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        在遼闊的中華大地上，河南以其厚重的歷史文化底蘊(yùn)，成為探尋中華文明主根脈的核心區(qū)域。這里的古代聚落、都城遺址、帝王陵寢等大遺址分布密度令世人矚目，數(shù)量總和居全國(guó)首位。它們不僅承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，更是河南與古代文明緊密相連的紐帶。

　　老家河南新媒體矩陣“河南遺址巡禮”系列第九期，我們一起走進(jìn)偃師二里頭遺址。這里發(fā)現(xiàn)有中國(guó)最早的城市主干道網(wǎng)、多進(jìn)院落宮室建筑群、中軸線布局大型“四合院”宮室建筑群，中國(guó)最早的國(guó)家級(jí)祭祀?yún)^(qū)和祭祀遺存，發(fā)現(xiàn)中國(guó)乃至東亞地區(qū)最早的具有明確規(guī)劃的核心都邑……

　　中原地區(qū)首個(gè)“超級(jí)大國(guó)”

　　1959年，著名考古學(xué)家徐旭生先生懷揣著尋找夏王朝的夢(mèng)想率隊(duì)來到洛陽盆地，在這里發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的河南偃師二里頭遺址，一扇通往中國(guó)歷史上最早王朝的大門就此被叩開。

　　二里頭文化是在中原本地文化連續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上誕生的。從一萬年前李家溝文化，再到八千年前的賈湖文化，再依次經(jīng)過磁山文化、裴李崗文化、后崗一期文化、大河村文化、中原龍山文化一直到二里頭文化，中原文化發(fā)展序列不僅完整，而且連續(xù)不斷。其建筑形制、墓葬形制以及陶器的組合在先前文明的基礎(chǔ)上一脈相承。

　　△迄今發(fā)現(xiàn)最早的青銅鼎

　　二里頭文化不是河南龍山文化的自然延續(xù)，河南龍山文化也不是形成二里頭文化的全部來源。在河南龍山文化與二里頭文化之間，還存在新砦期文化，在此期間出現(xiàn)了文化整合與轉(zhuǎn)折，最終演變?yōu)槎�里頭文化。

　　在繼承中原主體文化之外，二里頭文化還廣泛融合了周邊文明先進(jìn)因素。例如西北的陶器類型、冶銅技術(shù)、綿羊、小麥，南方后石家河文化的玉器，熱帶海洋的海貝，東方的玉禮器、陶禮器和東南的原始瓷器。

　　由于二里頭先民兼容并蓄，海納百川，他們才能在激烈的多元競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，創(chuàng)造出史無前例的制度和文明成果，并在中原地區(qū)建立了一個(gè)超越地理單元的“超級(jí)大國(guó)”。

　　這個(gè)“超級(jí)大國(guó)”以河南為中心，東到周口，北達(dá)焦作，西至關(guān)中平原，南至湖北北部。據(jù)河南大學(xué)賀俊博士統(tǒng)計(jì)，其境內(nèi)共有800多處聚落，根據(jù)聚落規(guī)模、遺存規(guī)格可劃分四個(gè)等級(jí)，發(fā)現(xiàn)它的社會(huì)結(jié)構(gòu)為“金字塔形”。大中型聚落占據(jù)了河流、交通要道、綠松石礦、銅礦等核心資源，周邊小型聚落呈拱衛(wèi)態(tài)勢(shì)，形成“眾星捧月”式的分布格局。

　　值得一提的是，今年9月，國(guó)家文物局發(fā)布了河南方城八里橋遺址最新考古成果。這座位于河南方城的遺址，規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富，文化面貌與夏代晚期都城二里頭遺址高度一致，填補(bǔ)了夏王朝次級(jí)中心聚落研究的空白，是為二里頭王都提供資源轉(zhuǎn)運(yùn)與控制的重要樞紐，是夏王朝南方重要的核心聚落。

　　二里頭已發(fā)現(xiàn)10個(gè)“中國(guó)之最”

　　從1959年開始到現(xiàn)在，60年一甲子，三代考古人夜以繼日的探索，也只發(fā)掘不到2%。經(jīng)過發(fā)掘，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了二里頭的10個(gè)“中國(guó)之最”，證明史無前例一詞并非虛言。

　　△中華第一爵

　　10個(gè)“中國(guó)之最”分別是最早的城市主干道網(wǎng)絡(luò)、最早的“多網(wǎng)格式”布局、最早的宮城、最早的中軸線布局的宮室建筑群、最早的多進(jìn)院落宮室建筑群、最早的國(guó)家級(jí)祭祀場(chǎng)和祭祀?yún)^(qū)、最早的青銅器鑄造作坊、最早的綠松石器加工作坊、最早的青銅禮器群、最早的青銅兵器。

