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       三月三，拜軒轅。4月11日，農(nóng)歷三月初三，甲辰年黃帝故里拜祖大典將在黃帝故里——中國(guó)河南·鄭州新鄭舉辦。作為今年拜祖大典的一大亮點(diǎn)，黃帝故里園區(qū)內(nèi)精心雕刻而成的連廊浮雕也將正式亮相。

       黃帝是中華民族的文明始祖、人文初祖。五千多年前，他率領(lǐng)先民初辟鴻蒙、統(tǒng)合九州，播谷植桑、創(chuàng)文演歷，興醫(yī)定律、造車(chē)制衣，奠定了中華文明的基業(yè)。而鄭州新鄭，正是軒轅黃帝出生、建都、立業(yè)之地。
       赫赫始祖，澤被華夏；世代賡續(xù)，恒久綿長(zhǎng)。為更好地傳播黃帝文化，弘揚(yáng)黃帝精神，將黃帝故里打造成“全球華人拜祖圣地，中華民族精神家園”，有必要對(duì)黃帝文化進(jìn)行具象化、場(chǎng)景化、藝術(shù)化處理，使之更加貼近大眾、深入人心。

         據(jù)鄭州市文物考古研究院研究館員信應(yīng)君介紹，連廊浮雕以黃帝文化為主題，著眼于對(duì)中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)造性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五大特性的集中體現(xiàn)，以藝術(shù)的手法生動(dòng)詮釋黃帝文化。
浮雕作品共計(jì)26幅，均由漢白玉雕刻而成。其中兩幅長(zhǎng)卷浮雕高3米、寬12米，立于軒轅殿左右，分別為“同根同源，華夏共宗”“和平和睦，天下大同”，體現(xiàn)拜祖大典“三同三和”主題；其他24幅浮雕高3米、寬6米，分立連廊兩側(cè)，東側(cè)12幅為黃帝生平及功德，西側(cè)12幅為黃帝時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造。
          信應(yīng)君表示，為確保浮雕創(chuàng)作的質(zhì)量和水平，鄭州市專門(mén)成立了由雕塑創(chuàng)作、文獻(xiàn)資料、文物考古等專家組成的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，緊緊圍繞中華文明五個(gè)突出特性，緊扣史料典籍，嚴(yán)把浮雕圖景，凝練主題、豐富內(nèi)容。

        如表現(xiàn)黃帝誕生情形的《光繞北斗，軒轅誕生》，依據(jù)史書(shū)中“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅”“黃帝居軒轅之丘”“大電光繞北斗樞星照郊野，感附寶而生黃帝”等記載，不僅在畫(huà)面中央刻畫(huà)出少典與附寶共同呵護(hù)著初生軒轅的場(chǎng)景，還增加了北斗星、軒轅丘、具茨山、姬水河、有熊部落民眾的元素，寓意著黃帝生而神靈，天地響應(yīng)。
        再如《修德振兵，黃炎結(jié)盟》，講述的是在阪泉之戰(zhàn)后，黃帝與炎帝兩個(gè)部落締結(jié)友好聯(lián)盟的情形。畫(huà)面中，黃帝與炎帝共同手持彩陶雙連壺，象征著雙方的和平、友好、相敬、相親；部落民眾拍打陶鼓，呈現(xiàn)出歡欣鼓舞的熱鬧氛圍。不管是彩陶雙連壺還是陶鼓，在鄭州大河村仰韶文化遺址都有實(shí)際出土文物作為依據(jù)，做到了藝術(shù)創(chuàng)作的有史可依、有據(jù)可循。
        漫步連廊，觸摸浮雕，仿佛在聆聽(tīng)歷史深處的回響。每一幅浮雕作品都蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，既是黃帝故事的集中呈現(xiàn)，也是我們民族人文歷史的具象表達(dá)，激勵(lì)著海內(nèi)外中華兒女齊心協(xié)力、不斷前行。