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       9月24日晚，“行走河南·讀懂中國”世界級大遺址走廊探源活動啟動儀式在三門峽市澠池縣仰韶文化博物館舉行。

　　新華社河南分社社長、分黨組書記李俊，新華社河南分社副社長、分黨組成員楊明杰，河南省文化和旅游廳黨組成員、副廳長周耀霞，河南省文物局二級巡視員賈連敏，河南省文物考古研究院副院長魏興濤，公安部鑒定中心警務(wù)技術(shù)二級總監(jiān)耿月祖，三門峽市人民政府市長徐相鋒，三門峽市人大常委會主任栗金強(qiáng)，三門峽市委常委、宣傳部部長王清華，三門峽市委常委、秘書長王松釗，三門峽市人民政府副市長楊紅忠，三門峽市政協(xié)副主席馮俊珍等出席活動。

　　大遺址走廊五城聯(lián)動

　　構(gòu)建河南黃金文化帶和旅游帶

　　周耀霞在致辭中介紹，作為中華文明的重要發(fā)祥地，河南是全國大遺址分布最集中、蘊(yùn)藏最豐富的地區(qū)，全省目前共有大遺址21處，已掛牌國家考古遺址公園7處、立項(xiàng)10處，數(shù)量均居全國首位。三門峽仰韶村和廟底溝遺址、洛陽二里頭和漢魏（隋唐）洛陽城遺址、鄭州大河村和商都遺址、開封城摞城和州橋遺址、安陽殷墟遺址等，如一條璀璨的文明走廊，串聯(lián)起華夏文明，拉長了歷史軸線。2021年12月，河南省委明確提出構(gòu)建三門峽—洛陽—鄭州—開封—安陽世界級大遺址公園走廊。經(jīng)過近三年的建設(shè)，我省世界級大遺址走廊雛形初現(xiàn)，已經(jīng)成為一條串聯(lián)古今的文化帶、近悅遠(yuǎn)來的旅游帶。

　　徐相鋒在致辭中說，三門峽作為大遺址走廊自西向東的第一站，有著獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢和文化意義。三門峽充分利用“仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年”主辦地、仰韶文化發(fā)祥地、文物考古資源富集地等獨(dú)特優(yōu)勢，加快打造在國內(nèi)外富有影響力的“考古圣地”，同時(shí)積極融入“行走河南·讀懂中國”研學(xué)體系，打造了以仰韶文化博物館、廟底溝博物館、虢國博物館、函谷關(guān)、北陽平遺址、西坡遺址、黃帝鑄鼎原等為主體的“九曲黃河灣·尋根文明源”線路，形成集文物保護(hù)、考古科研、考古旅游、社會教育為一體的城市坐標(biāo)。

　　李俊表示，三門峽—洛陽—鄭州—開封—安陽世界級大遺址公園走廊不僅能夠?qū)⒏鱾�(gè)時(shí)期的文明遺跡串聯(lián)起來，形成一個(gè)完整的文化脈絡(luò)，更能讓人們更加直觀地感受到中華文明五千年來不斷演進(jìn)發(fā)展的歷程。新華社將把世界級大遺址走廊探源傳播活動作為講好中國故事、夯實(shí)文化自信的重要載體，持續(xù)關(guān)注中華文明探源工程進(jìn)展，深度關(guān)注河南世界級大遺址走廊建設(shè)，重點(diǎn)關(guān)注大遺址保護(hù)利用過程中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，助力“行走河南·讀懂中國”品牌傳播，讓更多人了解認(rèn)識真實(shí)的中國及其燦爛輝煌的文化遺產(chǎn)。

　　魏興濤介紹，8000多年前的裴李崗文化對周邊文化產(chǎn)生了顯著影響，形成了“早期中國文化圈”的雛形，以舞陽賈湖遺址為代表的文化成就是整個(gè)東亞文化發(fā)展的“高地”，孕育諸多文明因素，為中華文明起源奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)入仰韶時(shí)期社會發(fā)展進(jìn)程加快，靈寶城煙遺址發(fā)現(xiàn)距今6300年的人工防御設(shè)施，是中國史前社會開始明顯分化的證據(jù)。以三門峽廟底溝、北陽平遺址群為代表的仰韶中期文化輻射影響到周邊其他諸多史前文化，出現(xiàn)初期古國，形成文化上的“早期中國”。距今5300年前后，中原地區(qū)發(fā)展重心轉(zhuǎn)移到鄭州一帶，出現(xiàn)了以鞏義雙槐樹、鄭州大河村遺址等多個(gè)超大型聚落，形成了古國形態(tài)更加清晰的早期古國，步入文明社會。距今4000多年前龍山時(shí)期是中原地區(qū)吸納周邊文明因素最為集中、顯著的時(shí)期，也是中華文明從“多元”到“一體”最關(guān)鍵的時(shí)期，開啟了3000年以中原為中心的歷史發(fā)展趨勢。

