到過禹州神垕古鎮(zhèn)的游客,也許還會(huì)記得那條長(zhǎng)長(zhǎng)的坡道口那尊神獸的雕像。騶虞,是它的名字。騶虞是神仙世界的生靈。據(jù)說,它白底黑紋,有著和身子一樣長(zhǎng)的尾巴;它行動(dòng)迅疾,能夠日行千里。據(jù)說,它生性仁厚,連青草都不忍踐踏;據(jù)說,它降臨人間,就代表著太平盛世的到來。明永樂二年(公元1404年),一只騶虞在鈞州(今禹州市)神垕鎮(zhèn)出現(xiàn)并被捕獲,由周王朱橚親自送往京師。這一事件,被鄭重地載入史冊(cè)。
朱橚的兒子朱有燉曾經(jīng)撰文,記錄了騶虞獻(xiàn)瑞的始末。“神垕山在州之野,岡巒巖壑之瑰奇,林木泉石之幽邃,固不下于岳鎮(zhèn),而人跡罕到,世未有知者。永樂二年秋,有瑞獸出焉,白質(zhì)黑文,圓首而修尾,行則二虎隨之。其性不食生物,不踐生草。望之雖若悍猛,迫之則甚馴擾,即《瑞應(yīng)圖》所稱騶虞是也。”這一發(fā)現(xiàn)被報(bào)告給周王府。朱橚親自前來,設(shè)置了一個(gè)籠子意圖誘捕。三日之后的夜晚,雷雨大作又云開天朗,異獸竟然自覺地走進(jìn)籠中。有兩只老虎當(dāng)護(hù)衛(wèi),又能乖乖就范,這只騶虞可謂靈異。它辭別山林,成為種種禮儀的主角。造反成功的朱棣,借助騶虞被奉為盛世明君;獻(xiàn)禮有功的朱橚,也在褒獎(jiǎng)中拿到忠孝的標(biāo)簽!睹魈趯(shí)錄》中有一段有趣的問答。皇上問侍臣:我治理天下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,上天怎么會(huì)降下祥瑞來?侍臣曰:正因?yàn)槟闶ッ髑谡,才?huì)得到上天如此嘉許;实壅f:我要更努力,更低調(diào)。天下文人紛紛奉上頌詩,極盡吹捧之能事,營(yíng)造其樂融融的氛圍。其中,不乏前朝重臣。
“不遠(yuǎn)千里,獻(xiàn)于皇都。王拜稽首,皇帝仁圣。維仁動(dòng)天,靈祥協(xié)應(yīng)。”——楊士奇
“臣民縱觀溢都城,嘉氣滿路騰歡聲。圣主端拱坐天庭,駿奔百辟公與卿。”——楊榮
“慶世騶虞此日生,普天率土頌升平。”——王偁
“至性迥比百獸殊,天意生此為禎符。皇朝聲教彌寰區(qū),列圣仁澤罔不孚。”——王直
明代初年,圍繞著權(quán)力之爭(zhēng),君臣相忌,親人相殘,整個(gè)社會(huì)殺氣騰騰。作為開國(guó)皇帝朱元璋的兒子,朱橚注定要被卷入狂風(fēng)駭浪。為了朱姓皇室的長(zhǎng)久統(tǒng)治,朱元璋在全面清除元老重臣的同時(shí),分封九子為王,讓他們夾輔王室,震懾四方。但對(duì)于親生兒子,他也有所警惕。洪武二十二年(公元1389年)冬,周王朱橚因?yàn)樯米孕袆?dòng)而獲罪,被遷往云南,兩年后才返回開封。朱元璋死后, 皇太孫朱允炆繼位,史稱建文帝。朱允炆深感“諸王以叔父之尊多不遜”,著手削藩。朝廷遣兵突襲開封,逮捕被次子告發(fā)的朱橚,將其貶為庶人。朱橚確實(shí)不安分。鈞州人王翰在周王府做官,數(shù)次勸阻未能見效,自斷手指,裝瘋而去。燕王朱棣起兵稱帝,天下重回中央集權(quán)的格局,社會(huì)力量得到新的平衡;謴(fù)自由的朱橚,通過各種形式向兄長(zhǎng)表達(dá)感謝和臣服。進(jìn)獻(xiàn)騶虞,是他得意的手筆。
★神獸辨真
歐陽修曾說:“騶虞,吾不知其何物也。詩曰:吁嗟乎騶虞。賈誼以為縐者文王之囿;虞,官也。當(dāng)誼之時(shí),其說如此。然則以之為獸者,其出于近世之說乎?”也就是說,從漢代以至宋代,人們一直質(zhì)疑騶虞的存在。為什么到了明代,騶虞能夠大大方方地出現(xiàn)在世人面前?不但載入史冊(cè),還被畫影圖形。學(xué)者們經(jīng)過各種研究,得出如下推論:根據(jù)文獻(xiàn)中描述的種種特征,朱橚捕獲的騶虞是來自海外的、有白化病的王獵豹。這珍稀的猛獸經(jīng)過人工馴養(yǎng),所以性情和順,放養(yǎng)野外后,還能乖乖走入籠內(nèi)。朱橚有養(yǎng)育海外異獸的能耐。王士禎的《池北偶談》記載:“先祖方伯公為河南按察使,時(shí)周王府有馴虎,日惟啖豆腐數(shù)斤。猛虎如此,何異騶虞?”這一事件的復(fù)雜性在于,把馴養(yǎng)的動(dòng)物作為祥瑞奉獻(xiàn)給皇帝,豈不是欺君大罪?朱棣怎能甘受愚弄?鑒于朱棣和朱橚政治盟友的關(guān)系,我們或可大膽設(shè)想:騶虞事件,是兄弟兩人合作演出的雙簧。
★虛實(shí)之間
作為騶虞事件的發(fā)生地,神垕建起了白虎廟,修起了騶虞橋,連橋下的河流也改了名字,叫作騶虞河。騶虞碩大的形象,如今矗立在鈞都南路的道口,向世人提示著既往的傳奇。騶虞的種種神異,寄托著人們對(duì)于幸福安寧的向往。騶虞在神垕的出現(xiàn),完成了明代一次重要的社會(huì)和解,標(biāo)志著新時(shí)代的開啟。剖析騶虞事件的真相,不是為了驅(qū)散騶虞這個(gè)名詞的光彩,而是為了更深切地探究歷史和人心的奧秘。幾年后,朱橚又被告發(fā)謀反,被哥哥召入宮中質(zhì)詢,“頓首謝死罪”之后才得到寬恕。而曾經(jīng)告發(fā)他的次子,又因誣陷哥哥被廢為庶人。家庭內(nèi)部的紛擾難以止息,但已是茶壺中的風(fēng)暴,不足以動(dòng)搖國(guó)本。朱橚一生鐘愛醫(yī)藥學(xué)研究,所著《救荒本草》等書有著廣泛深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)科技史專家李約瑟認(rèn)為,《救荒本草》的編著是中國(guó)人在人道主義方面的大貢獻(xiàn)。朱橚既是一個(gè)偉大的科學(xué)開拓者,也是一個(gè)偉大的人道主義者。這是歷史的吊詭之處。朱氏王朝以仁愛自相標(biāo)榜,骨肉相殘如同仇敵;生性兇猛的野獸,卻要為仁愛代言。朱橚的一生,為了權(quán)力費(fèi)盡心機(jī),成就他赫赫聲名的,卻是一本薄薄的圖書
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