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古道馬幫圖 聶劍帆 畫

　　唐長(zhǎng)安四年(公元704年)春，姚州都督府與漢裳蠻展開(kāi)決戰(zhàn)，楊麗的夫君在這次戰(zhàn)役中遇難。為了拓展商務(wù)，楊麗帶商團(tuán)到達(dá)南詔，成功地開(kāi)拓了南詔市場(chǎng)。

　　漢裳蠻大破姚州

　　在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，楊麗得到年輕的施蠻首領(lǐng)施阿的幫助。施蠻居住在塔扎城西部的山上，與楊麗的山寨相鄰。

　　長(zhǎng)安二年(公元702年)春，楊麗已二十五歲。這時(shí)，施阿按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗向楊麗求婚，楊麗應(yīng)允了。一年后，他們有了兒子阿沖。

　　長(zhǎng)安四年(公元704年)正月初一，姚州都督府都督皇甫文備向各羈縻州和已降服的六詔發(fā)布文告，要求正月十五日從各路向漢裳蠻發(fā)起進(jìn)攻，欲一舉剿滅漢裳蠻。

　　得到消息后，漢裳蠻與相鄰各部落在塔扎城會(huì)盟，誓師迎敵。正月十五日，皇甫文備以其子皇甫賓為先鋒，攻入麗江地區(qū)，與漢裳蠻先鋒施阿率領(lǐng)的先頭部隊(duì)相遇，漢裳蠻大敗，施阿陣亡。

　　皇甫文備聞報(bào)，未等各羈縻州和六詔軍隊(duì)到達(dá)，就帶領(lǐng)姚州官軍與皇甫賓會(huì)師，直撲塔扎城。但是，漢裳蠻在沿途已埋伏重兵，皇甫文備大軍陷入包圍之中。聽(tīng)到此消息，各羈縻州和六詔軍隊(duì)迅速退兵而走。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)大戰(zhàn)，官軍大敗，死尸填滿山谷，皇甫文備帶少數(shù)軍卒逃脫，受重傷的皇甫賓及三百余名官兵被俘。

　　在這次戰(zhàn)役中，楊麗帶商團(tuán)的婦女們負(fù)責(zé)戰(zhàn)地救護(hù)工作。施蠻聞聽(tīng)其首領(lǐng)戰(zhàn)死，推舉楊麗為首領(lǐng)，集合重兵，攻入姚州境內(nèi)。二月初二，漢裳蠻和南蠻聯(lián)軍攻破姚州城，生擒皇甫文備及文武官員十余人，釋放全部奴婢，對(duì)皇甫文備等人進(jìn)行公開(kāi)審判，將其正法，并將判詞傳布各羈縻州和六詔。當(dāng)劍南道總管派兵前來(lái)時(shí)，姚州已是一座空城。

　　楊家兄妹終重逢

　　《皇甫文備墓志》記載，女皇武則天聞皇甫文備死，“發(fā)使臨祭，賜物一百段，粟二百石”，使者收其骸骨帶回，葬于邙山。武則天重新任命姚州各級(jí)官吏，要求劍南道派兵剿滅漢裳蠻。但是，由于姚州之戰(zhàn)后，各羈縻州和六詔各部紛紛宣布脫離武周帝國(guó)，而劍南道的各少數(shù)民族部落，也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂，征剿漢裳蠻之事也就不了了之。

　　當(dāng)年夏初，南詔使團(tuán)到達(dá)塔扎城。自皇甫文備駐守姚州后，脅迫南詔等六詔不得與漢裳蠻來(lái)往，故二者之間的商路不暢。南詔使團(tuán)來(lái)的目的，是與漢裳蠻結(jié)盟，開(kāi)通從塔扎城通往吐蕃的商路。

　　南詔使團(tuán)的首領(lǐng)是一名年約三十歲的僧人，使團(tuán)成員尊稱他為法律大和尚。漢裳蠻首領(lǐng)劉仁愿見(jiàn)這位年輕的僧人是中原人士，說(shuō)的是中原官話，細(xì)問(wèn)之下，發(fā)現(xiàn)他竟然是楊麗的哥哥楊珠。劉仁愿馬上命人將楊麗找來(lái)，楊珠、楊麗兄妹得以相見(jiàn)。

　　載初元年(公元690年)六月，楊珠被流放到嶺南的峰州(今越南河內(nèi)市西北)為奴。到達(dá)峰州后，楊珠成功逃脫，遇到幾個(gè)要去南詔傳教的天竺僧人，精通梵語(yǔ)的楊珠與他們結(jié)伴而行。到達(dá)南詔后，楊珠認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，將瑜伽密宗與當(dāng)?shù)氐谋局鹘探Y(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立密宗阿吒力教僧團(tuán)，規(guī)定僧人可以結(jié)婚生子。他成功說(shuō)服了南詔國(guó)王邏盛炎之子盛邏皮信奉該教。

　　由于楊珠精通天文氣象，在祈雨中非常靈驗(yàn)，引起邏盛炎的重視，楊珠成為南詔主管祈雨和祭祀的官員。楊珠的法號(hào)是法律，因此被尊稱為法律大和尚，民間稱楊法律。楊珠與一貴族女子結(jié)婚，生一子。由于在南詔的特殊地位，楊珠被選為使團(tuán)的首領(lǐng)出使?jié)h裳蠻。

　　楊麗商團(tuán)到南詔

　　漢裳蠻隆重接待南詔使團(tuán)，并在金沙江邊殺黑牛白馬結(jié)盟。劉仁愿任命楊麗為使者，隨南詔使團(tuán)到南詔回訪。

　　楊麗帶著自己的商團(tuán)，用馬匹馱著各種商品，踏上南詔之路。銅鈴聲聲，遠(yuǎn)來(lái)的馬幫來(lái)到洱海邊。南詔首府陽(yáng)苴咩城(大理古城)東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。

　　楊麗到陽(yáng)苴咩城后，首先拜見(jiàn)了南詔國(guó)王邏盛炎，呈上“國(guó)書(shū)”和“國(guó)禮”。邏盛炎聽(tīng)聞楊麗是法律大和尚的親妹妹，又是漢裳蠻的商界領(lǐng)袖，就批準(zhǔn)其在南詔境內(nèi)遍開(kāi)商號(hào)。此后，楊麗的商號(hào)遍布陽(yáng)苴咩城到塔扎城一線，她的馬幫活動(dòng)范圍東至南詔，西進(jìn)吐蕃。

　　神龍?jiān)��?公元705年)正月二十二日，宰相張柬之等人發(fā)動(dòng)宮廷政變，武則天答應(yīng)讓位于太子李顯，是為唐中宗，中宗恢復(fù)國(guó)號(hào)為唐。中宗復(fù)辟后，在武則天時(shí)期被誅殺的唐宗室貴族及官吏一律平反昭雪，成為奴婢的家屬一律恢復(fù)原有身份。詔書(shū)傳遍天下。漢裳蠻、六詔和南蠻各部，均上表歸附，姚州和劍南道各州與上述各部的商路重新開(kāi)通。楊麗決定將自己的商務(wù)拓展至劍南道，最終拓展至長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。