字承古今，文潤天山。9月23日—27日，中國文字博物館和哈密市博物館在新疆維吾爾自治區(qū)哈密市聯(lián)合發(fā)起“文字邊疆行甲骨進校園”主題活動。奔赴2500多公里，中國文字博物館社教人員把一場場主題課程和研學(xué)活動帶進了哈密市3個縣區(qū)、20所中小學(xué)校。5天時間里，給邊疆人民心中種下中華文化火種，讓“文化潤疆”之花越開越艷。
哈密市第十一中學(xué)學(xué)生體驗甲骨文雕版印刷。高珊珊 攝
甲骨文“大課間”趣味濃
9月23日上午，“文字邊疆行甲骨進校園”主題研學(xué)活動在哈密市第十一中學(xué)啟動，一堂妙趣橫生的甲骨文“大課間”也隨之開課。
“大家知道什么是甲骨文嗎？”“甲骨文的‘學(xué)’字像兩只手拿著什么？是計數(shù)的算籌。”中國文字博物館社教老師通過微展覽、甲骨文科普課堂，生動講解漢字文化和甲骨文知識；甲骨文雕版印刷、竹簡編聯(lián)等互動體驗項目讓學(xué)生們在邊玩邊學(xué)中認(rèn)識甲骨文、愛上甲骨文。
“老師在語文課上講過甲骨文的‘水’，中間是一條水脈，兩旁好似水流。今天我又學(xué)了‘鼠’和‘牛’，非常有趣。我非常想去安陽殷墟看看。”小學(xué)部四年級學(xué)生蘇麥婭·玉蘇普說。
“文字邊疆行甲骨進校園”主題研學(xué)活動是中國文字博物館“殷洹文化潤邊疆”系列活動的重要內(nèi)容，以展覽、教學(xué)、互動等形式，把文字教育與學(xué)校德育、美育教育有機結(jié)合，宣傳殷墟甲骨文，進一步增強文化認(rèn)同感和民族自豪感。
小學(xué)部教導(dǎo)主任阿加古麗·買合木提說：“中國文字博物館讓甲骨文走進校園、融合學(xué)校教育，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，堅定文化自信。作為教育工作者，我們要守護好文化根脈，讓中華文明代代傳承。”
文化架起豫哈“連心橋”
對口援疆工作將安陽市與巴里坤縣緊緊連在一起。
巴里坤縣是安陽市對口支援縣。河南省對口支援新疆工作前方指揮部巴里坤縣分指揮部充分發(fā)揮安陽市文化優(yōu)勢，促進兩地群眾廣泛交往交流交融，與中國文字博物館聯(lián)合開展以甲骨文、漢字文化為主題的交流、研學(xué)活動，增進各族群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，進一步鑄牢中華民族共同體意識。
9月26日，“文字邊疆行甲骨進校園”主題研學(xué)活動走進巴里坤縣第一中學(xué)、花園鄉(xiāng)中心校等6所學(xué)校，中華文明的力量點燃了每一位師生。
巴里坤縣花園鄉(xiāng)中心校五年級學(xué)生葉麗娜曾到中國文字博物館參觀過，她說：“這次聽社教老師講《文字里的家與國》這堂課，學(xué)習(xí)漢字背后的奧秘，我收獲滿滿。長大后我想當(dāng)一名語言文字學(xué)家，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。”
巴里坤縣委副書記、縣分指揮部指揮長趙豐豐表示，“文化潤疆”堅持送文化與種文化、走出去與請進來、輸血與造血相結(jié)合，促進兩地人民心意相通、精神相依。下一步還將推出以文字為主題的研學(xué)實踐、文化交流活動，著力實現(xiàn)各民族在理想信念、情感文化上的團結(jié)統(tǒng)一，守望相助。
以文化為紐帶，安陽市與巴里坤縣兩地群眾在一次次交流中，心越走越近，情越來越濃，像石榴籽一樣緊緊抱在一起……
“文化潤疆”花越開越艷
此次活動在哈密市中小學(xué)校掀起了學(xué)習(xí)甲骨文熱潮。
“在學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》這篇課文時，我們就運用了甲骨文知識，幫助學(xué)生理清詞義脈絡(luò)，為語文教學(xué)服務(wù)。”哈密市第十中學(xué)語文老師殷僑說，甲骨文生動有趣，借力甲骨文，讓學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的起源、發(fā)展和傳承，深切感受漢字結(jié)構(gòu)對稱美、形象意境美。
活動激發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。“從制造竹簡的過程中，我學(xué)習(xí)了禮法之風(fēng)和傳統(tǒng)文化。漢字不僅是一種書寫工具，更是一種文化傳承。作為新時代的青少年，我們有責(zé)任、使命傳承發(fā)揚中華文化。”哈密市第十中學(xué)九年級學(xué)生迪力沙提·買買提說。
中國文字博物館黨委書記、常務(wù)副館長寧紅亮介紹，以“殷洹文化潤邊疆”系列活動為載體，中國文字博物館挖掘漢字的獨特魅力與文化內(nèi)涵，自今年7月組織開展了“文字里的中國——家國情懷”特別展、“漢字之美——中華漢字展”等一系列豐富多彩的活動，助力新疆各族群眾深入了解漢字文化的博大精深，構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。
“下一步，中國文字博物館將與新疆烏魯木齊、哈密市及其他地市、單位建立長效聯(lián)誼機制，持續(xù)通過開展學(xué)校‘結(jié)對共建’，中小學(xué)生雙向交流學(xué)習(xí)，甲骨文課程進校園等心手相連、交流交往交融活動，為兩地人民提供更優(yōu)質(zhì)的文化資源，讓民族團結(jié)的種子深植青少年心中。”寧紅亮說。
