15日上午，與會(huì)相關(guān)專家、學(xué)者來(lái)到余莊遺址時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的考古發(fā)掘工作仍在有條不紊地進(jìn)行當(dāng)中，一些重要遺跡上方已經(jīng)建設(shè)了考古大棚。
余莊遺址位于葉縣鹽都街道余莊村，為配合當(dāng)?shù)貥?biāo)準(zhǔn)化廠房建設(shè)項(xiàng)目，2020年8月，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，河南省文物考古研究院聯(lián)合平頂山市文物局、葉縣文物局對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘，2021年被列為“考古中國(guó)•夏文化”重大項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)遺址面積東西長(zhǎng)約1500米，南北寬約900米，面積約125萬(wàn)平方米，是目前所見中原地區(qū)面積最大的龍山時(shí)代聚落，對(duì)研究龍山文化時(shí)期中原地區(qū)的禮制、社會(huì)復(fù)雜化及早期夏文化具有重要意義。
據(jù)介紹，余莊遺址目前已發(fā)現(xiàn)龍山時(shí)期墓葬90座，其中，小型墓沒有隨葬品，分布比較雜亂。大型墓方向、面積相近，布局合理，且隨葬成套的陶禮器，器物組合與擺放位置固定，可知余莊遺址的權(quán)貴階層在墓地布局、墓葬規(guī)模、墓向及隨葬品等方面遵守一定的規(guī)范，已形成較為嚴(yán)格的喪葬禮儀制度、目前發(fā)現(xiàn)的大型墓也存在等級(jí)差異，豆、觚等陶禮器出現(xiàn)9件、7件、5件成組的形式，是最早以特定數(shù)量的列器作為墓主人身份地位象征的實(shí)例。
吳偉華說(shuō)，余莊遺址發(fā)現(xiàn)有等級(jí)差異明顯的大型墓、小型墓，以及灰坑葬、殉葬等非正常的埋葬方式，墓主人的身份地位有顯著區(qū)別，這些現(xiàn)象反映出嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)分化。大型墓葬隨葬品均為明器，器型、器類高度一致，當(dāng)是由專人燒造，遺址內(nèi)還出土有蛋殼陶、玉器等制作工藝復(fù)雜的器物，可知社會(huì)分工已經(jīng)出現(xiàn)。因此，中原地區(qū)龍山時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了以禮制為核心的早期文明特征，復(fù)雜社會(huì)已經(jīng)形成。
葉縣地處中原腹地，扼南陽(yáng)盆地北口，自古以來(lái)便是南北文化的結(jié)合部，至遲于東周時(shí)期便形成了文獻(xiàn)記載的溝通南北的“夏路”。
在考古現(xiàn)場(chǎng)的標(biāo)本室內(nèi)，一些造型奇特的陶器引起專家學(xué)者的關(guān)注與討論。
專家們認(rèn)為，依據(jù)余莊遺址出土器物的類型，可知早在龍山時(shí)代，余莊已與周邊地區(qū)存在文化交流。其中紅陶杯、彩繪陶器以及厚葬習(xí)俗應(yīng)該是受到江漢地區(qū)屈家?guī)X文化、石家河文化的影響。出土的蛋殼陶以及隨葬獐牙的習(xí)俗，則近于山東大汶口、龍山文化的因素。
吳偉華說(shuō)，目前余莊遺址的發(fā)掘工作仍在進(jìn)行當(dāng)中，希望今后能獲得更多的考古成果，為中華文明起源、夏文化等重大歷史課題的研究提供新資料。
