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      “子曰，君子坦蕩蕩，小人長戚戚。子曰，父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。子曰，學而不思則罔，思而不學則殆……”

      在一聲聲沉浸式的論語誦讀中，3月2日晚，由河南省話劇藝術(shù)中心精心復排的青春版話劇《孔子》在鄭州禧仔親子劇場上演，該劇于3月2日、3日在鄭州連演兩場。

      這部歷經(jīng)十年打磨的經(jīng)典劇目，以全新陣容和藝術(shù)構(gòu)思亮相舞臺，劇目以春秋戰(zhàn)國時期為背景，通過藝術(shù)化舞臺敘事，帶領(lǐng)觀眾穿越千年，見證孔子追求禮治仁德的壯闊人生。演出結(jié)束后，河南省話劇藝術(shù)中心主任任毅，話劇《孔子》主演王霖堃揭秘復排背后的創(chuàng)作理念與創(chuàng)新實踐。

全劇演員平均年齡30歲，立體呈現(xiàn)孔子生命歷程

     話劇《孔子》以孔子“十五志于學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲”的人生脈絡(luò)為主線，細膩刻畫其從青年立志推行仁政、中年困頓孤勇求索，到晚年開壇講學“有教無類”的跌宕軌跡。

     任毅介紹，自2014年首演以來，話劇《孔子》已創(chuàng)排三版，先后攬獲第九屆中國話劇金獅獎劇目大獎、第八屆黃河戲劇節(jié)劇目獎等殊榮。此次復排是響應(yīng)河南省文化和旅游廳“城市劇場演出”號召的匠心之作。

     “孔子精神是永恒的，但藝術(shù)表達需要與時俱進。”任毅說，相較于前兩版，第三版《孔子》在演員陣容、敘事手法上大膽革新，開啟了青春力量接棒，劇中青年演員平均年齡30歲左右，通過研讀《論語》，深挖歷史背景，演員們以現(xiàn)代視角詮釋圣人孔子“凡人-偉人-圣人”的多重維度。

     從第二版《孔子》中的子路到如今獨挑大梁，王霖堃坦言：“這是站在前輩肩膀上的攀登，老藝術(shù)家們留下了寶貴遺產(chǎn)，如戲曲韻白與傳統(tǒng)身段的運用，這些都需要青年演員以敬畏之心繼承。

      “圣賢的神性永遠根植于人性。”王霖堃接如是說。這位30歲的青年演員，正以全新視角詮釋跨越兩千年的文化圖騰，讓至圣先師從歷史長卷中“走”進當代劇場。  

      面對如何塑造孔子這一文化符號的提問，王霖堃展現(xiàn)出青年演員的思辨：“舞臺上必須首先建立‘人’的維度，他的困惑、掙扎、喜悅，這些共通的情感才是觀眾理解的橋梁。”為此，他深入研讀《論語》，觀摩戲曲名家表演，甚至將“三十而立”的體悟融入角色塑造：“當我真正站在而立之年回望，才懂得孔子所言不僅是人生階段，更是精神覺醒的刻度。” 

歷史場景創(chuàng)新表達，“戲中戲”舞臺藝術(shù)打造“觀演共情”

     劇中既有“齊魯會盟”中孔子智斗齊國大夫犁彌、以非凡政治智慧捍衛(wèi)魯國尊嚴的高燃場面，亦通過“欹器注水”等經(jīng)典典故，將“虛則欹，中則正，滿則覆”的中庸之道化作生動意象，讓觀眾在沉浸式觀演中感悟儒家思想的深邃智慧。

     值得關(guān)注的是，劇目通過沉浸式古今對話，打破傳統(tǒng)線性敘事，舞臺時空在春秋戰(zhàn)國與現(xiàn)代排練場間自由切換，演員以“戲中戲”形式拉近觀眾與孔子的心理距離。

