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      明代詩(shī)人有云：“兼泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、廬山之朦朧、黃山奇峰七十二，君山奇景知多少。”說(shuō)的便是這老君山的錦山秀水,風(fēng)景如畫(huà)。

      風(fēng)聞老君山便是那洛陽(yáng)市欒川縣，昔日太上老君李耳歸隱修煉之地———八百里伏 牛山上的老君山。山間仙氣逼人，靈氣異動(dòng)，素有人間仙境“北國(guó)張家界”之譽(yù)。

      看淡了洛陽(yáng)城的如花似錦,看盡了洛陽(yáng)城的春光紅塵。十三朝古都的余韻，終究不過(guò)是過(guò)眼煙云。而今來(lái)看洛陽(yáng)城外，伏牛山上的老君山，或是仙風(fēng)道骨，或是風(fēng)景如畫(huà), 怎一個(gè) “絕”字說(shuō)的盡。

      老君山，從北魏到如今。穿七里坪，踏太清宮，游十方院,瞻仰靈官、淋醋、救苦、觀音、三清五殿，或是牧羊圈，或是傳經(jīng)樓，以及那有著鐵頂之稱(chēng)的老君廟。錦山秀水, 風(fēng)景如畫(huà)，也是別有一番情趣。

      老君山上的老君廟，鐵椽鐵瓦，一直以來(lái)被稱(chēng)為“鐵頂”。也難怪道教上有說(shuō)“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂之說(shuō)�？梢�(jiàn)，今日看到的鐵頂，并非浪得虛名。

      穿行在老君山的廟宇之間，給我們的不是昔日洛陽(yáng)城內(nèi)的紙醉金迷，更多的是古樸凝重。老君廟里,香火旺盛。每當(dāng)初一、十五佳節(jié),朝拜的隊(duì)伍勝似長(zhǎng)龍，那年果真見(jiàn)到了何謂人山人海。

      來(lái)到老君山，有些景終究是不能給錯(cuò)過(guò)的。絕非簡(jiǎn)單錦山秀水，風(fēng)景如畫(huà)可比擬。

龍吟閣中聽(tīng)瀑布

       老龍窩棧道之上，龍吟閣而立。這里瀑布聲如洪雷，清澈小溪越過(guò)珍珠灘。龍吟閣下，湍流飛速直瀉，千錘萬(wàn)穿之后，便是瀑布乍現(xiàn)。無(wú)論龍吟閣上，無(wú)論龍吟閣下，或笑語(yǔ)喧嘩，或淺吟低唱，山谷間婉轉(zhuǎn)回蕩，莫不也是一曲高山流水的絕唱。

中鼎云涌看云海

      老君山的云海不少,中鼎云海實(shí)為其首。云海驚現(xiàn),矚目遠(yuǎn)望,云遮千里,霧鎖萬(wàn)峰。群山諸峰不知是動(dòng)還是靜,猶如碧波萬(wàn)頃的汪洋大海,堪似千帆競(jìng)渡的浪里小舟。

油松林間追夢(mèng)

      油松林下珍珠灘，珍珠灘中鵝卵石。溪水清澈好似美女低吟唱，艷陽(yáng)斜照石似散盤(pán)。輕輕走來(lái)，悄悄而去，好一番夢(mèng)里人間蕩漾。

 追夢(mèng)谷間玉蘭吐香

      追夢(mèng)谷間，有座清涼橋，款款而奔君山天瀑而來(lái)，古玉蘭便生長(zhǎng)于此。傳言這古玉蘭有千年之年齡。昔人為尋個(gè)究竟，倒也真領(lǐng)略了所謂此樹(shù)“五子登科”不假。尤其那 陽(yáng)春時(shí)節(jié)，追夢(mèng)谷間皆伴隨著片片蘭花香。

峰林煙嵐看蒼松

      老君山，放眼望去，大小石峰數(shù)千余座，形態(tài)各異。尤以老君山悟道峰最為出名�？茨乔О倌觊g的蒼松，于夾縫中生長(zhǎng)，仿佛當(dāng)年老君苦修劫難一般，倒也值得玩味。

夢(mèng)醉十里畫(huà)屏

      洛陽(yáng)的繁華如此，老君山的十里畫(huà)屏也不遜色。在那峰林景觀之間，整個(gè)山上披綠掛紅，雄偉氣壯。游走于老君山，一步一景，步移景換，景景如畫(huà)，也正合了那老君山“十里畫(huà)屏”的美譽(yù)。

      大自然造物即是如此，看慣了城市里的燈紅酒綠，看盡了塵世間的撲朔迷離，看罷了江南北國(guó)的亭臺(tái)水榭，回頭邂逅老君山，玉蘭吐香也好，林間追夢(mèng)也罷；或是峰林煙嵐看蒼松；或是中鼎云涌看云海；或是龍吟閣中聽(tīng)瀑布；亦或是夢(mèng)醉于這“十里畫(huà)屏“。

      不管身在哪里,終感覺(jué)在前行。有時(shí)候前行的并非身體,往往是思想。超然之外，你會(huì) 知道，老君山也好，秀麗江山也好，終究人在景里，景在夢(mèng)里，你在路上！