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　　幾千年來，作為猶太教、伊斯蘭教和基督教共同的圣城，耶路撒冷不曾享受過片刻的安寧。盡管它的名字就是“和平之城”，盡管這里的人們早已厭倦了戰(zhàn)爭，或許耶路撒冷就是一盤棋局，眾神在此展開了一場曠日持久的較量；而城中的居民就像一枚枚棋子，慷慨就義只為了不滅的信仰，身為不語的觀棋者，我們默默走入了這座圣城。
　　“上帝把耶路撒冷給了人類，人類卻用它來觸發(fā)戰(zhàn)爭。要知道，這是不對的。希望有一天巴、以兩國能夠改變這一現(xiàn)實�！�
　　“和平之城”的前世今生“這座位于地中海東岸、巴勒斯坦中部地區(qū)的古城已擁有近5000年的歷史，早在公元前19世紀(jì)古埃及的祝禱文字中便有所提及。”與我們同行的向?qū)Т笮l(wèi)·塔格斯自豪地介紹道，“到了公元前14世紀(jì)，亞馬拿尼版中所描述的圣城已是一座繁榮的城市。
　　此后，根據(jù)《圣經(jīng)》記載，以色列人進入圣城附近的迦南地區(qū)，并擊敗了原來居住在那里的迦南部落——耶布斯人。公元前1000年，大衛(wèi)王率領(lǐng)以色列各部攻克圣城，并定都于此。他將這里稱作‘耶路撒冷’，以期得到長久的和平�！钡拇_，在希伯來語中，耶路撒冷是“和平之城”的意思。然而自古以來，為了爭奪這個圣地，猶太教、伊斯蘭教和基督教的教眾不知發(fā)生了多少血腥的沖突和征戰(zhàn)。時至今日，這個帶著美好希冀的名字已經(jīng)成了對于現(xiàn)實的一種諷刺�！爸两�，我們都不敢斷言這座城市究竟是哪個國家的首都�！闭劦竭@個話題的時候，大衛(wèi)·塔格斯的臉上堆滿了無奈，“在1967年之前，阿拉伯人一直統(tǒng)治著這里�？稍�1947年和1967年所爆發(fā)的兩次中東戰(zhàn)爭中，以色列軍隊先后侵占了耶路撒冷西半城和東半城，并在那里建立了猶太人定居點。1980年7月，以色列國會制定《基本法》，宣布統(tǒng)一的耶路撒冷為其‘永遠(yuǎn)且不可分割的首都’。而這一法案遭到了聯(lián)合國的反對。根據(jù)國際社會的普遍看法，耶路撒冷是巴勒斯坦首都，以色列的首都是特拉維夫。但事實上，耶路撒冷一直由以色列控制。在耶路撒冷，猶太人的生活平淡而低調(diào)。
　　起初為了觀摩《死海古卷》，我和攝影師決定趕往耶路撒冷博物館，可沿途所見卻讓我們改變了行程。猶太男子的生活狀態(tài)很讓人羨慕——他們整日身著傳統(tǒng)黑色長袍，頭頂圓形小帽，只要有空就三五成群地掏出猶太典籍翻看�！八麄儾恍枰�工作，或者說這些人的任務(wù)就是研究猶太教義�！贝笮l(wèi)·塔格斯介紹道，“政府每月會撥給這些家庭1000多美元的資助。
　　每到周末，他們生活的區(qū)域還會進行交通管制，以免吵鬧的車輛影響到他們的清修�！北M管對現(xiàn)代生活頗有抵觸，但當(dāng)攝影師打算用相機給他們拍照時，這些猶太長者還是欣然接受了�！皩嶋H上在耶路撒冷，猶太人和阿拉伯人的聚居區(qū)之間并沒有明顯的鴻溝。從猶太區(qū)走入一個市場就可能看見手捧《古蘭經(jīng)》的穆斯林。”果然，一走進位于耶路撒冷舊城的一座阿拉伯市場，我們就見到許多蒙著蓋頭的穆斯林婦女正在選購印花布，旁邊卻擠著幾名猶太婦女�！昂芏嗒q太人會來這里買東西，我也因此結(jié)交了不少猶太朋友�！苯衲�54歲的穆斯林商人阿爾代姆，向我們表露了心跡。