“了不起的甲骨文”閃耀敦煌文博會
與多元文化共譜絲路交響
河南日報客戶端記者 沈劍奇
從中原腹地到河西走廊，沿著千年絲綢之路，“了不起的甲骨文”在金秋時節(jié)邂逅敦煌。作為古絲路重要樞紐，敦煌自古以來便是多元文化交流融匯的中心。9月21日，第七屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會開幕，來自全球50個國家和地區(qū)、國際組織的800余名中外嘉賓相聚于此，共話“踐行全球文明倡議，深化文明交流互鑒”。作為漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，殷墟甲骨文在本屆敦煌文博會大放異彩，不斷“圈粉”。
在大會重頭戲之一的“敦煌論壇·文化交流與合作活動”上，河南日報社“了不起的甲骨文”主題傳播活動作為唯一入選的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”媒體經(jīng)典案例，受邀進行現(xiàn)場推介展示。論壇云集了來自政府、學(xué)界、相關(guān)行業(yè)領(lǐng)域的百余名海內(nèi)外嘉賓。河南日報社有關(guān)負(fù)責(zé)人在主題演講中詳細(xì)介紹了河南日報社全媒體傳播甲骨文的做法和體會。從智庫報告、“清華的甲骨文情緣”等系統(tǒng)權(quán)威的學(xué)理闡釋，到內(nèi)容豐富的“了不起的甲骨文”電子書冊、客戶端頻道，再到創(chuàng)意十足的香味報紙、融合AI技術(shù)的短片《當(dāng)婦好之勇遇上女?dāng)z影師之鏡》等融媒產(chǎn)品和“老家河南‘字’敬世界”活動等貼近大眾的各類線下體驗，都讓與會嘉賓印象深刻。
甘肅省政協(xié)文化文史委干部趙豐玲說，自己作為大會的工作人員之一，在籌備階段就了解到河南日報社“了不起的甲骨文”項目。她認(rèn)為該項目既立足深厚的文化積淀，又貼近大眾、順應(yīng)時代。“特別是河南日報社總結(jié)的三條經(jīng)驗，‘創(chuàng)意無界，要大膽玩起來’‘注重轉(zhuǎn)化，要巧妙用起來’‘匯聚資源，要合力干起來’，對于各相關(guān)行業(yè)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展都有啟示借鑒意義。”她說。著名詩人、北京師范大學(xué)特聘教授歐陽江河也直言自己對殷墟十分向往，他表示：“殷墟甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，值得深入挖掘。如果我寫河南，一定會認(rèn)認(rèn)真真寫殷墟甲骨文。”
敦煌文博會是以“一帶一路”文化交流為主題的綜合性國際博覽會，而“了不起的甲骨文”主題傳播活動正是河南積極融入共建“一帶一路”、實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略的生動實踐。殷墟甲骨文，也讓來自世界各地的人們心馳神往。以色列游客利爾說：“雖然沒有去過河南，但是我已經(jīng)聽了很多關(guān)于河南的故事。比如甲骨文的古老和神奇，帶給我很大震撼，它不僅記錄下當(dāng)時的歷史，還最終演變成現(xiàn)在的漢字，希望有機會能到安陽殷墟實地看一看。”來自伊朗的瑪雅說：“‘了不起的甲骨文’傳播中讓我印象最深刻的就是甲骨文和中國各地文化及其他國家文化的聯(lián)動。在敦煌，我也看到了古絲綢之路上的文化交融，每一段歷史和每一種文化都令我著迷。我認(rèn)為東西方文化只有多交流，才能加深彼此的理解和友誼。”
走在敦煌街頭，隨處可見“人類敦煌，心向往之”的標(biāo)語。敦煌人熱情地向各地嘉賓介紹，敦煌在中國，卻是世界的敦煌、人類的敦煌。在敦煌文博會的舞臺上，殷墟甲骨文也與來自全世界的多元文化碰撞，交織出一曲文明互鑒的回響。而在交流中，一種共識也在不斷凝聚——交流互鑒、美美與共，中華文明才會更加了不起，人類文明才會更加閃耀。
甲骨文雙語小學(xué)堂
甲骨文“卜”字，是象形字。字形像灼燒后龜甲上顯示的縱橫裂紋。本義指的是殷周時期的一種用火灼龜甲、獸骨取兆以占吉兇的行為，通過觀察燒灼后的裂紋來預(yù)測未來的吉兇。
The oracle bone script form of the character“卜”is a pictograph.Its form resembles the vertical and horizontal cracks that appear on a tortoise shell after burning.The original meaning refers to the practice during the Shang and Zhou dynasties of burning tortoise shells and animal bones to divine good or bad fortune.By observing the resulting cracks，people would predict future events.
（文字翻譯 童林 張蕊）
文物小檔案
銅手形器
比一般成人手略小，右手，呈微曲半握狀，五指比例適中，關(guān)節(jié)清晰，指尖圓滑，指甲微露，手背之上裝飾半個饕餮紋，手腕截面呈橢圓形，其內(nèi)殘留碳化木柄。其功用有“假肢”“權(quán)杖”“工具”等說法。
（河南日報客戶端記者 李林 楊之甜 通訊員 楊焱 李杉）