　　五城沉浸式推介

　　發(fā)出“探源”邀請

　　五城聯(lián)動環(huán)節(jié)，河南省文物考古研究院副院長魏興濤，二里頭夏都遺址博物館館長李文初，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院考古系主任袁廣闊，南方科技大學(xué)講席教授、中國社會科學(xué)院考古研究所原殷墟考古隊(duì)長唐際根，開封市文物考古研究院考古隊(duì)員彭子豪分別代表三門峽、洛陽、鄭州、安陽、開封的考古工作者向大家發(fā)出“探源”邀請，深入遺址現(xiàn)場，走進(jìn)考古遺址公園，感受華夏文明的源遠(yuǎn)流長。

　　活動現(xiàn)場，來自大遺址走廊上的五個(gè)城市進(jìn)行了沉浸式推介，《打卡三門峽》《遠(yuǎn)古的回響》《婦好遐想》《神都英雄會》《東京夢華錄》等節(jié)目將大遺址走廊更好地呈現(xiàn)在觀眾面前。

　　非遺琉璃珠燒制項(xiàng)目、錘草印花非遺項(xiàng)目、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目剪紙等傳承人在世界級大遺址走廊文創(chuàng)集市上亮相，來自大遺址走廊上的五個(gè)地市紛紛擺出特色文創(chuàng)和非遺制品，吸引現(xiàn)場無數(shù)目光。

　　推進(jìn)大遺址走廊建設(shè)

　　構(gòu)建具有國際影響力的文化和旅游帶

　　這條世界級大遺址走廊，猶如一條穿越時(shí)空的廊道，串聯(lián)起華夏文明的起源與發(fā)展。

　　從三門峽仰韶村的彩陶文明，到洛陽二里頭的夏都輝煌；從鄭州商城的商代繁盛，到安陽殷墟的甲骨奧秘；從漢魏洛陽城的巍峨壯麗，到隋唐洛陽城的繁華盛世……每一處遺址都是中華文明歷史長河中的璀璨明珠，共同勾勒出中華文明起源、形成、發(fā)展與繁榮的宏偉畫卷。

　　在推進(jìn)大遺址走廊建設(shè)的過程中，河南始終堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展并重的原則。一系列創(chuàng)新性舉措使得古代大遺址與現(xiàn)代城市文化和諧共生，文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相互促進(jìn)。鄭州的“生態(tài)保遺”模式、洛陽的“避開老城建新城”策略、安陽的“殷墟模式”以及開封的“保護(hù)中發(fā)展、發(fā)展中保護(hù)”理念，都為大遺址保護(hù)提供了可借鑒的范例。

　　如今，河南的大遺址走廊已成為古老與現(xiàn)代交融、歷史與未來對話的重要平臺。在數(shù)字化浪潮的推動下，河南積極運(yùn)用人工智能、多媒體等現(xiàn)代科技手段，讓大遺址以更加多元、生動的方式呈現(xiàn)在公眾面前，不僅提升了觀眾的體驗(yàn)感和沉浸感，更讓古老的文明遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。

　　隨著大遺址走廊建設(shè)的不斷推進(jìn)，河南正逐步構(gòu)建起一條具有國際影響力的文化和旅游帶。這條走廊不僅讓古老的文明遺產(chǎn)得到了有效的保護(hù)和傳承，更讓中華文明的光輝在新時(shí)代得到了更加廣泛的傳播和弘揚(yáng)。

　　本次“行走河南·讀懂中國”世界級大遺址走廊探源活動，立足河南華夏文明主根、國家歷史主脈、中華民族之魂重要地位，聚焦華夏文明在河南大遺址的起源、發(fā)展和傳承，依托新華社權(quán)威內(nèi)容生產(chǎn)能力和國際國內(nèi)傳播矩陣，深入挖掘考古遺址歷史文化，精彩講述文物背后的故事，進(jìn)一步完善河南大遺址主題精品線路，通過主題活動、網(wǎng)絡(luò)直播、青年探訪、系列短視頻等多種形式，集中展示河南省大遺址保護(hù)與考古遺址公園建設(shè)成果，通過開展線上線下宣傳推廣活動，生動講好“河南里的中華文明故事”，吸進(jìn)更多游客來河南沉浸式感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。