　　在市場中，我們還采訪了一名猶太顧客拉西奧，他對于自己進入阿拉伯市場購物的事實毫不避諱�！蔼q太民族是個善于記憶的群體，我們不會忘記來自他人的欺凌，當(dāng)然也不會忘記別人的友好。這個市場中的穆斯林對我們都很友善，所以大家才能很融洽地相處�！崩�西奧說道，“上帝把耶路撒冷給了人類，人類卻用它來觸發(fā)戰(zhàn)爭。要知道，這是不對的。希望有一天巴、以兩國能夠改變這一現(xiàn)實。”
　　“哭墻”背后的顛沛流離
　　我們在一道巨石壘成的殘破古墻前久久佇立，耳畔仿佛聽到了喃喃的祈禱和低聲的哭泣——這就是聞名遐邇的“哭墻”。剛才在入口處，十幾名荷槍實彈的以色列士兵對我們進行了一番嚴(yán)格的檢查。通過檢查口，我們進入了一個寬闊的廣場。平整的石板地上豎著一排鐵柵欄將廣場分成大小不同的兩塊區(qū)域，男性可以在較大的區(qū)域中活動，而女性則只能待在小的一邊。廣場的東隅，由石灰石砌成的哭墻靜默地聳立著。
　　“公元前961年，所羅門王下令在錫安山上興建了后人所稱的所羅門圣殿或第一圣殿，據(jù)說當(dāng)時是用來存放猶太圣物‘十誡’法柜的。圣殿剛落成的兩周內(nèi)，所羅門王舉行了盛大的落成慶典，并親自帶領(lǐng)臣民向神明祈禱。一時間，所羅門王的聲望劇增，以色列人也將這座圣殿視作了朝覲的圣地。公元前586年，巴比倫人攻占耶路撒冷，這座圣殿便化作了一片焦土�！贝笮l(wèi)·塔格斯介紹道，“幾百年后，試圖重整家業(yè)的希律王對座圣殿進行了擴建和修葺，于是規(guī)模更加宏大的第二圣殿便落成了。但很不幸，美好的歲月并沒有維持多久。公元1世紀(jì)，羅馬人大舉入侵以色列，第二圣殿毀于戰(zhàn)亂之中。由于猶太人遭到了大規(guī)模的屠殺或放逐，因此這座圣殿就再也無法恢復(fù)當(dāng)年的輝煌了。
　　目前，大家看到的這道殘垣就是當(dāng)年第二圣殿的西墻，數(shù)千年的戰(zhàn)火使它早已變得千瘡百孔，布滿縫隙。”我走近這堵高大的斷壁，站在墻根下抬頭仰視，頓覺一種跨越千年的壓迫感�！翱迚Ω�19米、長48米，由12層巨石壘成。”大衛(wèi)·塔格斯補充道，“石墻通體由巨石直接壘成，石縫中并沒有起到連接作用的黏土，可見當(dāng)時猶太人的建筑技術(shù)已經(jīng)達到了一定的水平�！边@時，遠(yuǎn)處走來許多身穿黑色正裝、頭戴禮帽的猶太男子。他們默默地聚集到哭墻邊，十分整齊地掏出《圣經(jīng)》，然后面對著城墻開始小聲誦讀起來。不一會兒，其中某些人的眼中已經(jīng)噙滿了淚水，并不時地用額頭撞擊厚重的石墻，發(fā)出怦怦的聲音�！跋鄠鳟�(dāng)年羅馬人攻占耶路撒冷時，猶太民眾常聚在這里哭泣，這道殘破的城墻因此得名。盡管時間已經(jīng)流轉(zhuǎn)千年，但那些散落在世界各地的猶太人后裔只要條件允許，每年都會從世界各地趕到哭墻下表達自己對于故國的哀思。而每次臨別時，他們又會對身邊的兄弟姐妹們互道一句‘明年見’�！�
　　聽到這樣悲涼的故事，我的心頭不由得為之震顫。攝影師則在一旁細(xì)細(xì)端詳著這堵乳白色的石墻，并用手撫摸著粗糙的巖石。突然，他好像發(fā)現(xiàn)了什么，快步走到我身邊小聲對我說：“墻縫里塞滿了東西！”我好奇地探頭一看，果然發(fā)現(xiàn)每兩塊巨石之間的縫隙中都塞著許多紙條，看來這不是一兩個人的行為�！澳鞘菍懡o上帝的信�！贝笮l(wèi)·塔格斯在一旁解釋道，“人們堅信，把心里的話寫在信紙上，塞進哭墻縫里，上帝就能夠看見這一切。在全球范圍內(nèi)，幾乎所有以上帝為收信人的信件最終都會來到耶路撒冷，因為這里是離上帝最近的地方。每年，耶路撒冷郵局會收到數(shù)千封從世界各地寄給上帝的信件，而郵局的官員和猶太教眾會定期舉行儀式將這些信件塞入哭墻的縫隙中，這幾乎成為了本地的一個傳統(tǒng)。如今，往哭墻縫里塞信不只是猶太教徒的專利，大多數(shù)來耶路撒冷旅行的游客也會入鄉(xiāng)隨俗。
