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    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家和文學(xué)家莊子，在那人均壽命只有３０歲、“人生七十古來(lái)稀”的先秦時(shí)代里，竟然活了８４歲，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，要算是十分高壽的人了。
　　莊子很重視人的思想情志，因此他處世曠達(dá)，從容自得，就是現(xiàn)在我們所說(shuō)的“精神系統(tǒng)的健康是人長(zhǎng)壽的第一個(gè)條件”。《莊子·在宥》篇記載：“人大喜邪，毗于陽(yáng)；人大怒邪，毗于陰。”大意是：人過(guò)分歡樂(lè)，會(huì)傷害陽(yáng)氣；人過(guò)分憤怒，會(huì)傷害陰氣�！肚f子·天道》篇中說(shuō)：“俞俞者，憂患不能處，年壽長(zhǎng)矣。”大意是：對(duì)一個(gè)從容自得的人來(lái)說(shuō)，任何的憂愁禍患不能在他身上停留，所以他就能延年益壽。《莊子·讓王》中寫(xiě)道：“不能自勝而強(qiáng)不從者，此之為重傷。”大意是：不能克制自己錯(cuò)誤的感情，而又硬去不順從自我感情，錯(cuò)誤的欲念就會(huì)和良知相斗，反而使內(nèi)心更添煩惱，這就是雙重的傷害。在這一點(diǎn)上莊子告誡后人：當(dāng)一個(gè)人猶豫彷徨、舉棋不定時(shí)，是最苦惱的，要早做正確決斷，避免精神上的“重傷”。
　　從莊子這些言論中可以看出，人要想長(zhǎng)壽，必須情志安定，無(wú)驚無(wú)憂，逍遙自在，保持精神系統(tǒng)的正常運(yùn)行，自然不易生病。這樣，才能維護(hù)人體健康。
　　莊子能以十分超然的態(tài)度看待人的生死問(wèn)題�！肚f子·至樂(lè)》篇記載著一個(gè)“莊子鼓盆”的故事，莊子的妻子死了，他的好友惠子前往吊唁，莊子卻正在敲盆唱歌�；葑诱f(shuō)：“你跟死去的妻子生活了一輩子，生兒育女直至衰老而死，你不哭也就罷了，何必又敲著盆唱起歌來(lái)，這太過(guò)分了吧！”莊子回答說(shuō)：“她初死之時(shí)，我怎么能不傷心悲痛呢！可是，仔細(xì)想一想人是怎樣來(lái)到這世上，又是怎樣離開(kāi)這個(gè)世界的呢？原來(lái)是由‘氣’即自然界的非生命物質(zhì)變化而來(lái)，氣聚成形，氣散而死，就像春夏秋冬四季運(yùn)行一樣�，F(xiàn)在人的形體已死，又將變成非生命物質(zhì)‘氣’，重新回到自然界中去。生老病死是很自然的事，因此我鼓盆而歌，去歡送我的妻子重新回歸大自然。如果我號(hào)哭痛泣，反而顯得我不通達(dá)生命的道理，所以這樣。”惠子點(diǎn)頭稱(chēng)是。以此看出，莊子以唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)人體生命現(xiàn)象做出了自己獨(dú)特的解釋。如果莊子因妻死而悲痛至極，年老添病，嗚呼哀哉，那就難以長(zhǎng)壽了。
　　莊子為何而獲得高壽？“為人達(dá)觀，善于養(yǎng)生”就是回答。