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       仰俯天地間，韶光何倏然。仰韶文化因最早發(fā)現(xiàn)于河南仰韶而得名，距今7000—5000年，是中原文明起源和發(fā)展的關(guān)鍵階段，也是中華文明史上一個輝煌燦爛的時期。
       從1921年河南三門峽澠池仰韶村遺址首次發(fā)掘至今，中國現(xiàn)代考古學(xué)和中國考古事業(yè)也走過了超過100年的光輝歷程。
       近日，“行走河南·讀懂中國”文明探源集中采訪團先后來到了中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生地——河南三門峽澠池仰韶村國家考古遺址公園，和三門峽廟底溝博物館。

仰韶文化是黃河流域最重要的史前文明

       絲綢、玉環(huán)、美酒……隨著仰韶村遺址第四次考古發(fā)掘重要成果發(fā)布，5000多年前仰韶村先民的生活圖景正在不斷還原。
       比如，此次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)有房址、壕溝、墓葬、灰坑葬、窖穴、灰坑、灰溝、道路、柱洞等；出土一大批文化遺物，有陶器、玉器、石器、骨器、象牙制品等。
       “這個位置就是第四次考古發(fā)掘遺址中部發(fā)現(xiàn)的壕溝區(qū)域。我們通過對出土遺物和碳十四測年綜合判斷，發(fā)現(xiàn)這四條壕溝分別屬于仰韶文化中期、仰韶文化晚期、龍山文化早期、龍山文化晚期四個時期。”河南省文物考古研究院史前考古研究室副主任、仰韶村遺址第四次發(fā)掘現(xiàn)場負(fù)責(zé)人李世偉介紹說。
        這對研究聚落的發(fā)展和演變具有重要意義。尤其是在仰韶文化晚期，能夠開挖如此大體量的壕溝，說明當(dāng)時聚落的防御設(shè)施非常完備，是當(dāng)時社會復(fù)雜化的實證。
       1921年10月27日，仰韶村遺址首次發(fā)掘，便出土大批精美陶器、彩陶、石器、骨器、蚌器等珍貴遺物。從此仰韶村備受外界關(guān)注，仰韶文化也作為一種史前文明來命名。

百余年間，仰韶遺址發(fā)掘和研究從未間斷。

       李世偉介紹說，仰韶村遺址還發(fā)現(xiàn)了目前國內(nèi)最早的混凝土房屋建筑材料之一，水和泥土混合夯筑的地面、夯土建筑的墻壁都代表了當(dāng)時比較先進(jìn)的房屋建造技術(shù)。
        巍巍韶山腳下，仰韶文化作為黃河流域最重要的史前文化，閃爍著華夏文明之光。

小口尖底瓶的陶器是釀酒還是酒器？

       仰韶文化既是史前文明，也曾被視為彩陶文化，在發(fā)掘仰韶文化時期的出土遺物期間，關(guān)于陶器與酒的說法還是挺多的。
       “彩陶為什么是小口尖底瓶？”“這種形狀的陶器的用途是什么？”
        在當(dāng)代社會，人們在品嘗美酒時，就會對“小口尖底瓶”的包裝深思疑問。
       近年來，考古學(xué)界不斷對陶器內(nèi)的殘留物進(jìn)行分析，并推論“小口尖底瓶”的陶器可能是用來釀酒或者咂（吮吸）酒的容器，而“尖底”是為了沉淀殘渣。
        小口尖底瓶的彩陶器物是仰韶文化遺存中的代表性器物，貫穿整個仰韶文化時期。專家學(xué)者在全國多處仰韶文化遺址出土的彩陶器物中，描繪出一幅數(shù)千年前的生活場景——仰韶先民在河谷階地營建聚落，住在泥草混合搭建的房子里，事農(nóng)桑、養(yǎng)家禽、狩漁獵、摶土制陶、磨石做工……

       彩陶器物只是生活用具的一部分。

讓世界真正了解仰韶文化、中華文化

        走進(jìn)遺址公園，綠草茵茵，仰韶文化博物館、發(fā)掘紀(jì)念點、文化層斷面、考古展示區(qū)等景觀就像一顆顆珍珠散落在一片花海之中。仰韶村國家考古遺址是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位，占地900余畝。該遺址公園2021年6月底建成并對外開放，2022年12月底，列入第四批國家考古遺址公園。
        記者現(xiàn)場觀覽，仰韶文化博物館外圍整體顏色以陶土本色為主，從感官上仿佛是一座“從黃土地里長出來的博物館”。2021年6月，在博物館東側(cè)，一面1921—2021百年考古歷程大型雕塑墻，刻畫出中國考古百年歷程的一個縮影。
       近年來，仰韶文化博物館通過多種途徑和手段，充分發(fā)揮仰韶文化傳遞、溝通、共享的強大功能，先后與羅馬尼亞摩爾多瓦國立博物館、烏克蘭國家歷史博物館結(jié)為友好博物館。2019年“彩陶之路”對外文化交流活動，仰韶文化走進(jìn)英國、烏克蘭、羅馬尼亞等三國進(jìn)行文化交流，讓世界真正了解仰韶文化、中華文化。

彩陶紋樣精美豐富，映射早期中國文明

       在仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)30多年后，位于三門峽市湖濱區(qū)和商務(wù)中心區(qū)接合部，也隨著考古學(xué)家們的發(fā)掘，逐漸揭開神秘面紗。房基、窖藏、壕溝、陶窯、彩陶等大量史前氏族村落遺跡、文物出現(xiàn)。
        因發(fā)掘地下方有一個自然形成的溝坡，故稱廟底溝遺址。其面積約36萬平方米，在距今6000年至4500年之間，出土器物以彩陶為主，盆、罐、尖底瓶、鼎較為典型，除了花瓣紋，旋紋、魚紋、人面紋、網(wǎng)格紋、幾何紋等也是常見裝飾紋樣。
       在廟底溝博物館，彩陶出土量之大、紋樣之精美、種類之豐富，最為突出。
       以陶器為特征的甘肅省馬家窯文化，其彩陶主要用于陪葬，故器型多完整；而廟底溝彩陶，則是先人的生活用品，其中不少彩陶都存在類似于后世“鋦碗”等修補痕跡。
       據(jù)了解，中華文明探源工程確定的時間上限是距今5500年前，與廟底溝文化時間段重合。廟底溝文化在當(dāng)時的影響范圍不僅遍布整個黃河中游地區(qū)，在黃河下游的大汶口文化、長江中游地區(qū)的大溪文化和西遼河流域的紅山文化中都有發(fā)現(xiàn)。廟底溝時代是早期中國文明的第一縷曙光，開啟和形成了中國歷史上第一次文化的大交流。