河南是中華文明探源研究無法避開的關鍵節(jié)點，并逐步成為中華文明探源研究的中堅力量。近年來，河南省廣大考古工作者以“中華文明探源工程”所取得的初步成果為基礎，以“中原地區(qū)文明化進程研究”這個“考古中國”項目為抓手，持續(xù)開展考古調查、勘探、發(fā)掘、研究工作，所取得的成果與全國其他地區(qū)的諸多考古成果交相輝映，共同實證了中華文明起源、形成、發(fā)展的重要時空節(jié)點。在2024年度河南考古工作成果交流會上，有關考古工作者介紹了我省新石器時代考古的發(fā)掘新收獲、研究新認識。
南務村遺址出土陶缽
安陽市文物考古研究院申文喜副研究館員作了題為《安陽縣南務西后岡一期文化遺址考古發(fā)現與初步認識》的報告。2024年3月至6月，安陽市文物考古研究院在安陽縣原南務村西地進行發(fā)掘。發(fā)現新石器、漢魏、隋唐和明清等時期的遺存，以后岡一期文化遺存最為重要。此次發(fā)掘清理灰坑98座、灰溝1條。出土較多陶片，以泥質紅陶為主，夾砂紅褐陶次之。器形有鼎、缽、盆、缸、罐和壺等。另發(fā)現石斧、石杵、骨錐和骨針等器物。清理房基9座，均為半地穴式，面積為3至13平方米。房基內發(fā)現有明顯的倒塌堆積，清理出大量紅燒土墻體和屋頂殘塊。發(fā)現此時期豎穴土坑墓27座，分單人葬和多人合葬兩種，未發(fā)現隨葬品。同時發(fā)現甕棺葬9座。
南務遺址是安陽市東部地區(qū)發(fā)現的一處面積較大、延續(xù)時間較長、內涵較豐富的后岡一期文化遺址。此次發(fā)掘為了解新石器時代中期房屋建造技術提供了重要資料，也為深入探討后岡一期文化的分布范圍、分期與演變，以及與周邊同時期考古學文化的交流互動提供了新資料，對推動安陽地區(qū)文明化進程研究具有重要意義。
大陸村遺址出土骨針
焦作市文物考古研究院趙志強館員作了題為《2023～2024年焦作市大陸村遺址考古發(fā)掘工作匯報》的報告。大陸村遺址位于焦作市馬村區(qū)大陸村西北，西北距離九里山東麓不足1千米。2023年10月至2024年7月，焦作市文物考古研究院在此發(fā)掘，共清理仰韶文化早期遺跡37處，其中壕溝2條、房址1處、灰坑33個和排水溝1條，出土大量陶片、獸骨殘骸。陶片以泥質紅陶為主，夾砂紅陶次之。器形有平底缽、甑和器座等。獸骨有鹿、牛、豬、狗等殘骨以及鹿角、鳥類肢骨。還見有磨制石器、陶塽（銼）、牙錐、骨匕和骨針等生產生活類工具。
發(fā)掘區(qū)西部發(fā)現兩條環(huán)壕G1和G3，平面呈東北—西南向的橢圓形，壕內為大陸村遺址分布范圍。大陸村遺址是一處重要的仰韶文化早期遺址，距今約7000年。所見環(huán)壕是目前中原地區(qū)乃至全國保存最好、形制最完整的仰韶文化早期階段環(huán)壕。大陸村遺址的發(fā)現為研究裴李崗文化向仰韶文化的過渡提供了重要資料，同時填補了焦作地區(qū)早期文明化過程的缺環(huán)。
蘇羊遺址壕溝內夯土
洛陽市考古研究院谷向樂館員作了題為《河南宜陽蘇羊遺址2024年度考古工作收獲》的報告。蘇羊遺址位于洛陽市宜陽縣張塢鎮(zhèn)蘇羊村西部、下村南部。2024年發(fā)掘工作在仰韶墓葬區(qū)、龍山墓葬區(qū)、下村區(qū)南部壕3片區(qū)域進行。龍山墓葬區(qū)新發(fā)掘墓葬77座，盜擾較嚴重，均為土坑墓，大多數頭向為西，少數隨葬有玉石器。還發(fā)現少量存在特殊葬俗的墓葬。少量墓葬中存在指骨與掌骨分離的現象，疑似為割體葬。龍山墓葬區(qū)下層發(fā)現3座仰韶文化晚期半地穴房屋，房址保存較差，僅在室內地面發(fā)現少量紅燒土痕跡，推測為灶。下村區(qū)南部出土的東西向壕溝內有兩處夯土呈紅褐色和淺黃色，紅褐色夯土邊界陡直，采用版筑法建造而成；淺黃色夯土疊壓紅褐色夯土，呈坡狀分布。初步推測紅褐色夯土是壕溝的門道，淺黃色夯土為加固門道的護坡設施。采用小版筑法建造而成的夯土墩臺式出入口，為了解史前環(huán)壕聚落出入口形態(tài)提供了新的材料。
雙槐樹遺址出土骨針
