，有人認為這就是“冬”字，字形像枝垂葉落，僅僅剩下枯果的樣子。
，凝雨，說物者。”從商代甲骨文開始，一直到漢代隸書，“雪”字都是個形聲字，上部的“雨”表字義，下部的“彗”表字音。“彗”與“雪”今天的讀音相差大，只是古今語音發(fā)生了變化。甲骨文中的“雪”字是
、
，上半部分為 
（雨），像天空中降落雨水狀，下半部分為
（彗），像掃帚的樣子。
，像水凝結后形成的紋理，也是“凝”的本字，像嚴寒之中，水凝結突起的冰塊的樣子。到春秋時期就分化出了 
字，由兩部分組成。
、
、
等，有人認為就是“寒”字，是個會意字。金文中的“寒”寫作 ，上邊是房子（宀），下邊是冰（仌），表示房子外邊很冷，房子里面有人，人的四周是大量的草（茻），草大概是御寒用的。在后世演變過程中，字形上部始終是房子的樣子，下部的“冰”最終變成了兩點，只是中部訛變較大，已經完全看不出這部分本來像人鋪著、蓋著草的樣子了。在《說文解字》中，許慎就認為，“寒，凍也。從人在宀下，以茻薦覆之，下有仌”。
，上部像衣領，下部像交叉疊壓的衣襟。“衣”字的發(fā)展演變比較簡單，從殷商甲骨文到《說文解字》小篆，衣的字形一直比較穩(wěn)定，大體保持象形寫法。西漢末年，在隸變過程中，某些筆畫被平直、連接，便失去了象形性。
等形的字，一般學者都把它們釋做“衣”，這些字常見于祭祀和田獵卜辭，此前有人認為是一種地名或祭名�！都坠俏淖衷b林補編》中收錄有裘錫圭先生的觀點，他認為，這些所謂“衣”字，大多不太說得通，必須重新釋讀。他與李學勤都認為，已發(fā)表的殷墟卜辭中的“衣”字，除去一些辭意不可解的，都應該釋讀為“卒”。
，是在“衣”字形上加上交叉線，示意衣服已經縫制完畢，用以表示終卒意。
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