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    子產(chǎn)，姓公孫，名僑，字子產(chǎn)，春秋時期鄭國（今河南新鄭）人，著名的政治家和思想家。

生平簡介

    子產(chǎn)（？～公元前522）春秋時政治家。復(fù)姓公孫，名僑。鄭州新鄭縣人。公元前554年任鄭國卿后，實行一系列政治改革，承認(rèn)私田的合法性，向土地私有者征收軍賦；鑄刑書于鼎，為我國最早的成文法律。他主張保留“鄉(xiāng)校”、聽取“國人”意見，善于因才任使，采用“寬孟相濟”的治國方略，將鄭國治理得秩序井然。

    鄭簡公元年（前565)，其父公子發(fā)率軍攻蔡，大勝，鄭人皆喜。他卻指出這將導(dǎo)致楚國來攻和晉國反擊，而使夾在中間的鄭國飽受戰(zhàn)禍。兩年后，公子發(fā)在貴族內(nèi)訌導(dǎo)致的政變中被殺，鄭簡公亦被劫持到北宮。子產(chǎn)沉著機智，部署周密后始率家兵攻打北宮，遂在國人支援下平息變亂。新任執(zhí)政公子嘉制訂盟書，強調(diào)維護個人特權(quán)，引起貴族大臣反對。公子嘉打算強制推行，子產(chǎn)又力勸他焚毀盟書，平息眾怒，以穩(wěn)定政局。鄭簡公十二年，公子嘉終因?qū)��?quán)被殺，子產(chǎn)得立為卿，任少正。在同霸主晉國的一系列交涉中，他據(jù)理力爭，不卑不亢，盡量維護鄭國的權(quán)益。簡公十八年，他隨執(zhí)政公孫舍之攻打陳國，也能注意軍紀(jì)，遵守傳統(tǒng)禮制。事后在向晉國獻捷時，又有理有據(jù)地駁回了晉人的責(zé)難，迫使其承認(rèn)鄭國的戰(zhàn)績。為此鄭簡公給予子產(chǎn)重賞，他卻只接受了與其地位相稱的部分。次年，楚康王為慰撫許國率軍伐鄭，子產(chǎn)主張堅守不戰(zhàn)，讓楚軍獲取小利后滿意而歸，以換取較長期的和平。鄭人照此辦理，果然促成了“弭兵之盟”。簡公二十三年，鄭國大臣內(nèi)訌，執(zhí)政伯有被殺。子產(chǎn)嚴(yán)守中立，以其卓越的才能受到多數(shù)人的尊重，遂在顯貴首領(lǐng)罕虎的支持下，出任執(zhí)政。

    子產(chǎn)治國特別注意策略，他一方面照顧大貴族的利益，團結(jié)依靠多數(shù)；一方面對個別貪暴過度的貴族斷然給以懲處，以維護政府威信。他不毀鄉(xiāng)校，允許國人議論政事，并愿從中吸取有益建議。而對自認(rèn)為有利于國家的改革，卻不顧輿論反對，強制推行。對于晉、楚兩霸，他既遵照傳統(tǒng)禮制謹(jǐn)慎奉事，不給對方尋釁的借口，又在有條件時大膽抗?fàn)�，駁斥其無理苛求。他宣稱“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也，何以知之”，反對迷信鬼神星象,卻又承認(rèn)貴族橫死能為厲鬼,而要將其子孫立為大夫加以安撫。他被孔子稱為仁人、惠人，是守舊的士大夫景仰的人物,卻又“鑄刑書”,公布成文法典，執(zhí)行嚴(yán)格統(tǒng)制人民的“猛政”,創(chuàng)立加重剝削的“田洫”、“丘賦”等新制以“救世”。這說明子產(chǎn)是一位務(wù)實的政治家，他雖然力圖維護傳統(tǒng)的舊制，卻不能不適應(yīng)形勢的變化而從事必要的改革。子產(chǎn)曾指出：“眾怒難犯，專欲難成”，“求逞于人不可，與人同欲盡濟”。就是說，治國必須照顧多數(shù)人的愿望和要求，一意孤行則不能成功。他又說：“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終。朝夕而行之，行無越思,如農(nóng)之有畔，其過鮮矣。”即遇事應(yīng)胸有成竹,執(zhí)行中要堅持既定規(guī)劃而不輕易越軌。他還注意搜羅人才，用其所長，并能廣泛聽取建議，擇善而從。子產(chǎn)執(zhí)政之初，改革措施也曾遭到廣泛斥責(zé)，但他不為所動，堅決推行。其后改革成效顯著，人們又普遍歌頌他的政績，甚至擔(dān)心后繼乏人。