鄭州市文物考古研究院馬子俊作了題為《河南鞏義雙槐樹遺址2024年度發(fā)掘新收獲》的報告。雙槐樹遺址位于河南省鞏義市河洛鎮(zhèn)雙槐樹村南的高臺地上。遺址地勢自南向北逐漸升高，核心區(qū)位于北部地勢較高處。2013年起，鄭州市文物考古研究院對雙槐樹遺址及其周邊區(qū)域進行連續(xù)的考古調查、勘探和發(fā)掘工作。遺址現存東西長約1500、南北寬約780米，面積約117萬平方米。遺址內發(fā)現有3條仰韶文化中、晚期環(huán)壕，4處經過規(guī)劃的墓地，大型夯土建筑群基址，院落式夯土基址，甕城結構圍墻以及大型版筑遺跡等，另有數量眾多的房址、灰坑、人祭坑及獸骨坑等，出土遺物豐富。2024年主要圍繞遺址祭壇東北部、二號院落東部和遺址中南部開展發(fā)掘工作，出土隨葬有鉞、龜甲的墓葬為證明雙槐樹遺址是一處都邑性遺址增添了新的證據。以雙槐樹遺址為代表的鄭洛地區(qū)聚落遺址群的發(fā)現，為此地中華文明的起源研究提供了重要資料，為探討文明起源的中原模式奠定了基礎。
申河遺址采集仰韶文化尖底瓶
鄭州大學考古與文化遺產學院的劉佳慧作了題為《雙槐樹遺址周邊新石器時代聚落調查收獲與認識》的報告。為全面了解雙槐樹遺址周邊地區(qū)新石器時代聚落分布和文化內涵，厘清以雙槐樹為核心的仰韶文化中晚期聚落體系及早期城鄉(xiāng)社會網絡，揭示河洛古國形態(tài)、支撐嵩山河洛地區(qū)仰韶文化中晚期遺址群申遺工作，受鄭州市文物局委托，鄭州大學考古與文化遺產學院聯合鄭州市文物考古研究院對雙槐樹遺址周邊新石器時代至商周時期聚落開展系統調查。該項目的實施對深入揭示中原地區(qū)文明化進程和夏商王畿地區(qū)社會結構，探索環(huán)嵩山周圍地區(qū)從文明起源邁向早期國家的動態(tài)聚落演進歷程，實證中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統一性、包容性和和平性特質，具有重要的學術價值與意義。
大河村遺址被地震破壞的房址
鄭州市文物考古研究院楊猛作了題為《鄭州大河村遺址2024年考古發(fā)掘收獲與認識》的報告。2024年鄭州市文物考古研究院在近年新發(fā)現的夯土墻的東北部開展了發(fā)掘工作，發(fā)現一批仰韶、龍山時期的灰坑、溝、墓葬、房址、夯土墻等遺跡及地裂痕跡，出土了大量的陶器、石器和骨器。勘探表明，夯土墻外側存在1條環(huán)繞夯土墻的水溝。發(fā)現1處墓葬區(qū)，可分為上、下兩層，墓葬分布密集，均為南北向，多為單人仰身直肢葬。墓葬區(qū)地勢低洼，上部存在1條寬約20米的水溝，墓葬區(qū)東、西兩側發(fā)現數座房址，房址之間上下疊壓，保存較差，僅存紅燒土地面，部分房屋被地震破壞，屋面可見明顯的地震形成的裂縫。近年的勘探發(fā)掘資料表明，仰韶文化晚期墓葬分布集中，均位于夯土墻外側的低洼地帶，與居住區(qū)緊密相鄰，推測居葬分離。最新的體質人類學的研究結果表明，大河村遺址存在拔除上頜側門齒、枕骨變形等山東大汶口文化的因素，進一步證實大河村遺址與周邊文化聯系緊密。作為鄭州東部的大型聚落遺址，大河村遺址的發(fā)掘為研究中原地區(qū)的文明化進程、仰韶晚期中原與周邊地區(qū)的文化互動提供了重要資料。
北陽平遺址出土彩陶盆
河南省文物考古研究院丁福林作了題為《靈寶北陽平遺址2024年度考古發(fā)掘項目簡介》的報告。北陽平遺址文化內涵主要為仰韶中期廟底溝類型文化遺存。2024年度發(fā)掘面積約920平方米，發(fā)現仰韶時期房址3座、陶窯4座、灰坑224座、壕溝2條。北陽平遺址房屋分布呈現整體分散、局部集中特點，未見西坡式中心廣場，房屋門道以南向為主，部分房址上下錯位疊壓，應是原址重建�？傮w來看，北陽平遺址的仰韶文化遺存具有自北向南、年代由早而晚的分布態(tài)勢。由此推測，壕溝2、壕溝3可能是北陽平聚落在仰韶文化中期偏晚階段重心南移后，在此修筑的防御設施。陶瓦形器出土于仰韶中期房址內堆積和附近灰坑中，部分器形頗大，其功能有待進一步研究。
太子崗遺址環(huán)壕
河南大學劉中偉教授作了題為《河南省鄧州市太子崗遺址2024年考古收獲》的報告。太子崗遺址位于鄧州市穰東鎮(zhèn)以南，是南陽盆地一處仰韶文化至屈家?guī)X文化時期的中心聚落。2024年度該遺址的工作主要是對鉆探出的圍繞遺址中心崗地的兩道環(huán)壕進行探溝式發(fā)掘。遺址周圍發(fā)現的大、小兩道壕溝應為界隔性設施，反映了遺址年代由早到晚、面積由小到大的演變過程。遺址內發(fā)現的屈家?guī)X文化遺存包括灰坑、房屋和墓葬等。遺址內還發(fā)現了仰韶文化中、晚期的排房。對太子崗遺址進行持續(xù)性的考古發(fā)掘和科學研究對于推動南陽盆地文明化進程研究、中國南北經濟與文化交流研究有重要意義。（圖片由河南省文物考古研究院提供）
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