　　離開哭墻，沿著石階緩步而上。10多分鐘后，我們就登上了圣殿山。對于猶太教徒來說，這是一片不可踏足的禁地。因為根據(jù)猶太法典規(guī)定，在救世主彌撒亞到臨之前，圣殿不得重建，猶太子民不得踏入。因此，猶太向?qū)Т笮l(wèi)·塔格斯只能在山下等我們，接替他工作的是一名穆斯林向?qū)яR法蒂。
　　“這是僅次于麥加圣寺和麥地那先知寺的伊斯蘭教第三大圣寺——阿克薩清真寺�！瘪R法蒂指著我們眼前一座氣勢恢宏的建筑開始介紹，“這座清真寺始建于公元8世紀(jì)初，伍麥葉王朝的哈里發(fā)決定在圣殿教堂的舊址上改建一座龐大的清真寺，于是阿克薩清真寺便出現(xiàn)了。后來，公元780年的一場地震曾使其傾覆，我們現(xiàn)在看到的清真寺是11世紀(jì)擴建以后遺留下來的�！痹隈R法蒂的帶領(lǐng)下，我們緩步走入這座意義非凡的清真寺。
　　一進門，大家就能見到高大宏偉的禮拜堂，這座建筑深90米、寬35米，高度更是達到了88米。大殿的穹頂由49根大理石方柱及53根圓柱支撐。清真寺的北門門廊則由7個相對獨立的拱門組成，每一座拱門都能與主禮拜殿的一扇門相對應(yīng)�！白畛酰�這座清真寺里是沒有圓頂和北門的�！鼻逭嫠碌陌①旰＠�姆告訴我們，“11世紀(jì)時，哈里發(fā)對其進行改建時加建了這個穹頂，同時落成的還有清真寺的北門�！倍Y拜堂內(nèi)分兩個小廳，較大的廳被稱為“阿齊茲”，是普通教眾做禮拜的場所，而面積較小的廳則專供穆斯林貴族使用。小廳內(nèi)部裝潢和陳設(shè)極其奢華，墻上開有“宰開利雅凹壁（一種阿拉伯建筑形式）”�！肮�元1099年，十字軍東征。浩浩蕩蕩的軍隊一舉攻克了耶路撒冷。虔誠的基督徒立即把清真寺的一部分改建為教堂，另一部分則用作圣殿騎士團的營房和武器庫�！焙＠�姆為我們講述起過往的歷史，“1187年，阿拉伯民族英雄薩拉丁從十字軍手中奪回了耶路撒冷，并派人修復(fù)這座清真寺。就是在那時，人們用彩石鑲嵌畫對圓頂進行了修飾，并在清真寺中安置了幾張木制講臺。”
　　據(jù)《古蘭經(jīng)·夜行篇》的記載，先知穆罕默德在阿拉伯半島傳教時曾遭到麥加城中諸多貴族的反對，一切都進展得非常不順利。在他52歲那年的某個夜晚，一名天使將穆罕默德喚醒，并讓他騎著一匹銀飛馬從麥加來到耶路撒冷。在這里，穆罕默德踩著一塊巖石升上七重天，接受上天的啟示，黎明時趕回了麥加。此后他的傳教事業(yè)就再也沒有受到過阻撓。先知穆罕默德的這段神奇經(jīng)歷被穆斯林稱為“夜行登霄”，而耶路撒冷也因此成為了伊斯蘭教的第三大圣地，其重要程度僅次于麥加和麥地那。為了紀(jì)念這件事情，人們建造了阿克薩清真寺。在阿拉伯文中，“阿克薩”解釋為“極遠(yuǎn)”，所以耶路撒冷的穆斯林又將這座清真寺稱為“遠(yuǎn)寺”�！翱傊�，不管歷史車輪朝哪個方向轉(zhuǎn)動，作為穆斯林，我們絕不會放棄先知的夜行登霄之地�！迸R別時，海拉姆阿訇鄭重其事地對我們說道。“接下來，你們一定會問，那塊神奇的巖石現(xiàn)在究竟在哪里？”馬法蒂笑著說道，“現(xiàn)在就請跟著我去圣殿山上的另一座清真寺看看吧�！蔽覀冸S著馬法蒂繼續(xù)向山上行進。我透過山間密密匝匝的樹枝，看到了一座金碧輝煌的清真寺雍容地平躺在圣殿山的頂端�！皩τ谝�路撒冷的伊斯蘭教教徒來說，這座薩赫萊清真寺也同樣意義非凡。因為‘夜行登霄’故事中，先知所踏的巖石就被收藏在這里�！瘪R法蒂微笑著說，“千百年來，這塊藍(lán)色的巖石因被視作圣石而備受尊崇。目前，人們把它存放在那棟帶有金色圓頂?shù)慕ㄖ�中，以銀、銅對其進行鑲嵌，并在外圍設(shè)有堅固的銅欄桿。
