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    經(jīng)不住轎頂山魅力的誘惑，便乘車飛往。
    穿涵越谷，過(guò)眼崇山峻嶺，濃郁的桂花香，順著車窗的縫隙溫順而多情的穿入，不禁讓人在陶醉的同時(shí)浮想聯(lián)翩！正在陶醉間，乘車卻戛然而止在轎頂山山莊。洗漱后，抓緊餐畢，卻已夕陽(yáng)西下，夜幕降臨，少不得邀上幾個(gè)文友，在朦朧的夜色中，借著幾家客棧的燈光閑談信步。閑談信步中，忽聞依崖的一個(gè)客棧中，傳出《高樓萬(wàn)丈平地起》的歌聲，沖天而起，渾厚雄壯，真乃天籟之聲。此時(shí)，不知是誰(shuí)聞聲合唱，乘興起舞，周圍的群山在燈光的閃爍中，經(jīng)風(fēng)一吹，若隱若現(xiàn)的輕歌曼舞，頓讓萬(wàn)籟俱寂的太行山都跟著歡快了起來(lái)。直至子夜方歸，且還余興未盡，徹夜不寐。勉強(qiáng)挨到次日早晨，急急洗漱早餐過(guò)后，便開(kāi)始攀登轎頂山。
    站在轎頂山下，仰望其高大的雄姿，不由讓人折腰嘆服。為了驅(qū)走游人的煩熱，蒼天還有意灑下了毛毛細(xì)雨，且還給轎頂山增添了幾分神秘的懵懂之感。站在轎頂山棧道的始登處，一旁立一科普線路碑，簡(jiǎn)介曰：“轎頂山，地處南太行，這里山深谷幽，鳥語(yǔ)花香，青山滴翠，秀木蔽日，山外赤日炎炎，山內(nèi)涼爽舒適，雄偉的山體，秀美的風(fēng)光，蔥蘢的植被，深邃的文化，匯集了轎頂山的無(wú)窮魅力，轎頂山地區(qū)的地質(zhì)發(fā)展已長(zhǎng)達(dá)二十五億年以上，經(jīng)太古宙末嵩陽(yáng)運(yùn)動(dòng)和‘三降三升’六個(gè)大的歷史發(fā)展期，形成了如今的轎頂山風(fēng)光。登轎頂山峰，看人生腳步，讀官階文化，體人生社會(huì)，閱科普知識(shí)，品人生真諦，積少成多，聚沙成堆，由量變到質(zhì)變，走好第一步，走出精彩一生。”
    閱過(guò)科普線路簡(jiǎn)介，便拾級(jí)而上，一氣登上了九品官階臺(tái)，望著“官至九品”的幾個(gè)大字，陡然間，連自己這個(gè)九品外的小小巡邏官也沒(méi)當(dāng)過(guò)的凡夫俗子，看到如此誘人的官階，便也染上了官癮。明知是假，且還沾沾自喜了起來(lái)，虛榮的又是挺胸，又是抬頭，儼然一副官模樣，連連向更高的官階攀登。在品級(jí)的誘惑下，只是彎腰低頭，不顧氣喘吁吁細(xì)雨濛濛，懸崖棧道的險(xiǎn)惡陡峭，盡管奮力向上攀登。每登上一個(gè)官階，都要站在品級(jí)碑前，向下呼喊示威，然而登在低處的官員小品，無(wú)論認(rèn)識(shí)與否，或歌、或語(yǔ)、或吼，隨聲附和，聲震山谷，余音回蕩，在一呼百應(yīng)的同時(shí)，更讓自己覺(jué)得品味之上，高人萬(wàn)等。即時(shí)間官欲欲增，繼而攀登，直至官階“御封一品”，頓覺(jué)身價(jià)倍增，好個(gè)威風(fēng)！步也變成四方，人覺(jué)高大無(wú)比，自豪的邁虎步走九五官道，躬官體拜道教殿宇，直至御峰轎頂，聽(tīng)百鳥鳴川，觀云海圣境，唯覺(jué)高哉！偉哉！完全忘了自己就是一個(gè)凡夫俗子，根本不懂為官之道，只是品味官文化而已，卻非要效顰官威不可，猶覺(jué)可笑，實(shí)則有趣！若是真正的居官者也登轎頂山，不知作何感想，是貪？是廉？是作為？還是不作為？只有青山作證！人民作證！習(xí)近平的治國(guó)理政思想作證！用黨反腐倡廉的尺子去量定。正如老子所言：“圣人在天下，歙歙焉，聞天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”是人人守信向善也！
    俗話說(shuō)：“上山容易下山難。”登轎頂山，除品味官階文化外，攀至頂峰，極目遠(yuǎn)眺，疊翠的青山相互簇?fù)碇�，真可謂風(fēng)光無(wú)限，蔚為壯觀。若向下看，則是萬(wàn)丈深淵，切莫忘了自己置身于懸崖之上，一品高峰，稍有不慎即會(huì)墜落碎身。因此，下得山時(shí)更應(yīng)小心有加，腳步踏穩(wěn)，將上山時(shí)的低頭彎腰，真正變?yōu)榘菏淄π兀�向前看，向下看，時(shí)而站定遠(yuǎn)眺，時(shí)而凝目近觀，既能威風(fēng)的八面上去，也能輕松安全的下去。品轎頂山文化，覽太行雄姿，聞濃郁花香，樂(lè)在其中！醉在其中！癡迷焉!欣欣焉！