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　　前不久，筆者到南京夫子廟，專訪《孔子問禮圖》石刻。這是洛陽河南府文廟的遺物，它是怎么流落到南京的呢?

　　1 1500多年前的石刻

　　“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊。一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照嬋娟。”這是清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中所描繪的南京秦淮河畔春天的繁華景象。

　　初冬時節(jié)游覽秦淮河，未見到似雪的梨花，但那名勝佳景，仍能給人一種秀美之感。夫子廟，是十里秦淮風(fēng)光帶中一個明清建筑風(fēng)格的重要景點。它是以大成殿為中心，構(gòu)成的一組規(guī)模宏大的建筑群，現(xiàn)為南京市級文物保護(hù)單位。

　　大成殿大門后，列有數(shù)塊石碑，其中有一塊《孔子問禮圖》石刻，被稱為鎮(zhèn)殿之寶。

　　它由烏石刻制，長68厘米，高43厘米。石刻制于南朝齊永明二年(公元484年)，描述了春秋末年，孔子從家鄉(xiāng)曲阜去周都洛邑(洛陽)問禮于老子的場景。 石刻所表現(xiàn)的是孔子駕車而來，老子等人在大門前迎接的場面。左上端刻有“永明二年，孔在魯入周問禮周流”的字樣。此石刻雖已有1500多年的歷史，但圖文 仍清晰可辨，人物形象渾樸敦實。

　　南京夫子廟的旅游資料和南京媒體對這件文物來歷的介紹是：“1932年，戴季陶去洛陽出差，在古董市場上購得此塊《孔子問禮圖》石刻。”

　　2 “戴季陶去洛陽出差”的真相

　　所謂“戴季陶去洛陽出差”的說法，實際上是一個歷史錯誤，因為現(xiàn)在很少人知道國民政府曾經(jīng)遷都洛陽。戴季陶曾遷居洛陽近一年時間，并在此期間購買《孔子問禮圖》石刻。

　　1928年，南京成立行政、立法、考試、監(jiān)察、司法等五權(quán)分立的國民政府。其中，考試院是國民政府最高考試機構(gòu)，掌理國家機關(guān)人員的考試、任用、考核、升 遷等事宜。戴季陶擔(dān)任首任考試院院長，直到1948年張伯苓接任，戴季陶主持考試院整整20年�？荚囋号f址位于今南京市北京東路，地處雞鳴寺東側(cè)，玄武湖 南岸。

　　1932年1月28日，日軍進(jìn)攻上海，企圖占據(jù)上海、威逼南京，迫使國民政府就范。當(dāng)夜，國民政府在南京召開緊急會議，決定立即遷都洛陽，積極備戰(zhàn)。1月29日，國民政府宣布遷都洛陽，1000多名軍政要員于次日乘火車抵達(dá)洛陽，定洛陽為行都。

　　當(dāng)時，國民政府駐原河南府衙署(今老城青年宮廣場一帶)，國民政府主席林森駐老城東大街林公館。考試院駐周公廟，考試院院長戴季陶駐東大街戴公館(原洛京旅社)。12月1日，國民政府舉行了回京典禮，撤離洛陽，返回南京。

　　3 林森撰寫“得圖記”

　　戴季陶回南京后，于次年命人鑿石制碑鑲嵌《孔子問禮圖》石刻，置于考試院大門內(nèi)，石碑周邊專設(shè)花壇圍欄并造名為“問禮亭”的碑亭。

　　新制成的《孔子問禮圖》碑由碑頭、碑身、碑座三部分組成，通高220厘米，全碑用蘇州花崗巖制成。碑額有“孔子問禮圖，吳敬恒題”的題字。吳敬恒即吳稚 暉，以精湛篆書名列“民國四大書法家”。碑身上部正中鑲嵌《孔子問禮圖》，下部淺刻林森所撰“得圖記”。反面為戴季陶的題字：“禮以節(jié)眾，樂以和眾。建國 育民始于是，復(fù)興文化在于是。愿與國民共勉之。”碑座雕刻成須彌座形，精刻6層式樣，莊重美觀，華麗大方。

　　目前，碑頭、碑身、碑座都用玻璃罩著，置于南京夫子廟大成殿。林森撰寫的“得圖記”全文如下：

　　洛陽，故九代名都，時有古物出世。殘磚斷碣，得者珍同拱璧。然土人(注：土人意為泥塑匠人)工于作偽，市上所陳，半皆贗品，罕覯(gòu 罕覯意為不常見)其真者!季陶同志去歲入洛，得永明二年石刻《孔子問禮圖》一方，完整無缺，畫法刻工樸茂無比，石文斑駁而又極其潤澤。金石家謂，乃石刻久 湮于水中者，斷非偽造所能及。今季陶特為建亭于考試院，用資保護(hù)，且藉以昭示先圣求禮之殷!以余駐洛經(jīng)年，親見其值此奇逢，屬為之記。余亦喜環(huán)物之得主 也，爰述其緣起如此。落款為：閩縣林森撰文，閩縣魏懷敬書。中華民國二十二年十月十日。

　　林森于1933年(民國二十二年)所寫的“得圖記”，記述了戴季陶在洛陽得到《孔子問禮圖》石刻并制碑、建碑亭的經(jīng)過。書丹者魏懷，時任國民政府文官處文官長。

　　4 《孔子問禮圖》石刻之磨難

　　提到這方《孔子問禮圖》石刻，自然想到洛陽東關(guān)大街洛陽縣文廟舊址前的孔子入周問禮碑，其為清雍正年間河南府知府張漢、洛陽縣令郭朝鼎所立。從理論上講， 孔子入周問禮碑應(yīng)立在河南府文廟前，但由于河南府文廟有更早的《孔子問禮圖》石刻，因此孔子入周問禮碑就立在了洛陽縣文廟。

　　河南府文廟位于今洛陽老城東南隅，這里是隋朝至北宋時期國子監(jiān)舊址，古代是廟附于學(xué)，兩位一體。隋大業(yè)元年(公元605年)，隋煬帝遷都洛陽，建文廟、國 子監(jiān)、貢院于此，創(chuàng)立科舉制。而后將皇家收藏之歷代相關(guān)石雕石刻薈萃于此，其中就包括《孔子問禮圖》石刻。北宋靖康二年(公元1127年)四月，金將完顏 宗翰將富庶繁華的洛陽城一把火燒毀。金朝末年，重建河南府文廟，《孔子問禮圖》石刻等少量文物劫后余生，重新鑲嵌于文廟。

　　1923年，私立明德中學(xué)遷河南府儒學(xué)舊址。1927年冬，豫西行政長官王玉堂借本校地址舉辦洛陽師資訓(xùn)練班，毀壞文廟、玉虛觀神像，指歸學(xué)校�！犊鬃訂柖Y圖》石刻等被拆除，流落民間。1932年，被戴季陶購買，運往南京后在考試院制碑建亭安放。

　　“文革”期間，有人將石碑移埋保護(hù)，碑亭卻被毀。1985年，南京夫子廟大成殿主體工程完成后，此碑重新面世，被運往夫子廟。