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    公元１０３２年，宋仁宗天圣十年，年輕的歐陽(yáng)修登了兩次嵩山。三十一年后，斯時(shí)游嵩山的五個(gè)同伴先后逝去，他撫今追往，不勝愴然。然當(dāng)時(shí)登山情景仍歷歷在目，徜徉嵩山林泉的歐陽(yáng)修彼時(shí)是那樣的意氣風(fēng)發(fā)，歡快的俚歌曾飄蕩在嵩山的每一個(gè)角落。

　　歐陽(yáng)修２４歲時(shí)高中甲科第１４名進(jìn)士，授西京(洛陽(yáng))留守推官，協(xié)助洛陽(yáng)長(zhǎng)官處理刑事案件。在洛陽(yáng)，他結(jié)識(shí)了梅堯臣、尹師魯、謝希深等飽學(xué)之士，他們常在一起切磋文章。

　　嵩山距洛陽(yáng)百余里，歷來(lái)是文人學(xué)士神之往之的地方。天圣十年仲春，二十六歲的歐陽(yáng)修與梅堯臣、楊子聰同游嵩山，他們游歷了峻極寺、峻極中院、啟母石、天封觀等處，并登上了嵩山極頂峻極峰，觀看了玉女窗、玉女搗衣石、天池、天門等。歐陽(yáng)修和梅堯臣互相唱和，分別寫下了《二室道》、《玉女窗》、《登太室中峰》、《天池》等詩(shī)作，盡狀嵩山的險(xiǎn)峻和山間風(fēng)景的誘人，以及攀登太室中峰（即今天的峻極峰）的甘苦�！兜翘�室中峰》意境最佳：“望望不可到，行行何曲盤。一徑林杪出，千巖云下看。煙嵐半明滅，落照在峰端�！�

　　一游之后，歐陽(yáng)修胸襟開闊，嵩山便成了他的情感牽掛之地。同年９月，謝希深接到皇帝詔書，要他代皇帝到中岳嵩山例行每年一次的祭祀。太常司還發(fā)來(lái)公文，要求再用兩人來(lái)讀祝文和捧幣陪祭，他就找到了歐陽(yáng)修和楊子聰，恰遇從緱氏辦事回府的尹師魯和王幾道，就邀請(qǐng)他們同往嵩山。

　　公務(wù)一畢，他們即同登嵩山。先游覽了新建的崇福宮，拜瞻了宋真宗的御容。然后順山路到峻極中院(在虎頭巖下二郎觀附近)。在這里，他們輕裝簡(jiǎn)從，辭退車馬，然后就興沖沖地開始登山。當(dāng)時(shí)秋高氣爽，風(fēng)清日朗，天氣還不是很寒冷。幾個(gè)人氣豪心舒，路上升高躡險(xiǎn)，遇到巨石和大樹，都要停下來(lái)酌酒飲茶，流連于晚花幽草，醉心于契闊談燕。登上嵩頂后，他們先觀看了玉女窗、搗衣石，然后又下到峻極峰北，登臨會(huì)仙峰觀看了八仙壇，并在三醉石小憩。下午時(shí)，才又回到峻極上院。在峻極上院洗臉、吃飯后，幾人又到了登封壇，仔細(xì)觀看了武則天撰文的大周升中述志碑，碑上還有梅堯臣、樂(lè)理國(guó)等四人游嵩的題字。然后他們又參觀了韓愈當(dāng)年住過(guò)的石洞。遠(yuǎn)觀四山美景，頓覺心曠神怡，下瞰群峰，想起站在那些峰頂上眺望時(shí)，認(rèn)為插上翅膀才能到達(dá)的峻極峰，現(xiàn)在置身于其上，自豪之情油然而生。然后，又到東邊的峰頭觀看，更覺氣象萬(wàn)千。也許受了韓文公夜宿嵩頂?shù)膯⑹�，�?dāng)天晚上歐陽(yáng)修等人也住在了山頂。在月明星稀的夜幕下，他們渾然忘卻了紅塵。秋夜風(fēng)寒，冷透骨發(fā)，幾人才回屋點(diǎn)上蠟燭，擺上了菜肴美酒。無(wú)酒不成席，有酒必吟詩(shī)，環(huán)坐滿引，放浪形骸，談笑風(fēng)生，賦詩(shī)談道，開懷暢飲。登山之累、利欲之萌皆拋卻腦后，人生樂(lè)趣、同道友情盡溢杯中。

　　第二天，歐陽(yáng)修等人沿來(lái)路下山，辭登回洛途中，又順便到潁陽(yáng)游歷了石堂山紫云洞，在洞南峭壁上發(fā)現(xiàn)了四個(gè)字：“神清之洞”。這也暗合他們這次登嵩山的感受：窮極勝覽，神清氣爽。兩次游嵩山歐陽(yáng)修更是胸懷開闊，靈感飛動(dòng)。其《峻極寺》寫出了深山古寺的幽靜和臨游的閑適心情：“路入不門見，蒼蒼深靄間。云生石砌潤(rùn)，木老天風(fēng)寒，客來(lái)依照晚，徙倚聽山蟬�！�

　　游歷嵩山后，歐陽(yáng)修還和嵩山石堂山道士許昌齡結(jié)下了深厚的友誼，寫了《贈(zèng)許道人》、《送龍茶與許道人》、《贈(zèng)許昌齡》、《又贈(zèng)許昌齡》等幾首詩(shī)�！顿�(zèng)許道人》中“洛城三月亂鶯飛，潁陽(yáng)山中花發(fā)時(shí)。往來(lái)車駕游山客，貪看山花踏山石……忽來(lái)顧我何殷勤，笑我白發(fā)老紅塵。子歸為筑巖前室，待我明年乞得身”堪為千古絕唱。

　　公元１０３２年，嵩山讓歐陽(yáng)修有了這樣的感悟：人只有瀟灑而有成就地活在人世上，才能生龍活虎地穿越時(shí)空隧道而活在后人的心靈中。正是在嵩山的“長(zhǎng)松暫休坐，一酌煩心滌”，歐陽(yáng)修后來(lái)才有了“六一居士”的雅號(hào)；正是在嵩山的“芝英已可茹，悠然想泉石”，才有了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句；正是在嵩山的“杉蘿試舉手，自可階天漢”，才有了北宋文壇領(lǐng)袖的成就。當(dāng)然，歐陽(yáng)修也使嵩山又增添了名人的光輝和浪漫的色彩，使后世游人都能感受到嵩山會(huì)心的微笑。