极品白嫩小泬10p,亚洲欧美成人自偷自拍一区,А天堂网最新版在线观看,精品少妇人妻av免费看

        華鍾彥（1906年~1988年），遼寧沈陽人，名連圃。1930年、1933年先后畢業(yè)于東北大學(xué)和北京大學(xué)，曾師從高亨、錢玄同、俞平伯等學(xué)術(shù)大師，并師從高步瀛，專學(xué)唐宋詩詞。31歲時(shí)受聘為教授。華鍾彥從事中國古典文學(xué)教育50余載，先后執(zhí)教于東北大學(xué)、東北師大、河南大學(xué)等高等院校。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜A鍾彥為確保教學(xué)質(zhì)量，在古典文學(xué)各個(gè)領(lǐng)域深入研究，成果顯著。自1955年至1988年，這位富有激情的詩人在河南大學(xué)工作長達(dá)34年，弟子遍及海內(nèi)外。在上世紀(jì)80年代，華鍾彥不斷呼吁重視詩詞吟詠的理論研究，并引起各方重視。

        記者接觸唐詩宋詞后，耳邊斷斷續(xù)續(xù)被告知，詩詞是古時(shí)吟唱的“歌曲”。而后，朦朦朧朧得知，除了詩歌之外，文章的吟詠也是中國傳統(tǒng)的讀書方法，然而，終不能感受其中韻味。幸運(yùn)的是，就讀河南大學(xué)后，在古典文學(xué)特別是古詩詞的課堂上，多次聽到授業(yè)之師提起已故河南大學(xué)老教授——華鍾彥，才略知華鍾彥在詩歌寫作特別是詩詞吟詠方面的貢獻(xiàn)。

        “男兒生不能備身王門執(zhí)金吾，又誰能卑身甘為虜作奴！短衣揖客出門去，寶劍千金醉后盱。行行路出江南道，十萬胡兒身手好。鐵血春紅陌上花，鬼磷夜碧江邊草。虜帥大纛號(hào)嫖姚，百戰(zhàn)歸來馬正驕。山岳欲崩天變色，長虹貫日風(fēng)蕭蕭。布衣怒，三五步，事成不成非所顧。霹靂一聲江水立，乾坤漫漫迷煙霧。報(bào)韓爭(zhēng)說博浪沙，擊之不中羞還家。拼將一頸孤臣血，開作千年帝子花。”作為一位富有激情的詩人，華鍾彥一生作詩2000余首，出版有《華鍾彥詩詞選》，其中最早的一首詩篇即為上述發(fā)表于《大公報(bào)》的《俠士行》。當(dāng)時(shí)，年僅26歲的華鍾彥以雄渾悲壯、大氣磅礴的詩句抒發(fā)了偉大情懷，這是他一貫主張和堅(jiān)持的詩歌應(yīng)該振拔人心、針砭時(shí)弊、抒發(fā)情懷的體現(xiàn)。

        華鍾彥鼓勵(lì)和幫助青年學(xué)者積極參加古典詩詞寫作。在詩韻研究方面，他著文呼吁放寬詩韻，隨著學(xué)界及詩歌界對(duì)詩韻研究的加深，他的這一觀點(diǎn)漸獲共識(shí)。由他主編的《五四以來詩詞選》被譽(yù)為我國當(dāng)代第一部斷代詩詞選，在海內(nèi)外產(chǎn)生了巨大影響。

        作為詩歌王國，從古至今，中國的詩歌創(chuàng)作世界罕見。在中國古代，吟詠是詩歌高度普及的文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)。然而，近代以來，隨著詩歌創(chuàng)作和傳播的巨變，詩歌吟詠活動(dòng)在變革中受到嚴(yán)重沖擊，吟詠這種中國傳統(tǒng)的讀書方法日漸遠(yuǎn)去。不過，可喜的是，隨著文化復(fù)興的呼聲日益高漲，全社會(huì)開始重視傳統(tǒng)文化，古典詩歌吟詠活動(dòng)逐漸恢復(fù)。這與上世紀(jì)80年代華鍾彥呼吁重視詩詞吟詠的呼聲密不可分。

        在河南大學(xué)任教的最后十年，華鍾彥在精心培養(yǎng)古典詩詞創(chuàng)作人才的同時(shí)，倡導(dǎo)開展詩歌吟詠活動(dòng)。在詩歌吟詠即將消失之時(shí)，他無疑是這一領(lǐng)域的拓荒者與學(xué)術(shù)研究的早期領(lǐng)軍人物。在對(duì)華鍾彥的回憶性文章中，有不少學(xué)生提到，早在30多年前的課堂上，他就提醒學(xué)生：“如果再不潛心學(xué)習(xí)詩詞格律與吟詠，將來恐怕只有到日本留學(xué)才能夠?qū)W得自己的國粹！”。同時(shí)，他在給古典文學(xué)界同仁有關(guān)吟詠的信函中也痛惜“正聲古調(diào)，勢(shì)將廢墜”。為了延續(xù)吟詠這一國粹，華鍾彥在古典詩歌的吟詠理論方面進(jìn)行了許多探索。1982年，華鍾彥受唐代文學(xué)學(xué)會(huì)的委托，負(fù)責(zé)籌建“唐詩吟詠研究小組”， 并在當(dāng)年的全國唐詩討論會(huì)上第一次高聲吟詠唐詩。自此，詩歌吟詠研究開始成為有組織的學(xué)術(shù)活動(dòng)。此后，他還領(lǐng)導(dǎo)“唐詩吟詠研究小組”中的熱心研究者搜集當(dāng)代國內(nèi)著名專家學(xué)者的吟詠資料，為吟詠研究留下了最珍貴的音響文獻(xiàn)。

