目的地：河南——登封、洛陽
【周五出發(fā)：從北京——>鄭州】
從北京到鄭州，可以選擇周五晚上的火車，第二天一早到達(dá)鄭州。
出站后，對面就是鄭州客運(yùn)中心站，離火出站口就是一個(gè)廣場的距離，標(biāo)識很清楚，買票進(jìn)站，有直達(dá)登封的豪華大巴，23元的票價(jià)，一小時(shí)左右直達(dá)，很快捷很方便。
提示：在站內(nèi)坐車，就不會遇到黑車。
【周六：登封市 嵩山景區(qū) 少林寺 待仙溝】
到達(dá)登封后，可先在市區(qū)內(nèi)找到酒店住宿，將不必要的行李放在旅店中，拿著心愛的相機(jī)，帶上必要的物品，便可向少林寺出發(fā)。
在登封客運(yùn)總站或西站都有到少林寺的車，票價(jià)也是幾元之內(nèi)，安全方便，避免了“包車”被黑的擔(dān)心。當(dāng)然，如果同行人多，為了方便，也可以找個(gè)靠譜的司機(jī)，提前商量好價(jià)錢前往。
游覽線路
上午：禪宗祖庭――少林寺、塔林、五百羅漢堂、武術(shù)館、觀看武術(shù)表演
下午：游覽達(dá)摩洞、初祖庵、三皇寨
少林寺景點(diǎn)概況：
少林寺
少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，寺院宏大。從山門到千佛殿，共七進(jìn)院落，總面積達(dá)三萬平方米。山門的正門是一座面闊三間的單檐歇山頂建筑，它坐落在兩米高的磚臺上，左右配以硬山式側(cè)門和八字墻，整體配置高低相襯，十分氣派。門額上有清康熙帝親筆所提“少林寺”三個(gè)大字，更添一道輝煌的景色。
少林寺西面不遠(yuǎn)處，就是國內(nèi)現(xiàn)存的最大塔林。這些古塔是歷代少林寺和尚的墓塔，共計(jì)230余座，占地面積約2.1萬平方米。古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑風(fēng)格，它們造型典雅，石雕藝術(shù)精湛，塔銘大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。
塔林
從塔林北行約一公里，就到達(dá)初祖庵。它三面臨壑，背連五乳峰，景色幽雅秀麗，是河南省現(xiàn)存最古老、價(jià)值最高的一座木結(jié)構(gòu)建筑，是為紀(jì)念達(dá)摩面壁而修建的。殿的檐柱、內(nèi)柱、墻下雕石以及神臺周圍都有精美的浮雕。大殿神龕內(nèi)供著達(dá)摩祖師像。
從初祖庵出發(fā)，沿山路登上五乳峰，即可到達(dá)摩洞。洞內(nèi)，有達(dá)摩及其弟子的石像四尊。洞外，有一座明代萬歷年間建造的石牌坊。傳說達(dá)摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形狀被印在山石上，留下了極富傳奇色彩的“達(dá)摩影石”。周恩來總理有一句詩“面壁十年圖破壁”，即來源于這一典故。
從少林寺往西南方向登缽盂峰，峰頂有一座佛殿，這就是二祖庵。相傳禪宗二祖慧可，向菩提達(dá)摩學(xué)佛，斷臂得到衣缽真?zhèn)骱螅诖损B(yǎng)傷。殿前有四眼井，傳說是慧可所鑿。這四眼井相距甚近，但水味各異，名為“卓錫井”，當(dāng)?shù)厝艘卜Q“苦、辣、酸、甜四眼井”。
少林寺旅游注意事項(xiàng)：
嵩山上主要有許多名寺名廟，它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點(diǎn)，但旅游者在游歷寺廟時(shí)有四忌需牢記心頭，以免引起爭執(zhí)和不快。
一、忌稱呼不當(dāng)。 對寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人應(yīng)稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“和尚”或“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。
二、忌禮節(jié)失當(dāng)。 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。
三、忌談吐不當(dāng)。 與僧人道人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及食用腥葷等話，以免引起僧人反感。
四、忌行為舉止失當(dāng)。 游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應(yīng)靜立默視或悄然離開。
同時(shí)，也要照看好自己的孩子，以免孩子因年幼無知而做出不禮貌的事。
游覽少林寺三大神秘提示：
A：在參觀少林寺的常住院時(shí)每道門檻千萬不要踩。
B：寺院里有棵1500多年的銀杏樹，沒結(jié)婚的青年男女千萬不要和這個(gè)銀杏樹合影留念。
