太行山綿延千里，像一條巨龍蜿蜒盤踞在河南、山西、河北三省的土地上。位于西部林州的一段，被稱為南太行林慮山。
林州是一座“有山有水有精神”的城市。“山”指的是這個幅員2000多平方公里的縣級市82%是山地和丘陵，屬于南太行林慮山系；“水”指的是紅旗渠建成以后，引來漳河水，林州由一座極度貧水的城市變?yōu)樗Y源豐沛的城市；“精神”指的是當年10萬林州人以一種“誓把山河重安排”的勇氣和擔當鑄就了“紅旗渠精神”，聞名于世的“人工天河”——紅旗渠，就修建于南太行林慮山的懸崖峭壁之中。
歷久彌新的紅旗渠精神為林慮山的綠色增添了一抹濃墨重彩的紅。
而太行大峽谷的秀美風姿也為百折不撓的紅旗渠精神增添了一絲溫婉和柔軟。
在秋意漸濃的九月，我遇見紅旗渠，邂逅林慮山，看見石板巖，與“有山有水有精神”的豫北林州撲了個滿懷。
資料圖
遇見紅旗渠
是誰說，這世間的一切都是由遇見構成的。
冷與熱相遇，有了能量的交換，產生了雨水。
地殼與板塊的相遇，有了碰撞，才有了山的隆起。
青山遇見綠水，成就了山水富城的和諧詩篇。
太行山遇見不畏艱難的林州人，這才成就了紅旗渠這一“人工天河”的傳奇。
是啊，這世間所有的遇見，都有可能像是一道光，照射進生命，給予溫暖和前行的力量。
如果沒有楊貴、李貴等人的堅持和帶頭引領，任羊成、李改云等英模人物的無私奉獻，紅旗渠不會橫空出世，林州也不會像現在一樣，成為整個中華民族的精神高地。
在新時代的鼓角聲中，不畏艱險的林州人又與時代精神碰撞遇見，與時俱進地創(chuàng)造了“新時代紅旗渠精神”。在林州市委、市政府的堅強引領下，從“戰(zhàn)太行、出太行”到“富太行、美太行”，打造世界一流的林州滑翔基地，走出了一條“紅+綠+藍”的高質量快速發(fā)展之路。
現實和歷史也會碰撞相遇。
20世紀60年代林州人建設紅旗渠時，壓根沒想到引水灌溉的千里長渠在幾十年后會帶來如此巨大的精神影響力，并產生相應的經濟帶動力。應該也不會想到修建紅旗渠能鍛煉出一大批在市場經濟大潮中游刃有余的能工巧匠，為新林州的社會主義現代化建設貢獻力量。更不會想到，60年后的今天紅旗渠精神被列入中國精神譜系，成為指引一代又一代中國人奮發(fā)圖強、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神支持……這些個沒想到其實就是歷史和現實碰撞相遇后釋放出來的巨大紅利。
它發(fā)源于林州人民，又惠及林州子孫。
參天大樹，必有其根；環(huán)山之水，必有其源。
依稀間，耳邊仿佛傳來那首林州人耳熟能詳的歌曲“劈開太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，誓把河山重安排。”
也許，答案就在這里。
邂逅林慮山
如果說，紅旗渠是林州的精神內核所在，那么林慮山就是林州歷史綿延的文脈淵源。
自南北朝起，林慮山就已是聞名遐邇的踏青覽勝之地，曾留下了許多帝王將相、達官賢士、名流高僧的足跡，也有許多關于林慮山的美麗傳說。
商朝第22代國王武丁，少年時被其父送往王相巖與平民奴隸生活在一起，在此結識了奴隸傅說，發(fā)現其很有才華。他即位后三年不語，方把朝臣說服，請傅說出山并拜為宰相。而武丁得傅說輔佐，實現了中國歷史上的“殷道復興”。
東漢時期，朝中官宦夏馥迫于宦官之禍，隱姓埋名避難于此，現遺跡尚存。
明嘉靖年間游方道人趙得秀居山不舍，依崖筑景，苦練仙丹，現仍存其師徒墓塔。
一直以來，我對林慮山風光都是向往已久的。
到林州不僅要參觀紅旗渠，還要游覽南太行才算不虛此行，我們造訪林慮山的時間恰逢雨天。
