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解謎:木雅,西夏遺民的后土?(組圖)
http://www.b6man.com 2007-6-13 來源:樂途旅游 點擊:

   
     從史學的角度而言,木雅藏族人的源流頗具傳奇色彩,說法主要有兩種:一種是宋元時期由西夏遷居至此,據(jù)說木雅是錫金王室的祖籍地;另一種說法是由世居于此的黨項等部族與藏族融合而成。時至今日,當?shù)啬狙挪刈逶谡Z言和節(jié)慶習俗等方面仍保持著獨特的風貌。



西夏王陵

 這些與木雅藏族拉上關(guān)系的西夏人,在他們身上懸系著中國歷史上最為著名的疑案之一。1972年6月,蘭州軍區(qū)某部正在寧夏賀蘭山下修筑一個小型軍用飛機場,挖掘出一個古代西夏時期的陵墓,出土的方塊字正是現(xiàn)在被人們看作天書一般的西夏文!人們立即在這片荒漠中跋涉尋找,在連綿的賀蘭山襯映下,一片無垠的野性大漠中,一個又一個金字塔形高大的黃土建筑躍入考古者的眼簾:西夏皇家陵墓在荒野中靜臥了近千年之后,終于被世人發(fā)現(xiàn)了。

尋找古老王朝的的蹤跡


  這片號稱“東方金字塔”的陵墓上,記載了一個神秘消失民族的輝煌與懸念:上溯770多年前,西北大地聳立著一個與宋、遼鼎立的少數(shù)民族王國—“大夏”封建王朝,西夏語為“大白高國”。因其位于同一時期的宋、遼兩國之西,歷史上稱之為“西夏”。它“東盡黃河,西界玉門,南接蕭關(guān),北控大漠,地方萬余里,倚賀蘭山以為固”,雄踞塞上,立朝189年,先后傳位十主,為中國西部地區(qū)的開發(fā)作出了不朽貢獻。

  十三世紀,成吉思汗結(jié)束了蒙古草原上長期分裂的局面,蒙古迅速興起并日漸強大,開始對外擴張和擄掠,首當其中的便是西夏。22年間,蒙古先后六次伐夏,其中成吉思汗四次親征。1227年,成吉思汗包圍夏都興慶府達半年,威震四方的成吉思汗雖戰(zhàn)無不勝,遇到西夏卻遭西夏人拼死抵抗、陷入苦戰(zhàn)之局,蒙古軍隊付出了極其慘重的代價,成吉思汗降旨“每飲則言,殄滅無遺?以死之、以滅之”。

  經(jīng)過一番血雨腥風,蒙古大軍集中兵力攻下了西夏都城興慶府, 四處搶掠、大肆屠殺,鐵騎所到之處,白骨敝野。經(jīng)歷189年, 曾在中國歷史上威震一方的西夏王朝滅亡了, 黨項族也從此消失。只有賀蘭山下一座座高大的土筑陵臺——西夏陵,仍然默默矗立在風雨之中,展示著神秘王朝的昔日輝煌。

  于是,西夏王朝留給后人的,成了一個又一個謎。無法查找典籍資料,元人托克托主修了《宋史》、《遼史》和《金史》,在三史中各立了《夏國傳》或《黨項傳》,沒有為西夏編修專史。但是,后世的研究者們并沒有因為史籍中的空白而放棄對它的追尋。人們從那些廢棄的建筑、出土文物和殘缺的經(jīng)卷中,尋找著這個古老王朝的的蹤跡。

  木雅與西夏遺民

  有學者近年推論說,1253年9月,元世祖忽必烈統(tǒng)軍十萬,到達今松潘一帶后,分兵三路,其西道和中道軍經(jīng)過阿壩和甘孜州,導致一些西夏人向南或向西遷徙。據(jù)清洪亮吉、紀曉嵐等著訂的《歷朝史案》稱:“世祖入大理,至滿陀城過大渡河。”

  《元史》也載:“世祖九月己巳至滿陀城,留輜重,冬十月丙午過大渡河!彼麄儞(jù)此確定,滿陀城即今丹巴縣城。而在《甘孜州志》中對此有如下的行文:“忽必烈征大理途中,康定木雅色巫戎和巖州大頭人率先迎降!