C：在參觀少林寺塔林時(shí)，定要記住，照相的時(shí)候千萬不要把人和塔林照在起了，那樣是不吉利的。
少林美食：
1、少林八寶酥
少林八寶酥，是少林和尚的傳統(tǒng)食品，它是少林和尚以靈芝、猴頭菇、銀耳、白果、木耳、嵩菇、香菇、茯苓八種山珍，補(bǔ)藥分別制成的八種香酥，總稱為少林八寶酥。因?yàn)樗鼈兏饔携熜В惶媸秤�，能起到�?qiáng)筋活絡(luò)、提神健身、延年益壽的奇效，所以一直被武僧當(dāng)作強(qiáng)身之寶。
2、漿面條
漿面條，是將豆?jié){置于適當(dāng)?shù)臏囟认掳l(fā)酵變酸，然后放入鍋內(nèi)加熱到80度左右，液面便有一種蘑菇狀的漿沐，這時(shí)加入少許的香油反復(fù)攪拌，待滾沸將雜面條下入，拌面糊使之呈糊狀，然后將調(diào)制好的鹽、蔥花、青豆、芹菜、韭菜、辣椒加入，即成登封具有濃厚地方特色的名食。
3、不翻湯
不翻湯已有120多年的歷史，味道純正，酸辣利口，油而不膩，別具特色。
晚上：登封市區(qū)——待仙溝(禪宗大典)——打車返回登封市區(qū)
禪宗少林 音樂大典
禪宗大典
禪宗少林——音樂大典是少林寺旅游的一顆新星，它位于河南登封市南郊，距少林寺7公里。禪宗少林——音樂大典是河南最大的實(shí)景演出，主要表演舞臺為一片峽谷。
山呈豎狀排列，近、中、遠(yuǎn)景層次分明，峽內(nèi)有溪水樹林、石橋等，構(gòu)成實(shí)景表演的要素。整個(gè)演區(qū)面積近七公里，演出最高點(diǎn)1400米。
音樂大典演出規(guī)模宏大，音畫一體，近600人的禪武演繹，少林僧侶的現(xiàn)場唱頌，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂禪音，合成了中岳嵩山輝煌的交響。而每天晚上的定時(shí)演出，將成為中原文化旅游的一大亮點(diǎn)。
演出按音樂結(jié)構(gòu)排列，分為《水樂》《木樂》《風(fēng)樂》《光樂》《石樂》五個(gè)樂章。禪宗少林——音樂大典的總導(dǎo)演是著名導(dǎo)演譚盾 ，舞蹈設(shè)計(jì)是中國最具影響力的舞蹈藝術(shù)家之一的黃豆豆，易中天作為實(shí)景演出的禪學(xué)顧問。
禪宗不著文字，直指心性，講求頓悟。音樂是表現(xiàn)禪境的最佳方式，這曲在嵩山峽谷中奏響的禪樂與大自然的各種聲響——水聲、風(fēng)聲、林濤、蟲鳴合在一起，構(gòu)成一種天籟般的禪韻。
一樣的演出：音樂、燈光、舞蹈、功夫……不一樣的是在這里演出；此山此水，是禪宗和少林武術(shù)的發(fā)源地，所有藝術(shù)元素因?yàn)橛辛吮尘白⑨�，變得不同凡響，這便是你必須來此觀賞的理由。
劇場坐落在山谷之間，塵囂之外，我們懷抱溪流，坐于蒲團(tuán)，迎風(fēng)看水聽禪賞武，心情輕松而愉快。這個(gè)晚上你可以放下，可以休息，可以感悟，一切都從容圓滿，如同我們祈盼的人生境界。
門票價(jià)格：
總統(tǒng)票980/人 貴賓票428/人
普通票：A區(qū)248/人、B區(qū)198/人、C區(qū)168/人
說明：
1、1.1至1.4米的兒童票85。
2、演出地點(diǎn)在登封市南10公里的待仙溝，距少林寺7公里。主要表演舞臺為一片峽谷。整個(gè)演出按音樂結(jié)構(gòu)排列，分為：水樂、木樂、風(fēng)樂、光樂、石樂五個(gè)樂章。
3、演出時(shí)間是每晚八點(diǎn)二十至九點(diǎn)三十五分，即使下著小雨也不影響演出。
【周日：登封——洛陽】
早上：登封市區(qū)——洛陽
登封客運(yùn)站有車去洛陽,建議選擇乘坐從許昌出發(fā)到洛陽的大巴，因?yàn)檐囉布�，�？空旧�，速度快�?/p>
洛陽是個(gè)你接觸得越近、越深，你就越覺得自己知識淺薄的地方。這座古都有著太多的文化積淀，不僅隨處可見文物古跡，就連荒山野地中的殘?jiān)珨啾凇⑺榇u片瓦，說不定都有一段令人蕩氣回腸的故事。當(dāng)你喝著“杜康酒”時(shí)，耳邊自會響起曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何……何以解憂，惟有杜康”的豪言壯語；當(dāng)你看到埋葬關(guān)羽首級的關(guān)林時(shí)，似乎“溫酒斬華雄”、“兵敗走麥城”的故事就發(fā)生在昨天；當(dāng)電視上熱播李唐、武則天的歷史劇時(shí)，誰曾想有許多的故事就發(fā)生在洛陽這塊土地上；當(dāng)了解到龍門石窟中那些無頭石佛的頭正躺在法國或美國的博物館時(shí)，你又會生出怎樣的唏噓。
到達(dá)洛陽后，你可以選擇從市區(qū)坐公交車到達(dá)龍門石窟。
龍門石窟
龍門石窟旅游線路圖
龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術(shù)寶庫之一，位于河南省洛陽南郊12公里處的伊河兩岸。經(jīng)過自北魏至北宋400余年的開鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。數(shù)量之多位于中國各大石窟之首。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，唐代著名書法家褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。
龍門石窟
龍門山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”龍門石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)遷都洛陽前后。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽，同時(shí)拉開了營建龍門石窟的序幕。龍門石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達(dá)400年之久，其中北魏和唐代大規(guī)模營建有140多年，因而在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)、佛塔70余座。龍門石窟是我國古碑刻最多的一處，有古碑林之稱，共有碑刻題記2860多塊。
盡管龍門石窟是如此的壯觀，但是里面的佛像許多都已經(jīng)不完整，偷盜現(xiàn)象比較嚴(yán)重。
龍門石窟旅游線路
龍門石窟佛像
游客來龍門景區(qū)游覽，一年四季都適合旅游，不同的季節(jié)有不同的風(fēng)景，特別是每年四月洛陽牡丹花會，洛陽市政府舉辦各種慶典活動，各景區(qū)也有豐富多彩的娛樂活動，那時(shí)是洛陽旅游的黃金時(shí)期，游客在旅游的同時(shí)，還可以欣賞千年古都的多彩多姿的深厚文化。 來龍門景區(qū)旅游很方便，洛陽火車站有發(fā)往龍門景區(qū)的直達(dá)公交車81路，還有由谷水西到龍門景區(qū)的60路，由西關(guān)發(fā)往龍門的53路。游覽完龍門景區(qū)到其它景點(diǎn)都有公交車。
游客參觀路線：
西山石窟---東山石窟---香山寺---白園
西山石窟：北門---禹王池---潛溪寺---賓陽三洞---摩崖三佛龕---萬佛洞---蓮花洞---奉先寺---古陽洞---藥方洞--南門
東山石窟：南門---擂鼓臺三洞---文物廊---千手千眼觀音像龕---西方凈土變龕---看經(jīng)寺---二蓮花洞---四雁洞---北門
香山寺：南步游道---蓮花池---鐘樓、鼓樓---天王殿---羅漢殿---石樓---九老堂---觀景臺---大雄寶殿---乾隆御碑亭---蔣宋別墅---撞鐘(鐘、鼓樓觀景臺留影)---從后門經(jīng)東山賓館進(jìn)入白園
白園：南大門進(jìn)---南詩廊---琵琶峰---北詩廊---道詩書屋---樂天堂---青谷---正門
白馬寺（如果時(shí)間充裕，可選擇游玩）
中原第一古剎
白馬寺
白馬寺是佛教傳入我國后由官方營造的第一座寺院。它的營建與我國佛教史上著名的“永平求法”緊密相連。
相傳漢明帝劉莊夜寢南宮，夢金神頭放白光，飛繞殿庭。次日得知夢為佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏(今阿富汗一帶)遇上了在該地游化宣教的天竺(古印度)高僧迦什摩騰、竺法蘭。蔡、秦等于是邀請佛僧到中國宣講佛法，并用白馬馱載佛經(jīng)、佛像，跋山涉水，于永平十年(67)來到京城洛陽。漢明帝敕令仿天竺式樣修建寺院。為銘記白馬馱經(jīng)之功，遂將寺院取名“白馬寺”。
看點(diǎn)：大雄殿 “沒有寶”
大雄殿
大多寺院都有一座大雄寶殿，但為何中原第一古剎里卻有一座大雄殿呢？
因?yàn)�，其中有寶。故曰：大雄�?/p>
此寶就是：元代"夾纻干漆"造像
三尊主佛慈眉善目，端坐中央，兩位天將韋馱、韋力，手持法器，守衛(wèi)左右。十八羅漢分列兩旁，栩栩如生。這是寺內(nèi)造像藝術(shù)最為精湛，裝飾最為富麗的一層大殿。殿內(nèi)三尊主佛，中間是釋迦佛，乃娑婆世界教主。左邊藥師佛，是東方凈琉璃世界的教主。右邊阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主。故又稱此三尊佛為"橫三世佛"。羅漢，為梵語的音譯，"阿羅漢"的簡稱，是小乘佛教所追求的最高的理想果位。此殿中的十八羅漢造像，坐姿不同，手持各異，神情奇特，栩栩如生，真乃造像大師的獨(dú)運(yùn)匠心，無比卓越的精湛技巧。該殿的三尊主佛、兩位天將、十八羅漢，皆為元代"夾纻干漆"造像作品。
旅游貼士：
交通：從西關(guān)乘56路公交車可直達(dá)，車程約1小時(shí)。
門票：35元
開放時(shí)間：7:30-17:30
晚上：從洛陽乘坐回京列車，安心的睡一宿覺，周一清晨到達(dá)北京。
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