以象征動(dòng)植物圖案和五色連環(huán)圖案為主。