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國內(nèi)知名學(xué)者做客鄭州圖書館“天中講壇”
http://www.b6man.com 添加時間:2023/11/21 9:28:14 來源:正觀新聞 點擊次數(shù):

        中華文明是世界四大起源文明中,唯一綿續(xù)至今、中間從未斷絕的文明。11月20日下午,中國社會科學(xué)院學(xué)部委員,中國社會科學(xué)院歷史學(xué)部副主任王震中研究員做客鄭州圖書館“天中講壇”,進行《夏商周三代復(fù)合制國家結(jié)構(gòu)與華夏民族的形成》專題講座。

 

       講座中,王震中用兩個多小時的時間為大家展現(xiàn)了一幅宏大、多彩、鮮明的文明畫卷。首先,他提出對中國古代國家形態(tài)結(jié)構(gòu)演進軌跡的構(gòu)想:五帝時代邦國——三代王朝國家——秦漢至明清帝制國家,在此基礎(chǔ)上,他對夏商周王朝國家結(jié)構(gòu)的兩種傳統(tǒng)觀點——夏商周是統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家及三代的各個王朝是由許多平等的方國組成的聯(lián)盟——進行述評。
        他認為:這兩種說法都有局限性,事實上,“夏商西周三代是多元一體的復(fù)合制國家結(jié)構(gòu)”。所謂“復(fù)合制國家結(jié)構(gòu)”,就像復(fù)合函數(shù)的函數(shù)套函數(shù)一樣,商周時處于“外服”的各個諸侯邦國是王朝內(nèi)的“國中之國”;處于“內(nèi)服”的王邦即王國,屬于王朝內(nèi)的“國上之國”,是王權(quán)的依靠和基礎(chǔ),而“內(nèi)外服”又是一體的。
        為論證這個觀點的合理性,王震中研究員利用甲骨文、金文和《尚書》等材料,對商周乃至夏朝的復(fù)合制國家結(jié)構(gòu)進行詳細的考察,運用材料之爐火純青、論證過程之嚴密令人嘆服。王震中指出,夏商周復(fù)合制王朝國家形態(tài)結(jié)構(gòu)說可以解釋夏商西周的國土結(jié)構(gòu)是開放的、動態(tài)的、并非整齊劃一的,可以解釋華夏民族自夏朝開始形成,可以解釋源遠流長的“大一統(tǒng)”觀念。

 

      在互動環(huán)節(jié),王震中對現(xiàn)場和線上聽眾提出的相關(guān)問題進行詳細解答,6.3萬人通過線上直播的形式同步收看此次講座。
       本次講座由鄭州中華之源與嵩山文明研究會主辦,鄭州圖書館、鄭州嵩山文明研究院承辦。

(作者:成燕 , 張幸格 文/圖 責(zé)任編輯:言旅)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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