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棗黏面饃與清明節(jié)食品
http://www.b6man.com 添加時間:2017/4/5 9:25:18 來源:河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù):

    獨特的汴京風味——棗黏面饃
    本人作為一名資深吃貨,加上這幾年寫《尋味開封》專欄,可謂走遍了開封的大街小巷,只為了一張嘴,尋找美味佳肴。說起棗黏面饃,外地人估計都不知道是什么食品,就算是開封人估計知道的也不是太多,因為這種食品不像開封拉面、小籠包子、鍋貼那樣普及,它僅僅躲在胡同深處的小攤兒上靜默無語,一如停留在過道的包耀記名點一樣。民間藏美,是的,民間藏美食,民間藏佳肴。開封需要慢慢走,需要用心發(fā)現(xiàn)街頭的美味和名品。這些美食,低調樸實卻風味獨特,它們是民間百姓的匠心之作,是一座城市的文化符號或者老開封的標簽之一。一座城,什么都可以錯過,唯有美景和美食不可辜負,一個是眼睛需要滿足,一個是味蕾需要慰藉,在對的時間找到對的地方,吃到喜歡的美食,就是一次成功的旅行。
    棗黏面饃,這種食品的味道叫人吃后回味無窮,不像現(xiàn)在街頭的糕點店烤箱快速加工的棗糕一樣“糟糕”,工業(yè)化的快速復制只會靠香精或者添加劑來混淆食材本真的味道。只有純手工的制作才可以守住食材的美味。
    棗黏面饃的制作離不開紅棗和黍米,黍米必須碾皮兒。大棗選擇開封本地棗或者新鄭棗比較好,先把紅棗泡在水中膨脹之后,煮熟撈出來放置好備用,煮棗的水不要倒掉,添到鍋里用。把黍米用涼水浸泡到用手一捻即碎的時候,上磨磨成汁兒,用手推石磨磨出來的品質強于機器磨制。待汁水澄清之后,撇去清水,留下沉淀的糊備用。下一個工序就要上籠蒸了。地鍋水燒開之后,箅子鋪上籠布,再放上高3寸許的圍圈,舀米糊倒進圍圈之內,高度稍低于圍圈上沿兒即可,防止米糊蒸熟之后溢出變形影響外觀。再用泡好的棗攤放在圍圈內,鋪平整個圍圈,再次灌糊,用米糊充滿紅棗間隙并覆蓋其表層,以看不見棗為準。做完這些就可以開足馬力添柴燒火了,大火蒸,直到饃熟。最后一步就是裝飾了,選取煮熟的大棗擺放在上面即可。一個圓圓的、金黃可口的饃餅就做好了。賣的時候切開,用竹簽插著就可以吃了。
    古人在清明節(jié)都吃啥
    晉文公重耳聞之,悲痛不已,傳令將綿山之地封給介子推,并封綿山為介山。百姓為紀念介子推,每年臨近介子推殉難之日前幾天就不再動煙火做飯。
    不動煙火就得吃冷食。晉代冷食為“餳大麥粥”,就是將大麥磨成麥漿,煮熟,再將碎杏仁拌入,冷凝后切成塊狀。宋代則為“子推餅”,但流傳至今的是起自魏晉時代的馓子。不過,古代不叫馓子,而名寒具。北魏賈思勰的《齊民要術》說:“環(huán)餅一名寒具……以蜜水調水溲面。”然后用油炸食,是極為酥脆可口的食品。唐時還喜歡粘黑芝麻。至宋代,寒具已是寒食節(jié)的主要食品。大文豪蘇東坡先生是位不折不扣的美食家,他就非常喜歡吃馓子,看到一美女廚娘在做馓子就來了雅興,寫詩名為《寒具詩》:“纖手搓成玉數(shù)尋,碧油煎出嫩黃深。夜來春睡無輕重,壓扁佳人纏臂金。”南宋詩人林和靖《山中寒食》云:“方塘波靜杜蘅青,布谷提壺已足聽,有客初嘗寒具罷,據(jù)梧慵復散幽經(jīng)。”關于馓子的名稱,除了稱此為“寒具”外,尚有些其他名稱,如:有據(jù)其形狀如環(huán)釧的,稱之為環(huán)餅;有據(jù)其制法需以手捻的,稱之為捻頭,F(xiàn)在寒食節(jié),雖被人們遺忘,但馓子卻成了人們喜愛的食品。如今在開封的大街小巷還可以看到制作馓子的攤販。