  在這些歷史學者看來,忽必烈中道軍從丹巴進入甘孜州境,由稻城縣東義渡江出境,其路線當為:丹巴一泰寧(今道孚協(xié)德)、康定木雅——雅江——理塘——稻城東義,稻城成了西夏人被蒙古人追殺的最南的地方。如今,在海外的西夏研究中,較多的意見認為,康定木雅是西夏人后裔當初逃亡最為集中的地方。

  當然,對于木雅藏族為“西夏遺民”一說,中國許多學者持不同意見。一部分學者認為,木雅藏族是由留居康區(qū)的“原始黨項”為主體,同時也融入了一部分西夏遺民的成分。長期從事康區(qū)人文研究的林俊華就持這一觀點,他認為,現(xiàn)在的木雅人中的確有一支是來自于北方,這一支木雅人可能就是西夏遺民。他們包括西夏的黨項人和一些其他西夏民族。據(jù)考證,這些西夏人在西夏滅亡后,他們由甘南,趨松潘,出阿細、班佐,循金川河谷,經(jīng)丹巴、乾寧至木雅。

  木雅民居:完整的防御體系

  木雅民居具有極強的防御功能,古老民居更為突出,在其他藏族民居中比較少見。

  以前,木雅人由于經(jīng)常遭受外來強盜的洗劫而注重加強民居的防御功能。在使用弓箭和長矛等武器的沖突中,這些建筑確實起到了很大的保護作用。

  就拿一家四層樓的民居來說,四周石墻厚達一米左右,底層某一個邊設(shè)一道假墻,不設(shè)門,形成隱藏間。進入隱藏間就從二樓設(shè)梯子下去,平時把樓梯口隱避起來,不讓人發(fā)現(xiàn),貴重的物品可以藏在里面,免得被人搶去。底層和二層不設(shè)窗戶,底層設(shè)一些通風道,二層專設(shè)射擊孔。二層是固守家園的重要部位,因為二層的高度最適合用弓箭或土槍來還擊靠近周圍的敵人。因此,二層的觀查射擊孔四周皆是。為了便嘹望和射擊,射擊孔做成丁字型,并把孔砌成外窄內(nèi)寬的喇叭形,上面橫向的洞為觀查嘹望所用,下面豎向孔為射擊的地方。

  底層大門是進入主樓的唯一通道,也是防范的要害之處,所以在大門的設(shè)計中,采用了特別的手法,就是門洞設(shè)的很高,門洞高出二層一節(jié),從門坎到過梁足有四米,大門本身只有兩米多高,門洞提高一米多,大門和門洞過梁之間留有高0.4米,寬0.6米,長度跟門洞相同的長方形孔洞,其用途是當敵人靠近大門時,砸石頭或用其他武器殺傷來犯者。

  底層的柱子一直通到二層梁底,粗大的園木立柱上橫貫大梁,用榫頭固定在柱子上,大梁上擺椽子,上鋪木版,形成二層,類似設(shè)一道假層,這種結(jié)構(gòu)具有抗震性能好,施工方便,節(jié)省材料等特點。另外二層的設(shè)置本身是純屬防御上的需要,并沒有生活上的實際需要,因此,樓層設(shè)置較為簡單。三、四層的柱子是每層一段一段設(shè)立,是藏式普遍的柱頂梁結(jié)構(gòu),三、四層及屋面均為椽子木鋪設(shè)板料后上加泥土夯密實,室內(nèi)和過道等活動區(qū)安裝木地板,這種樓面具有保溫性能好、隔音強等特點。



在祈禱聲中安居樂業(yè)



望過來,舍不得收割你的果實



木雅封存了世世代代的純樸



金色的黃昏溫暖著木雅

 

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