　　△二里頭都邑8號(hào)基址、宮城西南與作坊區(qū)西北部

　　正是二里頭先民所具備的創(chuàng)新性，造就了公元前兩千紀(jì)前半葉最大的聚落，也是最早的具有明確城市規(guī)劃的大型都邑，并形成東亞大陸最早的核心文化。

　　可以明確的是，在二里頭時(shí)期誕生的禮樂制度是早期華夏文明的核心、特色和精髓內(nèi)容。禮樂制度的核心是等級(jí)制度，用以“明貴賤，辨等列”，樂以融合、統(tǒng)一，確定上下、尊卑關(guān)系，體現(xiàn)貴族的特權(quán)和社會(huì)成員的等級(jí)地位。

　　“隨著各地考古工作的深入，中國(guó)其他大遺址也陸續(xù)出現(xiàn)了一些比二里頭更早的發(fā)現(xiàn)，有些紀(jì)錄也可能會(huì)被刷新。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員、二里頭考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)趙海濤表示，可以明確的是，在二里頭時(shí)期誕生的禮樂制度是早期華夏文明的核心、特色和精髓內(nèi)容。禮樂制度的核心是等級(jí)制度，用以“明貴賤，辨等列”，樂以融合、統(tǒng)一，確定上下、尊卑關(guān)系，體現(xiàn)貴族的特權(quán)和社會(huì)成員的等級(jí)地位。

　　數(shù)字技術(shù)讓“夏都”近在眼前

　　夏朝，一個(gè)遙遠(yuǎn)而神秘的時(shí)代，其真實(shí)風(fēng)貌往往難以僅憑文物來完整呈現(xiàn)。為了更生動(dòng)地展現(xiàn)夏朝的風(fēng)貌，二里頭夏都遺址博物館巧妙地運(yùn)用了數(shù)字技術(shù)，精心打造了一座特色數(shù)字館，帶領(lǐng)游客踏上了一場(chǎng)“‘最早中國(guó)’探尋之旅”。

　　走進(jìn)序廳，一幅巨大的三折幕映入眼簾，它用震撼的三維特效，瞬間將游客帶回了3800多年前的夏朝。在這里，“最早中國(guó)”的展示區(qū)通過科技感十足的展示手段，逐一揭示了二里頭遺址的諸多“中國(guó)之最”：最早的城市干道網(wǎng)、最早的宮城、最早的中軸線布局的宮殿建筑群……這些珍貴的歷史瞬間在眼前一一重現(xiàn)。

　　步入A廳的“赫赫夏都”展示區(qū)，游客會(huì)發(fā)現(xiàn)天花板、地板和四面屏幕仿佛融為一體，37臺(tái)投影機(jī)共同構(gòu)建出一個(gè)沉浸式的三維影像空間。在這里，夏王朝的輝煌歷史得以生動(dòng)再現(xiàn)：征戰(zhàn)時(shí)的壯闊場(chǎng)面、夏王車輦儀仗的威武氣勢(shì)、王室儀典的莊重氣派……仿佛讓游客親身穿越到了那個(gè)神秘的夏朝。

　　此外，數(shù)字館還設(shè)有多維特效體驗(yàn)劇場(chǎng)，通過風(fēng)機(jī)、雨機(jī)、閃電機(jī)等特效裝置與墻面、天花板的LED矩陣數(shù)字影像的完美配合，為游客帶來了前所未有的“沉浸感”。即使身處現(xiàn)代，也能感受到夏朝的自然氣候與風(fēng)土人情。

　　對(duì)于那些無法親臨現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，二里頭夏都遺址博物館也提供了豐富的線上資源。通過關(guān)注“二里頭夏都遺址博物館”微信公眾號(hào)，觀眾可以輕松進(jìn)入虛擬展廳，暢游五大虛擬展覽：“華夏第一王都——二里頭夏都遺址博物館基本陳列”、“鼎盛中華展”、“中華牙璋展”、“洛陽紗廠路西漢大墓考古成果展”以及“長(zhǎng)河溯源——中原夏商周三代禮樂文物展”。這些展覽讓觀眾即使在家也能領(lǐng)略到夏朝文化的魅力。

　　隨著中華文明探源工程、考古中國(guó)重大項(xiàng)目的推進(jìn)，二里頭夏都遺址博物館一直致力于運(yùn)用新技術(shù)、新手段，讓重量級(jí)文物以全新方式向公眾展出，博物館自開放以來已接待游客500萬人次。目前，二里頭夏都遺址博物館已成為全國(guó)大遺址保護(hù)、展示和利用示范區(qū)，中國(guó)早期國(guó)家形成和發(fā)展研究展示中心，夏商周斷代工程和中華文明探源工程研究與展示基地。