從聚落考古到甲骨學,從宗教信仰到手工業(yè)及社會面貌研究,多項新成果、新進展,讓人們對殷墟范圍、布局和文化內涵的認識不斷豐富
殷墟上承四方匯集文明之趨勢,下啟連續(xù)不斷、多元一體文明之格局,是中華文明進程中非常重要的環(huán)節(jié)
3000多年前,一位名叫盤庚的商王帶領著他的臣民,開啟了一場浩浩蕩蕩的遷徙。最終,他們在位于洹水之濱的“北蒙”停駐,并將其更名為“殷”。
這里西倚太行之高,東接平原之闊,蜿蜒的洹河穿城而過。一座繁榮巍峨的都城就此拔地而起。
3000多年后的今天,我們將這都城的遺址稱為“殷墟”。
這是我國歷史上第一個有文獻可考、為考古發(fā)掘所證實的商代晚期都城遺址,也是我國考古發(fā)掘次數最多、持續(xù)時間最長、揭露面積最大的古代都城遺址。
夏商周斷代工程首席科學家、北京大學教授李伯謙評價說:“就考古學而言,沒有哪處遺址的重要性超過殷墟。”
日月升沉,見證了王朝的輝煌與覆滅,也記錄下文明的賡續(xù)與傳承。
河南安陽殷墟遺址新發(fā)現的大型道路局部(2022年11月3日攝) 麻翛然攝/本刊
考古新發(fā)現不斷,刷新“大邑商”認知
甲骨文中,商人自豪地將其國都稱為“大邑商”。
1928年10月13日,“甲骨四堂”之一的董作賓在安陽小屯村揮出第一鍬,中國考古人持續(xù)科學發(fā)掘殷墟、揭開“大邑商”神秘面紗的大幕自此拉開。
依托豐富的考古實證材料,商,不再只是《史記》中3000余字的記載。
氣勢恢宏的宮殿群、規(guī)模龐大的王陵區(qū)、高度發(fā)達的青銅器、系統成熟的甲骨文、分工明確的手工業(yè)體系……商王朝就這樣真實、立體、鮮活地重現在世人眼前。
尤其是近年來,各發(fā)掘單位建立了殷墟考古勘探協作機制,建成了殷墟考古發(fā)掘大地坐標體系,形成了殷墟考古調查、勘探及發(fā)掘一張圖。殷墟遺址及外圍考古不斷取得新進展。
不久前,考古工作人員在殷墟洹河北岸區(qū)域新發(fā)現一條東西走向、最寬處達14米的大型道路,其上有多條車轍痕跡,十分清晰。
更重要的是,新發(fā)現的東西向大道,與此前在洹河北岸發(fā)現的一條東西向大道和一條南北向大道,構成了類似“街區(qū)”的布局形態(tài),殷墟洹河北岸道路網格局初現真容。
“道路系統一直是都城考古的重點。新發(fā)現為進一步探索這座晚商都城整體布局、交通網絡及功能分區(qū)等提供了又一關鍵材料。”中國社會科學院考古研究所研究員、安陽工作站副站長何毓靈說。
此外,殷墟王陵區(qū)外圍發(fā)現東、西兩個圍溝及400余座祭祀坑,洹北手工業(yè)作坊區(qū)發(fā)現大量鑄銅、制骨、制陶生產、居住生活遺跡和分布有序的墓地,小屯宮殿宗廟區(qū)發(fā)現大型池苑、水道及與之相關的建筑遺跡,殷墟保護區(qū)東南邊緣發(fā)現對宮殿區(qū)呈拱衛(wèi)之勢的“冊”族居葬區(qū),洹北商城北部還發(fā)現了重要衛(wèi)星城……
從聚落考古到甲骨學,從宗教信仰到手工業(yè)及社會面貌研究,多項新成果、新進展,讓人們對殷墟范圍、布局和文化內涵的認識不斷豐富。
曾湮沒在歷史煙云里的“大邑商”范圍不斷擴大,面貌愈發(fā)清晰。
發(fā)掘與保護兼顧,展示與活化并行
1961年3月,列入第一批全國重點文物保護單位;2006年7月,入選世界文化遺產名錄;2010年10月,列入第一批國家考古遺址公園立項名單;2017年10月,甲骨文入選《世界記憶名錄》……
