邵雍(公元1011年—1077年)，字堯夫，是北宋著名哲學(xué)家，幼隨父居共城(今輝縣)，30歲時徙居洛陽，與司馬光等人從游甚密，著有《皇極經(jīng)世》《伊川擊壤集》等，葬于伊川，追謚“康節(jié)”。邵雍一生布衣，以種花植竹為生，寫了大量詠牡丹的詩篇，也留下了大量關(guān)于牡丹的風(fēng)雅逸事，大大豐富了洛陽牡丹文化的內(nèi)涵。
1、叢春園中牡丹芳
邵雍初來洛陽時，蓬蓽環(huán)堵，不避風(fēng)雨，靠打柴燒飯以事父母。及至父母喪，葬伊水之上，生活遂更拮據(jù)。宰相富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛陽，邵雍常與從游，大家集錢為其買宅。
該宅原為司馬光門徒尹材的園林，名為叢春園。該園位于洛水之南，園內(nèi)有叢春亭和先春亭，登亭北望，可見洛水西來，天津橋粗壯的橋墩迎擊著咆哮的河水，噴濺無數(shù)小水珠，發(fā)出數(shù)十里之外都能聽到的轟鳴聲，景象十分壯觀。
《洛陽名園記》作者李格非曾在某年的寒冬月夜登叢春亭，聆聽河水聲響，寒風(fēng)襲人肌骨，難以久坐。由此可見這是個盛夏觀賞洛水的絕妙去處!邵雍稱其居為“安樂窩”，自號“安樂先生”。
安樂窩有牡丹、桃李，每到春天，牡丹怒放，桃飄李飛，景致迷人。邵雍《牡丹吟》云：“牡丹花品冠群芳，況是其間更有王。四色變而成百色，百般顏色百般香。”《安樂窩中吟》云：“安樂窩中弄舊編，舊編將絕又重聯(lián)。燈前燭下三千日，水畔花間二十年。”
這水畔花間的安樂窩，司馬光常來造訪，其《和邵堯夫安樂窩中職事吟》云：“靈臺無事日休休，安樂由來不外求。細(xì)雨寒風(fēng)宜獨坐，暖天佳景即閑游。松篁亦足開青眼，桃李何妨插白頭。我以著書為職業(yè)，為君偷暇上高樓。”這詩近于白描，形象地概括了邵雍的思想、生活、人品和他們之間的友情。
2、花是錦時高閣望
《邵氏聞見錄》是邵雍的兒子邵伯溫寫的一本雜記性史書，寫了北宋洛陽的很多逸聞趣事。
西京留守府是洛陽最高機(jī)構(gòu)，留守府中種了很多牡丹�；ㄩ_時節(jié)，留守要舉行賞花會�！渡凼下勔婁洝份d，一次，留守府牡丹盛開，邀邵雍、司馬光等同會。有人問：園內(nèi)牡丹花有多少朵?邵雍說：千朵。使人數(shù)之，如先生言。又有人問：花幾時開盡?邵雍說：來日午時。第二天中午果有群馬從廄中跑出，奔入花叢，花盡毀折，于是“洛中愈服先生之言”。
邵伯溫用這個故事說明邵雍對術(shù)數(shù)有神奇之能，但這只可能是個偶然事件，記述中有夸張成分。
邵雍的《洛陽春》云：“洛陽人慣見奇葩，桃李開花未當(dāng)花。須是牡丹花盛發(fā)，滿城方始樂無涯。”真實反映了洛陽人的賞花之俗。邵雍精于牡丹鑒賞，因此花開時節(jié)和秋天牡丹種植季節(jié)，很多人請他前去指導(dǎo)�！渡凼下勔婁洝氛f，邵雍“每歲春二月出，四月天漸熱即止;八月出，十一月漸寒即止”。他自挽小車出游，城里士大夫家人常聽車聲，說“吾家先生至矣”，不言其名。好事者做屋，等待先生至此休息，名曰“行窩”。
