第五批中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄評選結(jié)果2023年1月12日出爐，河南省鄭州市登封市嵩山少林寺申報的《少林寺宗法檔案》入選�，F(xiàn)代新儒家學派代表人物杜維明、北京大學哲學系教授樓宇烈等專家學者認為，《少林寺宗法檔案》是反映中國佛教禪宗僧團制度、見證佛教本土化與中外文化交流的重要檔案文獻，具有世界文化價值。
天竺（古印度）僧的《□乾沒哪塔扁囤和尚靈塔》拓片（資料圖） 少林寺供圖
從2000年開始，中國國家檔案局建立中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄并組織申報評選工作。該名錄的建立為中國申報世界記憶名錄和世界記憶亞太地區(qū)名錄提供了資源儲備。中國已有13項檔案文獻入選世界記憶名錄，14項檔案文獻入選世界記憶亞太地區(qū)名錄。
那么，什么是《少林寺宗法檔案》？
《少林寺宗法檔案》申報項目負責人楊紅瑞介紹，《少林寺宗法檔案》自元代起歷時近700年，以“少林寺祖宗牌位圖譜”為核心，以60通碑刻及116座塔之塔銘為主體，形成了“七十字輩”為代表的、完整齊備的宗法譜系，是少林寺的獨特歷史文獻，是中國禪宗文化的重要資料庫，是佛教中國化及中外文化交流的重要見證。
其中，“少林寺祖宗牌位圖譜”原件現(xiàn)由少林寺方丈釋永信親自保管。存放于戶外場所的碑刻、塔銘維修從未間斷，并進行了數(shù)字化保護。
日本人邵元撰寫的《息庵禪師道行之碑》拓片（資料圖） 少林寺供圖
“至今，少林寺雪庭福裕祖師所立‘七十字輩’宗法譜系依舊在海內(nèi)外傳延不息。”釋永信接受中新社記者采訪時表示，依照“七十字輩”確定的僧團身份，具有組織上的包容性，為少林寺的國際傳播提供了重要依托。譬如，《少林寺宗法檔案》中天竺（古印度）僧的《□乾沒哪塔扁囤和尚靈塔》以及日本人邵元撰寫的《息庵禪師道行之碑》等，記錄了少林寺持續(xù)進行的中外文化交流活動。
談及《少林寺宗法檔案》文化價值，樓宇烈及著名佛教史學者楊曾文等專家一致認為，《少林寺宗法檔案》是極少見、系統(tǒng)、完整地反映佛教本土化與中外文化交流的珍貴檔案文獻，具有突出的地區(qū)和世界文化價值。
少林寺祖宗牌位圖譜（資料圖） 少林寺供圖
“《少林寺宗法檔案》是全人類文明和生存環(huán)境共同的財產(chǎn)，是中國獨特的文明成果，體現(xiàn)著中國為人類文明作出的貢獻。”杜維明認為，它一方面凝聚了尊崇禮制、重視傳承等儒家核心精神，進一步弘揚了中華民族核心價值；另一方面，作為中外文化交流進程的重要縮影，有助于增進文化的多元性，促進文明間的對話與和諧。
不過，由于年代久遠，疊加風化、蛀蝕等外部威脅，《少林寺宗法檔案》正處于不可逆的漸毀過程�！渡倭炙伦诜n案》此次入選中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄，將會獲得更加系統(tǒng)完善的保護。
“申遺是為了更好地保護利用。”釋永信介紹，近年來少林寺一直致力于少林文化的發(fā)掘和弘揚，曾多次舉辦“少林寺與禪宗祖庭”研討會、“檔案與少林文化大數(shù)據(jù)”和“少林學”學術(shù)研討會等活動，把檔案文獻保護和利用好、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是少林寺的歷史使命和責任。
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