久居北方的人，見慣了艷陽高照與秋高氣爽，突然間遭逢到淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的秋雨，感情也似乎跟著潮濕起來，做夢也都在撐著一把傘，妄圖躲過這瀟瀟冷雨和心頭的悵惘。
初秋的細雨給林慮山罩上了一層朦朧神秘的面紗，原本的群山環(huán)繞、山巒疊秀、奇峰突兀、臺壁交錯在茫茫云霧的背景襯托下，一切都變得亦真亦幻。
雨后的峽谷內升騰起壯觀的云海，一道道山巒在云霧中虛實相映，若隱若現，宛如一幅潑墨留白的山水畫，為林慮山增添了幾分神秘的色彩。
當有太陽升起的時候，五彩斑斕的霓虹凌空飛架在山巒之間，附近的山峰在太陽的折射下，仿佛也都跟著流淌起溫暖的顏色，人間仙境，也不過如斯。
我們坐著觀光游覽車，沿途峽谷深邃，周邊云海茫茫，車輛行駛其中，宛如一葉扁舟穿行于云水之間，又如畫卷在手，心在天境徜徉，令人心曠神怡。
整個景區(qū)氣勢磅礴，行至桃花谷處，山如青黛，水似碧玉，一步一景，可游，可賞，可修身養(yǎng)性，可滌蕩凡塵，真可謂“心中若有桃花源，處處皆是水云間。”
突然間，想起《詩經》中的一句“既見君子，云胡不喜？”既然對林慮山風光向往已久，雖是雨天也絲毫沒有折損她的秀美容顏，那么，我還有什么理由去悵惘呢？
資料圖
秀美石板巖
就在寫下這篇文字的時候，我剛剛在河南省攝影家協會的公眾號上看到“我眼中的大美中原”河南省優(yōu)秀攝影作品大賽視頻類的獲獎作品，其中一則獲得一等獎的視頻名稱是《中國畫谷石板巖美景篇》。
視頻中的石板巖，紅巖壁立萬仞，綠樹碧映千山，山山皆豐碑，處處可入畫。
五代時期的著名畫家荊浩曾隱居太行大峽谷，作畫千幅，留下了傳世名作《匡廬圖》，也在此創(chuàng)立了墨筆勾皴法“北方全景山水畫派”。因為有此歷史淵源，20世紀90年代始，國內許多知名畫家長期在太行大峽谷采風創(chuàng)作。目前，共有283家藝術高校和學生機構在林州市石板巖鎮(zhèn)掛牌寫生基地，也更加叫響了“中國畫谷·石板巖”采風寫生基地這一品牌。
石板巖除了有如畫的美景外，還有“扁擔精神”。石板巖鎮(zhèn)位于太行山腹地，連接外界的只有一條條險峻的鳥道，例如“閻王鼻子”“手扒崖”“蒙眼道”“鬼門關”等令人不寒而栗的道路。幾乎與世隔絕的太行山子民怎樣與外界聯系，將自己的農作物換成生活必需品呢？
“一根扁擔兩個簍，肩挑貨擔繞山走。”石板巖供銷合作社的干部職工憑借一副鐵肩膀，挑起了溝通城鄉(xiāng)的重擔，仗著一雙鐵腳板，翻山越嶺，走村串鄉(xiāng)，為當地老百姓提供必需的生活物資，從而延伸出了“艱苦奮斗、勤儉辦社、一心為民、開拓創(chuàng)新”的精神品質。應該說，“扁擔精神”在石板巖誕生絕不是偶然，在這里，人文與美景交匯，歷史與現實相遇，催生了“扁擔精神”以及新時代紅旗渠精神。因為有了這些精神的鼓舞，林州人有了百折不撓、跨步向前的勇氣，因為有了林慮山秀美風光的滋養(yǎng)，林州的人文和歷史才顯得愈加厚重綿長。
臨走時，我又張望了一眼現實中的石板巖，比之前在視頻和照片上看到的更美，風景如畫，有若江南水鄉(xiāng)。
一片迷蒙雨霧中，山巒漸次顯現，恰似一位丹青圣手，在畫卷上妙手成煙云，在煙雨迷蒙中，在云嵐閃爍間，一條精神的長河，縱貫千古。
人這一輩子，一程山，一程水，一程記憶，我們對美好生活的向往和對精神層面的追求永遠都是在路上，在遠方。
來到林州，遇見山水，遇見精神，我們何必還要再去向往遠方的風景呢？
既來林州，何必再去遠方？
如此林州，不必再去遠方！
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