　　每年，都有很多穆斯林來此朝拜，所以這里被稱作‘圣巖清真寺’（薩赫萊在阿拉伯語中解釋為‘巖石’）�！蔽覀冊谑サ钌缴限D(zhuǎn)了半天，就是不愿將目光從薩赫萊清真寺那熠熠生輝的金頂上移開。馬法蒂見狀又笑道：“這座清真寺的外墻上以花瓷磚拼貼成阿拉伯圖案，上書《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。由于整座清真寺呈八角形，所以從任何角度看過去它都同樣雄偉。另外，那個巨大的圓頂被貼上了真正的金箔，陽光照射上去即使在幾公里外也能夠看見�！闭f話間，陽光從云層的縫隙中探出頭來，照射到薩赫萊清真寺的金頂上。頓時，光芒四射，為整座圣殿山營造出一種神圣的氛圍。
　　死海中的眼淚躺在平靜的海面上，攤開一份報紙悠閑地閱讀。整整一個下午，時間隨著咸澀的海水緩緩蒸騰，這是死海地區(qū)獨有的場景。15分鐘前，汽車從耶路撒冷駛出，向東行駛了27公里后便來到了這個“美麗”的地方。我們得承認(rèn)，那是一種“離經(jīng)叛道”的美麗。站在死海的一隅放眼望去，四周寸草不生，一片荒蕪。除了時隱時現(xiàn)的貝都因人帳篷之外，這里幾乎沒有人煙。陽光照射在清澈的海水上，折射出五彩的光芒，一種靜默的美依然讓我們受到了震撼。“這里的海水含鹽量比太平洋要高出整整10倍，沒有生物能在這樣的水域中生存。即便在遠(yuǎn)離海水100米的陸地上，植物也忍受不了那濃度過高的鹽分�！贝笮l(wèi)·塔格斯解釋道，“造成這種情況的原因有很多，主要是因為周圍地形以山巒為主，而這些水與外界又無法流通，只能通過蒸騰作用上升到干熱的空氣中。在這里，年日照期近330天。水分被大量蒸發(fā)之后就留下了這片每公升含320克鹽的內(nèi)陸湖�！�
　　由于死海的含鹽量過高，因此海水的浮力顯得非常驚人。相傳2000多年前，羅馬元帥狄度進攻耶路撒冷。當(dāng)軍隊一路奔襲抵達死海岸邊時，他決定處死一批俘虜以震懾敵人、穩(wěn)定軍心。但當(dāng)這些俘虜被扔進死海以后卻沒有被淹死，而是安然無恙地漂回了岸邊。狄度勃然大怒，再次下令將他們投入更深的海域，當(dāng)然結(jié)果還是一樣。羅馬元帥十分吃驚，認(rèn)為神靈佑護著這些俘虜，于是下令將他們?nèi)�部釋放�！叭缃�，這里雖然沒有浩浩蕩蕩的羅馬軍隊，但死海的不凡卻引來了龐大的‘旅游大軍’。”大衛(wèi)·塔格斯坦言，“每年，除了冬季以外，幾乎每個季節(jié)我們都要接待20至50萬的游客。這個數(shù)字就死海本身的接待能力來說已經(jīng)超負(fù)荷了。另外，自20世紀(jì)60年代起，死海的水位就在不斷下降。截至目前，平均水位已經(jīng)下降了10米左右，這個現(xiàn)象引起了以色列政府的關(guān)注。很快，一個規(guī)模宏大的引水工程就要在這里興建�！�
