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　　８月１日，南陽市文化局就市區(qū)新近發(fā)掘的春秋墓召開成果座談會，與會文物專家除提出三大待解的懸疑外，還力挺南陽建立楚文化博物館，助推文化名市建設(shè)。

●鬧市區(qū)驚現(xiàn)古墓群
　　古墓群位于南陽市八一路，這里是原南陽重工化工物資總公司原址，南陽市文物考古研究所對拆遷后的南部房基進行了文物鉆探，共發(fā)現(xiàn)東周至漢代的古墓31座。6月26日，考古人員開始對古墓群進行發(fā)掘，目前1/3已發(fā)掘完畢。
　　春秋古墓群的發(fā)現(xiàn)，引起了省市有關(guān)部門的重視。省文物局、文物考古研究所有關(guān)專家專程趕到南陽，對這一古墓葬群進行考察，并與主要業(yè)務(wù)人員進行學(xué)術(shù)討論和研究。經(jīng)文物部門考證，該古墓群為東周至漢代時期的墓葬，該地過去曾多次發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期墓葬，屬古申縣貴族墓葬區(qū)。
　　此次古墓葬的發(fā)掘，為研究南陽地區(qū)春秋時期的埋葬習(xí)俗、埋葬制度、經(jīng)濟文化發(fā)展等，提供了極為重要的實物資料。

●兵器上發(fā)現(xiàn)“鳥文”
　　古墓群中的1、2號墓，是迄今為止出土文物價值最高的兩個墓葬，其中1號墓出土有：銅鼎5件，銅簠4件，銅浴缶2件，銅尊缶2件，銅盤1件，銅方形蓋豆1件，銅斗1件，銅編鐘2套，其中鈕鐘一套9件，編鐘一套8件，石編磬1套，銅戈3件以及大量皮甲。2號墓青銅器也在南部，發(fā)現(xiàn)的器物有：銅鼎3件，銅簠2件，銅浴缶1件，銅尊缶2件，銅盤1件，銅敦1件。
　　 這兩座墓葬的時代約在春秋晚期，1號墓出土的銅鈕鐘、銅編鐘、石編磬在南陽城區(qū)還是第一次發(fā)現(xiàn)，而出土的5件銅鼎，其中兩件器形較大，直徑為50厘米，是南陽城區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最大銅鼎，顯示了墓主人身份在大夫一級。同時在1號墓的槨室上部，有陪葬棺和3名殉葬人的骨架痕跡。
　　在1號墓的槨室底部，考古人員相繼發(fā)現(xiàn)3件帶銘文的銅戈，其中一件銅戈上帶有清晰的“彭”字，證明之前此處是“楚申公彭氏家族墓地”判斷的正確性。另一件銅戈上顯示多個文字，初步判斷是楚國特有的文字——“鳥文”，文字含義有待進一步考證。
　　南陽市文物考古研究所專家柴中慶介紹，鳥書于春秋中期開始出現(xiàn)，盛行于春秋晚期至戰(zhàn)國中期。楚人在書法藝術(shù)上最突出的貢獻是首創(chuàng)鳥書。鳥書又稱鳥篆，現(xiàn)存所知最早的鳥書見于春秋中晚期的楚王孫漁戈和吳王子于戈。
　　楚先民視鳳為圖騰，因而對鳳懷有特殊情感，楚人對鳥類的特殊崇敬和鐘情遠(yuǎn)非其他民族所能比。鳥書的較繁者與楚器上的鳳圖案相近，較簡者與楚器上的變形鳳紋相似。從某種程度上說，將鳥書稱為鳳書或許更為合適，只不過人們的稱呼已約定俗成了。

●專家提出三大懸疑
　　盡管1、2號春秋墓的發(fā)掘已經(jīng)結(jié)束，但出土文物帶給文物專家的懸疑卻仍在破解之中。
　　柴中慶說，1號墓中發(fā)現(xiàn)的3名殉葬人，放置在槨室上部，而在之前發(fā)掘的殉人墓葬中，殉人一般是放置在槨室四周，是原本就放置在棺槨上面，還是后來因為古墓進水后殉人尸體漂浮到了棺槨上面，值得研究。
 同時，1號墓的外棺上發(fā)現(xiàn)了大量皮甲，數(shù)量眾多的皮甲雖是第一次在南陽發(fā)現(xiàn)，但值得考證的是，這些皮甲究竟是馬用還是人用？
　　最大的懸疑仍出現(xiàn)在1號墓中，貴為大夫的墓主人棺中，考古人員竟沒有發(fā)現(xiàn)尸骨和隨葬品，棺材原本就是空的還是另有原因？

●民間力挺建博物館
　　昨天上午由南陽市文化局主持召開的春秋墓發(fā)掘成果座談會，既是一次成果展示會，又是一次文物保護和開發(fā)利用的征求意見會，與會人員對建立楚文化博物館懷有較高期待。
　　國家文物研究專家徐光冀、王彬等人認(rèn)為，楚文化有著悠久的歷史，現(xiàn)實研究中也存在很多困惑，南陽春秋墓的發(fā)現(xiàn)對楚文化研究意義重大，建立楚文化博物館，不僅是文物保護的需要，同時也是體現(xiàn)南陽城市特色的需要。
　　著名作家二月河把長江文化和黃河文化比作一個啞鈴，稱南陽是啞鈴的手柄部分，正處于南北文化的過渡帶，地理位置決定了南陽絕非一個等閑之地，而楚文化則是這里的特點。他希望人們不要只關(guān)注諸葛亮，更要關(guān)注楚文化。
　　古墓群的發(fā)掘也成為市民熱議的話題。不少市民、網(wǎng)友認(rèn)為，古墓的發(fā)掘再次證明南陽不愧為一座歷史文化名城，大家贊同省文物局專家觀點，建議在古墓發(fā)掘地建設(shè)一座遺址博物館。