        有關(guān)格律詩的吟詠，華鍾彥提出應(yīng)該遵循“平長仄短、二四分明、聲情并茂”的原則，這一原則現(xiàn)已為學(xué)界廣泛接受并被吟詠界稱為不二法則。華鍾彥為保護(hù)祖國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出了重要貢獻(xiàn)。華鍾彥提出，當(dāng)代的古典詩歌吟詠當(dāng)以普通話為主，但方言吟詠亦不可偏廢。這種兼容并蓄的主張，不僅符合我國語言藝術(shù)傳播的實(shí)際，也從側(cè)面體現(xiàn)了華鍾彥在治學(xué)方面開闊的視野和廣博的胸懷。

        華鍾彥學(xué)識(shí)淵博，見解獨(dú)到。華鍾彥對(duì)古典詩歌吟詠語言兼容并蓄的主張，既得益于其對(duì)詩詞以及相關(guān)學(xué)科的深入研究，也體現(xiàn)了其在治學(xué)方面嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。作為有獨(dú)到見解的教育家，華鍾彥的博學(xué)現(xiàn)在其每一本著作和每一篇論文中。

        華鍾彥在古典文學(xué)各個(gè)領(lǐng)域都有研究，《戲曲叢譚》《花間集注》《老子注譯》《詩歌精選》《五四以來詩詞選》《東京夢(mèng)華之館論稿》《東京夢(mèng)華之館論稿補(bǔ)遺》《詩經(jīng)十論》《詩經(jīng)會(huì)通》（部分篇章）等碩果累累。其早期的著作《花間集注》被學(xué)術(shù)界譽(yù)為突破以往《花間集》解釋模式的第一部有現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義的文本。

        對(duì)于初學(xué)詞曲的學(xué)子來說，不得不提《花間集》這一文人詞作總集。而令眾學(xué)子印象深刻的則是華鍾彥早年所著的《花間集注》。自宋以來，《花間集》刊刻不斷，然而直到1935 年華鍾彥的《花間集注》出版，才使《花間集》在其傳播史上形成了具有劃時(shí)代意義的事件。《花間集注》因有明確的讀者對(duì)象、文字理解與美學(xué)鑒賞相結(jié)合這一特點(diǎn)，突破了以往《花間集》的接受模式，成為第一部具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)意義的文本�！痘ㄩg集注》雖以教學(xué)普及為目的，但卻是華鍾彥在古典文學(xué)各領(lǐng)域治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募�中體現(xiàn)。《花間集》距今已有千年之久，導(dǎo)致眾解紛紜。為此，華鍾彥在《花間集注》中出現(xiàn)的詞牌都進(jìn)行了精密考訂�！痘ㄩg集注》的文字音韻�？保�名物考證等方面也具有較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。正是得益于華鍾彥精通音律、考證翔實(shí)、議論精辟，《花間集注》出版后受到讀者歡迎，至今仍是流傳最廣、影響最大的文本。同為華鍾彥早期著作的《戲曲叢談》，則對(duì)戲曲史中許多問題進(jìn)行了詳細(xì)考證，從音律的角度研究戲曲、唱曲和度曲。晚年的華鍾彥致力于先秦文學(xué)研究，規(guī)劃編纂《詩經(jīng)會(huì)通》《詩經(jīng)會(huì)通新解》。

        對(duì)古典文學(xué)深有研究的華鍾彥為教學(xué)工作傾注了畢生心血。其子華鋒在回憶性文章中提到，“為了達(dá)到授業(yè)傳承的目標(biāo)，不論是詩經(jīng)、駢文、唐詩、宋詞、元曲以及傳奇、散文、小說，他都結(jié)合教學(xué)進(jìn)行深入研究；對(duì)每個(gè)詞語、每個(gè)典故，都必通過大量研究、冰釋所有疑點(diǎn)。”而記者在河大就讀時(shí)多次聽其學(xué)生形容：“華（鍾彥）老先生的課堂教學(xué)，內(nèi)容深刻、條理清晰、音韻協(xié)暢、縱橫捭闔、妙趣橫生。精辟的分析和獨(dú)到的見解不僅吸引本班學(xué)生，還令其他院系學(xué)子向往。”