　　平心而論，死海邊的沙灘并不那么迷人。即使穿著拖鞋，凹凸不平的鵝卵石還是會硌得人腳底生疼。人工種植的棕櫚樹也不過是對游人的一種安慰，它們稀稀拉拉地散布在離海水較遠(yuǎn)的岸邊，絲毫沒有生氣。然而，這樣的現(xiàn)實并不能阻擋游客那充滿激情的腳步，大家依然樂此不疲地沖向發(fā)咸的海水�！斑M入死海后千萬不能隨意游動，因為過大的浮力常常會將人掀翻。盡管沒有性命之虞，但是海水嗆進嘴里的滋味也并不好受�！贝笮l(wèi)·塔格斯善意地提醒道，“另外，人們也不宜將整個身子浸泡在水中，因為過高的鹽分會讓人感到皮膚不適。當(dāng)然，對于女士們來說，下水之前還應(yīng)該把金銀首飾取下來，否則很有可能會遭到腐蝕。”走在死海邊，會看到許多人不斷將烏黑的泥巴往自己的腿上、身上甚至臉上涂抹，然后靜靜地坐在泥漿里曬太陽。事實上，他們正在享受赫赫有名的“死海泥浴”。
　　死海發(fā)源于約旦河流域的某些礦泉，因此海水中含有大量的礦物質(zhì)，其中包括鎂、鈉、鉀、鈣、溴和一些硫化物。迅速的蒸騰作用使得這些礦物質(zhì)在海底泥中得以保存下來，因此“死海泥”具有很好的潔膚、保濕、減輕關(guān)節(jié)疼痛等作用�！八篮Ｄ嗍怯慰蛡冏钕矏鄣穆糜紊唐罚�到這里來游玩的人們都會或多或少地購買一點，它會讓人的皮膚變得出乎意料地光滑�！贝笮l(wèi)·塔格斯笑道，當(dāng)然，在家使用的話，清洗將成為一大問題。不難想象，當(dāng)一大灘泥巴從浴缸的下水道緩緩淌下。我們的司機庫拉姆說，“正是由于這里地勢低洼，因此所有人的眼淚流到土地里，最后都匯集到死海中。人們可以在海水里嘗到眼淚的味道�！�
　　《新旅行》指點以色列位置：亞洲西部，地中海、死海、約旦河之間。語言：希伯來語和阿拉伯語。民族：以色列人和阿拉伯人。
　　注意事項：當(dāng)游覽項目包括一些宗教圣地時，穿著打扮要適宜，不要穿超短裙或短褲，男士不要理光頭。離開以色列時，會面臨非常細(xì)致的檢查，請以耐心與理解對待安檢。
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　　披塔（Pita）披塔是當(dāng)?shù)刈钍軞g迎的主食，大多為圓形面餅，外形有點像面包。在吃披塔之前要往里面填入各式的醬料，可以是沙拉，但當(dāng)?shù)氐莫q太人更喜歡往里面加入一種叫做胡姆斯（Hummus）的醬料。這是一種純手工制作的豆制品，把煮好的鷹嘴豆磨碎，根據(jù)個人口味加入不同調(diào)料而加工成醬料。
　　法拉費（Falafel） 法拉費的原料也是胡姆斯，其形狀像一個個小丸子，可愛而誘人，稍帶一些辣味。品嘗法拉費的方法，可以是把它們?nèi)�入披塔，蘸著酸奶汁，或是就著�?dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的一種芝麻醬一起吃，也有人把它單獨作為食品，炸出來后直接品嘗，十分松脆。
　　葛菲爾特魚（Gefilte Fish）　精心剁碎的鯉魚末丸，制作工藝相當(dāng)復(fù)雜。去掉魚皮和魚骨頭，將魚肉和加工過的面包、雞蛋、洋蔥和大蒜一起剁碎，然后放入油鍋煎，最后還要在蔬菜湯里煮一個半小時。裝盤后，和醬料搭配更佳。
　　最佳出游時間以色列屬典型地中海氣候，夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨。氣候由南至北，最高氣溫39攝氏度，最低氣溫4攝氏度左右。夏季23至34攝氏度，冬季10至17攝氏度。以色列除擁有漫長、溫暖而干燥的夏天（4至10月）以及溫和的冬天（11月至翌年3月）外，山區(qū)例如耶路撒冷的天氣就比較干燥和清涼。即使在冬天，也經(jīng)常會出現(xiàn)驟雨中的陽光。