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        活動(dòng)還未開始，考古博物館二樓報(bào)告廳就坐滿了前來(lái)聽講座的觀眾。鄭州市文物考古研究院的研究館員汪旭首先與現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行互動(dòng)，在交流中闡述了考古工作從前期準(zhǔn)備，到勘探調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)鉆探、考古發(fā)掘、后續(xù)整理、出版專業(yè)報(bào)告及論文等一整套的考古工作流程。

        講座的主題部分鞏義雙槐樹遺址介紹環(huán)節(jié)，汪旭分別從雙槐樹遺址考古項(xiàng)目概況、雙槐樹遺址考古收獲、周邊相關(guān)遺址、聚落考古初識(shí)四個(gè)篇章進(jìn)行了講解。

       在“中華文明探源工程”上升為國(guó)家戰(zhàn)略，開啟“尋找中國(guó)絲綢之源——鄭州仰韶文化中晚期與中國(guó)古代文明起源問題研究”的大背景下，有著“河洛古國(guó)”之稱的鞏義雙槐樹遺址的發(fā)掘工作和重要考古發(fā)現(xiàn)，成為探尋黃河流域文明起源過程的重要鑰匙。鞏義雙槐樹遺址地處鄭州鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹村村南的高臺(tái)地上，處于河洛文化中心區(qū)，距今4800-5300年，是傳說中的黃帝時(shí)代，這個(gè)時(shí)期正處在國(guó)家文明起源階段。

       經(jīng)過對(duì)雙槐樹遺址長(zhǎng)期的考古發(fā)掘工作，有了一系列重大發(fā)現(xiàn)和成果。比如發(fā)現(xiàn)的三重環(huán)壕、中心居址區(qū)、大型夯土建筑群基址、大型版筑遺跡、四處大型公共墓地、三處夯土祭壇等遺跡，具有極高歷史價(jià)值和文化意義的骨針、牙雕蠶、仰韶文化時(shí)期陶器、石器等生產(chǎn)生活用品、初步建立了五期七段的遺址考古學(xué)文化編年體系等。這些重大發(fā)現(xiàn)成果不僅揭示了古代先民的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和技術(shù)水平，也為深入探索黃河中游地區(qū)的文明化進(jìn)程和中華文明的起源提供了珍貴的實(shí)物資料。

        通過汪旭的講解，現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)雙槐樹遺址、仰韶文化以及中華文明探源工程都有了系統(tǒng)而豐富的認(rèn)知，很多現(xiàn)場(chǎng)觀眾聽過之后紛紛表達(dá)了對(duì)考古工作的支持與理解。也為中華民族五千多年來(lái)的文明感到無(wú)限的驕傲與自豪。“聽到牙雕蠶的講解時(shí)我非常震驚，震驚于五千多年前人們的智慧和生活水平”，一位聽完考古講座的劉姓女士意猶未盡地說道：“原來(lái)那個(gè)時(shí)候的人并不像我想象的原始人那樣只穿樹皮或者什么都不穿。”

        春節(jié)不“打烊”，據(jù)悉，鄭州市文物考古研究院考古博物館將持續(xù)開展甲辰龍年春節(jié)系列文化活動(dòng)。接下來(lái)還有面塑、剪紙?bào)w驗(yàn)等多項(xiàng)活動(dòng)逐一舉辦。