《苕溪漁隱叢話》載：邵雍“每出乘小車，為詩自詠曰：‘花是錦時高閣望，草茵深處小車行。’溫公(司馬光)贈以詩曰：‘林間高閣望已久，花外小車終不來。’”邵雍歌詠生活，歌詠自然，歌詠他所生活的洛陽城，這是他積極人生的反映。
3、神林山中種花忙
北宋時，在今宜陽境內(nèi)設(shè)壽安、福昌二縣，兩縣的壽安山是原生牡丹的產(chǎn)地，也是牡丹的重要栽培之地，邵雍的莊園就位于壽安山的神林山。神林山，又稱神林谷，位于錦屏山西南。這個莊園，以種植牡丹、竹子、櫻桃為主，是邵雍的主要生活來源。
邵雍《伊川擊壤集》有《謝壽安縣惠神林山牒》：“西南有山高崔嵬，亂峰圍繞如蓬萊。中間有地可容止，泉甘木茂無塵埃。諸君之意一何厚，協(xié)謀判給如風(fēng)雷。天津八月水波定，便可乘槎觀一回。”神林山牒即購買神林山山地的文書，是由壽安縣頒發(fā)的。
神林山風(fēng)景秀美，司馬光也常來游歷。司馬光《游神林谷寄堯夫》云：“山人有山未嘗游，俗客遠(yuǎn)來仍久留。白云滿眼望不見，可惜宜陽一片秋。”邵雍《答君實端明游壽安神林》：“占得憂棲一片山，都離塵土利名間。四時分定所游處，不為移文便往還。”
邵雍經(jīng)常去神林谷種花、修花，與當(dāng)?shù)毓賳T詩酒唱和，如《寄壽安令簿尉諸君》云：“錦屏山下好安棲，花月風(fēng)煙未改移。聞?wù)f近來長袖過，林前立馬盡多時。”邵雍《謝壽安簿寄錦屏山下所失剪刀》一詩，說的是邵雍在錦屏山下丟失一把剪刀，壽安主簿派人撿到送回。
邵雍的《初夏閑吟》記述了神林谷莊園的美景和物產(chǎn)：“牡丹謝后紫櫻熟，芍藥開時斑筍生。林下一般閑富貴，何嘗更肯讓公卿。”可見，這個莊園物產(chǎn)富饒，邵夫子在這里生活得不賴!
4、善識花人獨倚欄
邵雍是個種花、識花的專家。他的《獨賞牡丹》云：“賞花全易識花難，善識花人獨倚欄。雨露功中觀造化，神仙品里盯容顏。”
《易經(jīng)辨惑》是邵伯溫寫的一部著作，該書記載了一個故事。章惇中進(jìn)士后，初任商洛縣令，邵雍的朋友宋孝孫是商洛郡的太守，請邵雍來游商洛山，章惇因此認(rèn)識了邵雍。
在接風(fēng)宴會上，宋孝孫談到洛陽牡丹之盛，問邵雍牡丹名品有多少?章惇輕率地說：“我夫人家是偃師緱山的，因此經(jīng)常游覽洛陽。所謂牡丹，我全部認(rèn)識。”
邵雍笑道：“洛陽人識花者有三等：有嗅根莖而識花，識花之上也;見芽葉而識花，識花之次也;見花識花，識之下也。像您所言，只能說是見花識花者。”章惇第一次聽此高論，感到很吃驚。
應(yīng)宋孝孫邀請，邵雍在商洛講學(xué)數(shù)天，章惇聽了幾天課后，對邵雍很佩服，于是拜其為師。次年，牡丹花開之時，章惇到神林谷拜見邵雍，對邵雍淵博的學(xué)識更加佩服。在花間飲酒時，章惇問：“先生之學(xué)，幾日可盡?”邵雍答道：“你的心志未定，需要在此住數(shù)月，使塵慮消散，然后可告。”當(dāng)時，章惇公務(wù)繁忙，不能久留，后來當(dāng)了宰相，還非常后悔。
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