鄭州地處中原腹地，“天下之中”，在華夏文明起源發(fā)展中，以鄭州為中心的嵩山地區(qū)孕育了連綿不斷、傳承有序的歷史文化，奠定了中華文明的基石，留存了豐富的文化遺產(chǎn)。鄭州地區(qū)的考古工作取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)，入選“中國20世紀(jì)100項重要考古大發(fā)現(xiàn)”4項，入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”15項。這些重大考古發(fā)現(xiàn)，突顯了鄭州地區(qū)在華夏文明起源發(fā)展中的重要地位和重要作用。
鄭州市十分重視文物保護工作，設(shè)立文物保護專項資金，成立“鄭州中華之源與嵩山文明研究會”，專門致力于華夏文明起源、發(fā)展和遺產(chǎn)保護研究。研究會成立以來，積極致力于嵩山地區(qū)人類起源、早期文明起源、中原古都群以及“根”“源”文化、“天地之中”等方面的研究，通過組織各種類型的學(xué)術(shù)講座和學(xué)術(shù)研討會，出版相關(guān)學(xué)術(shù)研究著作，交流國內(nèi)外研究成果與經(jīng)驗，廣泛吸納國內(nèi)外著名的專家學(xué)者，立足嵩山，利用自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合，多學(xué)科分工協(xié)作，以期推動對中華文明起源、形成和發(fā)展的研究。全國的專家學(xué)者在這個平臺上圍繞著中華之源與嵩山文明這一主題，參與課題研究、交流學(xué)術(shù)成果，形成了許多卓有遠(yuǎn)見的學(xué)術(shù)觀點，明確了嵩山、中原在中國文明起源中的起源地位和核心作用。
在研討會上，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、鄭州大學(xué)歷史學(xué)院院長劉慶柱在學(xué)術(shù)報告《嵩山文明中的中華文明突出特色》中認(rèn)為，嵩山文明充分體現(xiàn)了中華文明的突出特性。河南省文物考古研究院院長劉海旺介紹了近年來河南省中華文明起源與文明歷史考古新成果。來自中國國家博物館的鮑麗娟從考古發(fā)現(xiàn)的綠松石入手，介紹了綠松石在中原地區(qū)文明化進程中的作用。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院考古研究所原所長王巍通過考古發(fā)現(xiàn)，介紹了中原地區(qū)文明的起源與形成。北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授韓茂莉從地理的視角，介紹了中原何以成為“天下之中”。河南省文物考古研究院副院長魏興濤等專家學(xué)者從不同角度論述中原地區(qū)文明化進程、介紹考古發(fā)現(xiàn)新成果。
12日，參加研討會的專家學(xué)者到新鄭裴李崗遺址、新密古城寨遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場進行了現(xiàn)場考察。
新鄭裴李崗遺址是新石器時代裴李崗文化的典型代表。裴李崗遺址的發(fā)現(xiàn)，填補了中原仰韶文化以前的一段空白。在舊石器遺存中，發(fā)現(xiàn)了北方地區(qū)典型細(xì)石器遺存及鴕鳥蛋殼飾品加工全流程遺物，為研究舊石器時代晚期石器制作技術(shù)、生計方式與棲居形態(tài)，新舊石器過渡、農(nóng)業(yè)起源的歷史進程提供了新的資料和線索。
新密古城寨遺址是新石器時代龍山文化時期的城址。根據(jù)地層堆積與文化內(nèi)涵分析，證明此處在建城之前的仰韶晚期和龍山文化早期已有人類在此區(qū)域生產(chǎn)生活，至龍山文化中期以后始建城址，在二里頭文化、二里崗文化、殷商文化各時期一直使用。對于研究中國文明起源、中國古代筑城史及早期夏文化都具有重要意義。古城寨城址是中原地區(qū)已發(fā)現(xiàn)較大的龍山文化城址，為二里頭文化宮殿基址和廊廡基址找到了源頭，也為鄭州商代宮殿基址坐落東北部的布局開了先河。它的發(fā)現(xiàn)，不僅為探索夏文化，同時為研究中國文明起源與國家形成，提供了重要的資料。