作為中國20世紀100項考古大發(fā)現之首,殷墟的價值之大、地位之高、意義之重無可替代。
“殷墟目前已知的總面積約為36平方公里,1928年至今,發(fā)掘面積還不到總面積的5%。”何毓靈說。
偌大的殷墟如何妥善保護?自殷墟被發(fā)現的第一天起,這個問題便一直縈繞在眾人心頭。
2021年10月,重新修訂的《河南省安陽殷墟保護條例》正式施行,為殷墟的保護提供了更加有力的法治保障。
更令人欣喜的是,殷墟大保護格局已經形成。
一方面,殷墟保護區(qū)考古前置得到全面落實,確保考古發(fā)掘工作安全、順利、有序進行;另一方面,在29.47平方公里的殷墟遺址保護區(qū)內,安陽當地不僅配備了包括巡防隊員、村(社區(qū))干部在內的數百名殷墟文物安全守護人,還引進了更加智能的“數字守護員”——2650個高清攝像頭、可隨時出動的監(jiān)控無人機、智慧殷墟巡更系統管理平臺、投入1.2億元建成的國內一流遺址智慧安防工程,構建起“空地一體”智慧防控體系。
“保護區(qū)內實施四級網格化管理體制,建立公安、內保、協管、網格員共同參與的群防群治體系,不斷織牢織密殷墟安全防護網。”安陽市文物局局長李曉陽說。
不止大保護,殷墟的大展示也卓有成效。
殷墟國家考古遺址公園、殷墟遺址博物館、考古文旅小鎮(zhèn)等項目建設穩(wěn)步推進。運用AR、5G、全息投影等高科技手段的殷墟數字化升級方興未艾,吸引國內、國際眾多學者參與的高規(guī)格學術研討會連年開展;甲骨文表情包、亞長牛尊雪糕、殷墟青銅器數字藏品等文創(chuàng)層出不窮;“一帶一路”沿線國家甲骨文及中國古文字巡展等活動走出國門、走向世界。
“我們還正抓緊推動實施‘全球甲骨文數字化建設工程’,將運用三維數字掃描技術對分散在世界各地的甲骨進行全息影像采集和整理,進一步助力甲骨文綴合、釋讀、研究和文化產業(yè)發(fā)展。”李曉陽說。
3000多歲的殷墟,正在以更加年輕的姿態(tài)走入公眾視野。
打造更大國際影響力
作為甲骨文的發(fā)現地,殷墟被譽為“中國考古學的搖籃和圣地”。
因為殷墟,中國信史上推至商代。以殷墟為支點,探究更早的文明有了抓手。
“殷墟的發(fā)現和確定,是探索商文化、夏文化及上溯中華文明起源的原點和基石。”中國社會科學院學部委員、中華文明探源工程首席專家王巍表示,殷墟上承四方匯集文明之趨勢,下啟連續(xù)不斷、多元一體文明之格局,是中華文明進程中非常重要的環(huán)節(jié)。
與此不相匹配的是,殷墟及甲骨文相關學術研究成果的國際影響力仍顯弱勢,尚未打造出更高水平、更加專業(yè)細化的學科體系、學術體系和話語體系。
剖析殷墟,既與考古學、歷史學、文字學有千絲萬縷的關聯,也與人骨、動物、植物、測年、陶瓷、冶金、環(huán)境等學科密不可分。
“殷墟研究包含的范圍將更為廣泛,可以有效實現多學科、跨學科的參與和合作,充分整合研究力量,提升研究水平。”中國社會科學院考古研究所研究員劉一曼說。
另一方面,多位專家呼吁成立高級別的殷墟研究院,從全國吸納優(yōu)秀人才,乃至吸納國際學者長期參與相關工作。
如此一來,更多元的工作人員隊伍、更多的重點項目機會、更充足的專項資金支持,都有助于從學術上推動殷墟在深化中華文明探源工程、打造國家文化地標、提升中華文化影響力等方面進一步發(fā)揮作用。
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