     任毅表示，為適應(yīng)文旅融合趨勢，青春版《孔子》首創(chuàng)“輕量化”制作模式，演員精簡至9人，并通過“一人分飾多角”“符號化群像”等手法，以少勝多展現(xiàn)春秋風云。同時，還新增了互動環(huán)節(jié)創(chuàng)新，謝幕時邀請觀眾登臺誦讀《論語》，打造“觀演共情”的文化儀式。

     “隨時的古今切換，讓觀眾有一種孔子離我們現(xiàn)在很近，但是又有敬畏感和嚴肅感，孔子是一個圣人的同時，又是一個凡人。劇目通過虛實結(jié)合的舞美設(shè)計、考究的周禮復原以及原創(chuàng)音樂烘托，既彰顯歷史厚重感，又賦予傳統(tǒng)文化年輕化表達，尤其通過孔子與弟子互動的溫情場景，展現(xiàn)其‘仁者愛人’的教育理念。”任毅說。

     在王霖堃看來，戲中“跳進跳出”的表演形式如同在虛實之間架設(shè)精神索道，演員時而化身春秋士人，時而回歸現(xiàn)代排練場，通過時空折疊打破觀演隔閡。這種轉(zhuǎn)換對演員是巨大考驗，既要入戲至深，又能隨時抽離。

親子共賞，讓觀眾觸摸有溫度的孔子

     河南省話劇藝術(shù)中心此次創(chuàng)作打破傳統(tǒng)歷史劇框架，融合現(xiàn)代舞臺技術(shù)與東方美學意境，以極具張力的戲劇沖突再現(xiàn)春秋風云。劇中既有旌旗獵獵的諸侯會盟大場面，也不乏杏壇講學、弦歌不輟的文人雅韻。

     全劇以一架象征“周游列國”的移動戰(zhàn)車為主線，任毅介紹，這部作要分青年、中年、老年三個階段來展現(xiàn)孔子的一生，戰(zhàn)車代表孔子一生都在奔波中傳播他的思想文化和意志，隨著戰(zhàn)車在舞臺上轉(zhuǎn)的過程，配合光影技術(shù)，將諸侯會盟、杏壇講學等場景凝練為詩意符號。

     作為河南省話劇藝術(shù)中心的開年重磅劇目，《孔子》特別注重歷史題材的當代價值挖掘。任毅說：“我們不僅呈現(xiàn)孔子的歷史貢獻，更希望引發(fā)觀眾對‘修身齊家治國平天下’這一永恒命題的思考。劇中‘見利思義’‘見危授命’等精神內(nèi)核，將為青少年觀眾樹立人格典范，充滿哲思的劇情設(shè)計也讓成年觀眾獲得深刻啟迪。”

     在演出現(xiàn)場，許多小學生在家長的陪同下觀看了演出。文化路第二小學德育副主任金瑞鑫表示，孩子們在語文課本中接觸過《論語》名句，但通過話劇能“遇見”有血有肉的孔子。話劇通過“齊魯會盟”“欹器明理”等生動場景，將“知之為知之”“見賢思齊”等抽象哲理轉(zhuǎn)化為可視化故事，幫助學生跨越時空理解傳統(tǒng)文化精髓。  

     “話劇的優(yōu)勢在于以人物直擊心靈，讓觀眾觸摸有溫度的孔子。”任毅說，孔子是一位博學多才的先賢，非常適合在校園，孔子相關(guān)內(nèi)容已經(jīng)進入了大學教育體系，小學生也很適合接觸孔子的思想。

     任毅表示，從市場推廣的角度來看，話劇適合市場需求，是一種老少皆宜的藝術(shù)形式，河南省話劇藝術(shù)中心注重兒童劇和小劇場的市場推廣，通過讓小朋友觀看，進而吸引大人一同參與的方式，來培養(yǎng)市場和觀眾達到相輔相成的效果，共同培養(yǎng)文化和藝術(shù)市場。