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         本期商都講壇聯(lián)合河南大學(xué)天下文明論壇共同舉辦，河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心副教授、黃河文化遺產(chǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任侯衛(wèi)東主持，鄭州商代都城遺址博物院院長郭磊致辭。

         河南省文物考古研究院研究員、鄭州商城工作站站長楊樹剛深入介紹了鄭州商城布局及都城文明的新發(fā)現(xiàn)。通過大量的考古現(xiàn)場照片向觀眾生動(dòng)展示了鄭州商城考古在城垣、宮城、手工業(yè)遺存、水利設(shè)施、高等級(jí)貴族墓等方面取得的重大突破。鄭州商城內(nèi)城水渠的最新發(fā)現(xiàn)，改寫了對(duì)商城遺址水系的認(rèn)知，為曾存疑的東城門位置提供了確切的佐證，也為商代都城的城市規(guī)劃研究提供了寶貴的新視角。內(nèi)城相關(guān)鑄銅遺存的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了銅礦石來自長江流域，說明在商代早期中原地區(qū)就與長江流域建立了密切聯(lián)系。

         中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員、偃師商城考古領(lǐng)隊(duì)陳國梁通過對(duì)偃師商城40年來考古工作成果的再梳理，重新解讀了偃師商城遺址的選址與規(guī)劃理念。偃師商城在選址時(shí)遵循了“經(jīng)水若澤”的理念，在城市空間規(guī)劃中體現(xiàn)了“方里而井”的觀念，它的都邑布局繼承了二里頭的傳統(tǒng)，而后續(xù)的商代都城布局也體現(xiàn)出與之連貫的文明連續(xù)性，其研究新成果是探索中華文明進(jìn)程的重要維度。

         安陽陶家營遺址考古領(lǐng)隊(duì)、安陽曹操高陵遺址博物館館長孔德銘講述了安陽陶家營方壕聚邑與洹北商城的關(guān)系。陶家營遺址作為目前所知為數(shù)極少的商代中期環(huán)壕聚落遺址，是洹北商城北部重要的衛(wèi)星城�？萍挤治鰴z測(cè)結(jié)果表明，陶家營遺址內(nèi)的居民多數(shù)來源于商代的北方，其與洹北商城有著同樣的埋葬特點(diǎn)，二者共同構(gòu)成結(jié)構(gòu)清晰、級(jí)差分明的聚落遺址形態(tài)，體現(xiàn)了商代中期社會(huì)人群的交流與融合。

        中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、商丘工作站站長岳洪彬解說了殷墟都邑布局的動(dòng)態(tài)發(fā)展模式及規(guī)劃理念。他認(rèn)為，殷墟都邑從建設(shè)之初就有詳細(xì)的規(guī)劃，經(jīng)過對(duì)之前考古材料的認(rèn)真梳理，關(guān)于商代都城的空間分布拓展，打破以往認(rèn)知，提出了“葡萄式”的新發(fā)展模式理念。“聚族而居，聚族而葬，居葬合一”是殷墟商人族邑的基本形態(tài)，道路是聯(lián)接各族邑的紐帶，池苑是族邑的居住中心，路網(wǎng)和水網(wǎng)是都邑布局的關(guān)鍵。

        五位考古專家現(xiàn)場答疑，簡潔通俗的語言，專業(yè)而不失風(fēng)趣，從鄭州商城、偃師商城到洹北商城再到殷墟，以及商代鄭州與商丘的歷史淵源，考古學(xué)家組團(tuán)解謎，串聯(lián)拼圖全景呈現(xiàn)商代都城文明發(fā)展脈絡(luò)，歷史的碎片逐漸拼湊成畫，商文明發(fā)展的內(nèi)在邏輯和基因模塊在觀眾面前變得可讀、可見、可觸。