    《零陵總記》記載了另一種寒食節(jié)食品“青精飯”:“楊桐葉、細冬青,臨水生者尤茂。居人遇寒食,采其葉染飯,色青而有光,食之資陽氣。謂之楊桐飯,道家謂之青精飯、石饑飯。” 宋代林洪《山家清供》卷上:“青精飯”首以此重谷也。按《本草》:南燭木,今名黑飯草,又名旱蓮草。即青精也,采枝、葉,搗汁,浸上白好粳米。不拘多少。候一二時,蒸飯曝干,堅而碧色……如用時,先用滾水,量以米數(shù),煮一滾,即成飯矣……久服,延年益顏。”寒食節(jié)吃青精飯的習俗在南方較為流行,青精飯古今的制法也不一。明代青精飯的做法是先將米蒸熟,曬干,再浸烏飯樹葉汁,復蒸復曬9次,所謂“九蒸九曝”,成品米粒堅硬,可久貯遠攜,用沸水泡食。現(xiàn)代江南青精飯是當天做當天吃,也不再“九蒸九曝”!镀咝揞惛濉诽岬胶彻(jié)時吃的“青白團子”就是由青精飯演變而來。這種青白團子是在糯米中加入雀麥草汁舂合而成,餡料則多為棗泥或豆沙。放入蒸籠之前,先以新蘆葉墊底,蒸熱后色澤翠綠可愛,又帶有蘆葉的清香,是很受歡迎的寒食節(jié)食品。
    稠餳也是寒食中一種較具特色的節(jié)日食品。所謂“稠餳”,就是一種飴糖。商人們往往拿著這種飴糖,邊走邊吹著簫子,以吸引顧客。“草色引開盤馬路,簫聲催暖賣餳天”,便是北宋詩人宋祁在《寒食假中作》一詩中對這一風俗的生動描述。
    “子推燕”是寒食節(jié)中最具特色的食品。這一食品在寒食節(jié)前一天“炊熟”制成,據(jù)《東京夢華錄》卷七《清明節(jié)》載:“用面造棗公式飛燕,柳條串之插于門楣,謂之子推燕。”宋人認為,如果風干的子推燕能夠放到明年,有治療口瘡的功效。
    此外,寒食節(jié)尚有許多特色食品,如乳酪、乳餅、麥餅等。臘月肉常被北宋東京人拿來在寒食節(jié)食用。
    清明節(jié)又叫寒食節(jié),漢代寒食節(jié)在清明前三天,唐宋時寒食節(jié)改為清明節(jié)前一日!堆嗑q時紀》說:“清明即寒食,又曰禁煙節(jié)。古人最重之,今人不為節(jié)。但兒童栽柳、祭掃墳塋而已。”寒食節(jié)的食物有多種,其中馓子這種食品就與介子推有關。這種美食源于民間,說是在2600多年前的春秋戰(zhàn)國時期,晉獻公的次子重耳受后母驪姬陷害,被迫流亡國外19個春秋。他身邊有一隨臣名叫介子推,此人最為忠貞,始終不離其左右。據(jù)傳,介子推曾割下自己腿上的肉給重耳充饑。公元前637年,重耳借助于秦國的力量,當上了國君,便封賞跟隨他流亡的“患難之臣”,可是卻唯獨忘了介子推。傳說介子推曾作《龍蛇歌》,攜老母居介休(今山西境內)綿山之中不出。晉文公重耳經(jīng)人提醒后忙請其下山,但介子推不出山。于是,重耳命人焚火燒山,想以此法逼介子推出山。介子推連同老母死于綿山。

(作者:劉海永 責任編輯:12301-3)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關閉窗口
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