３月３１日，中國“牛郎織女文化之鄉(xiāng)”授牌儀式暨牛郎故里春季山歌會在牛郎織女故里——河南魯山縣辛集鄉(xiāng)舉行。中國民協(xié)副主席、省文聯(lián)副主席、省民協(xié)主席夏挽群等有關領導、專家和當?shù)厝罕妳⒓恿耸谂苾x式。牛郎故里的３００多名群眾載歌載舞，表演了《魯山坡情緣》、《牛郎鞭》、《七夕情》等山歌。
流傳了千百年的“牛郎織女”故事的起源地，一直在河南、山西、陜西、山東等地爭執(zhí)不休。此前，中國民協(xié)曾命名山西和順縣為中國“牛郎織女文化之鄉(xiāng)”，此次又命名魯山為“牛郎織女文化之鄉(xiāng)”。為什么會出現(xiàn)一個傳說兩地或多地命名這樣的“一枝兩花”現(xiàn)象呢？
中國民協(xié)副主席、省民協(xié)主席夏挽群告訴記者，中國民協(xié)命名“文化之鄉(xiāng)”，重視的是當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)的純粹性和完整性，而不像歷史研究那樣非常重視唯一性。民間文化、神話傳說的起源地多樣性是非常普遍的現(xiàn)象，彼此都有其源流和特點，并不能非常明確地斷定誰是誰非。
魯山縣流傳的“牛郎織女”故事是這樣的：很早以前，魯山縣辛集鄉(xiāng)境內(nèi)的露峰山南麓有個小山村，村里住著一位叫孫守義的男青年。孫守義自幼父母雙亡，與兄生活。他白天放牛，夜宿露峰山山洞。后經(jīng)老牛指點，牛郎孫守義巧盜下凡到蓮花潭洗澡的仙女的紅衣，兩人得以成親。仙女配牛郎，夫妻恩愛，男耕女織，與鄰和睦，生育一雙兒女。后來人們將孫守義住的這個村叫孫義村。
夏挽群說，“牛郎織女”的傳說是具有鮮活生命力的重要非物質文化遺產(chǎn)。尤其是魯山縣的牛郎織女文化，至今還保持著農(nóng)耕時期的純粹性和完整性，未曾受到現(xiàn)代商業(yè)化的破壞，而且這個地域的人民群眾至今仍為之注入淳樸的情感。這種原生態(tài)的非物質文化遺產(chǎn)在今天越發(fā)顯得彌足珍貴。
魯山縣委、縣政府十分重視牛郎織女非物質文化遺產(chǎn)的挖掘、研究、開發(fā)利用工作，去年專門舉辦了牛郎故里山歌會，并向中國民協(xié)申報“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”。
夏挽群介紹說，中國民協(xié)組織“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”專家組，赴魯山縣辛集鄉(xiāng)進行了實地考察。專家組認真考察了孫義村的孫氏祠堂、牛郎洞、九女潭等牛郎織女遺跡，走訪了村民，觀看了民歌對唱活動。專家組一致認為，牛郎織女的故事雖在全國家喻戶曉，但像辛集鄉(xiāng)孫義村這樣將牛郎織女視為祖先，世代供奉，千秋不變，實不多見。牛郎孫守義的后裔年年祭祀牛郎織女，家家都知道孫守義是先祖，人人都能唱歌頌牛郎織女的山歌，充分體現(xiàn)了孫義村對牛郎織女愛之深，愛之誠，該村極其豐富的牛郎織女文化現(xiàn)象很有特色。中國民間文藝家協(xié)會２月１８日做出決定，命名魯山縣為中國“牛郎織女文化之鄉(xiāng)”。
夏挽群說，希望魯山縣在推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，守護好自己的精神家園，使魯山成為中國“牛郎織女”文化的保護中心、研究中心、展示中心、宣傳中心，成為中國牛郎織女文化的傳承基地。
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