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　　提到洛神，不能不提到河洛地區(qū)的兩個古老部族有河氏、有洛氏，有河氏活動在黃河之濱，有洛氏活動在洛水兩岸。有河氏的首領(lǐng)稱河伯，有洛氏的首領(lǐng)稱洛伯。傳說，河伯與洛伯為一個美麗的女子進(jìn)行了數(shù)年戰(zhàn)爭，這個美麗的女子叫宓妃，她是洛神的原型。

　　宓妃是伏羲氏的女兒，她下嫁給洛伯為妻，又稱洛嬪。這個美麗的公主給有洛氏帶來了希望，能和伏羲聯(lián)姻，也給洛伯帶來無比的榮耀。這一切，使河伯無比嫉恨。這兩個相鄰的部族并不和睦，他們曾因戰(zhàn)爭而留下世代的仇恨。河伯決定發(fā)動一場戰(zhàn)爭，把美麗的宓妃據(jù)為己有。洛伯也在積極備戰(zhàn)，以應(yīng)對不可避免的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)前，洛伯對戰(zhàn)爭進(jìn)行占卜，卜辭上有惡毒的咒語。占卜師名叫昆吾，他的占卜據(jù)說非常靈驗，昆吾告訴洛伯，戰(zhàn)則不吉。河伯也把昆吾請到自己的部落，請他占卜戰(zhàn)爭的結(jié)局。昆吾拿出占卜用的龜殼和蓍草，用傳統(tǒng)的方法認(rèn)真卜測，灼燒的龜殼顯示出大兇之兆，卜筮的蓍草現(xiàn)出不祥的卦象。昆吾告訴河伯，你們進(jìn)行的將是一切沒有勝者的戰(zhàn)爭。

　　但是，河伯決心已定，他的軍團(tuán)開始向有洛氏的營地進(jìn)發(fā)。洛伯必須應(yīng)戰(zhàn)，他別無選擇。

　　河伯的軍團(tuán)迅速攻取有洛氏的多處要塞、營地，洛伯節(jié)節(jié)敗退，最后，洛伯和他的族眾被逼到洛河邊。河伯派出自己的使者，向洛伯下達(dá)最后的通牒：要么獻(xiàn)出宓妃，要么全族被誅滅。洛伯告訴使者，寧愿全部戰(zhàn)死，也決不使自己的愛妃受辱。但是宓妃勸下暴怒的洛伯，請使者轉(zhuǎn)告河伯，請他劃來迎親的花船。

　　河伯聽到使者帶來的消息，大喜，在將士的護(hù)衛(wèi)下親駕花船前來迎接宓妃，宓妃在族眾的哭聲中登上了河伯的花船。宓妃對著得意的河伯冷笑一聲，縱身跳入波濤洶涌的洛河。

　　公主殉情的消息傳給了伏羲，伏羲大怒，派兵一舉剿滅了有河氏。

　　宓妃為義溺于洛水，人們說她化為了洛水之神，世代敬仰。

　　在古代文獻(xiàn)中，可以找到洛神的不少記載。屈原《離騷》云：“吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。”王逸注：“宓妃，神女。”《楚辭•天問》王逸注：“洛妃，水神，謂宓妃也。”《文選•洛神賦》李善注：“宓妃，伏羲氏之女，溺死洛水，為神。”曹植《洛神賦》贊美洛神曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍”，“遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出淥波。”洛神，永遠(yuǎn)是洛陽一個美麗的傳說。