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馬騰墓前辯英雄
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2016/6/7 10:37:06 來源:河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù):

父子齊芳烈,忠貞著一門,
捐生圖國難,誓死答君恩。
嚼血盟言在,誅奸義狀存。
西涼推世胄,不愧伏波孫!
———〔明〕羅貫中《三國演義》



    這是《三國演義》稱贊殺曹操未成而遇害的關(guān)中名將馬騰父子的詩篇。詩中所稱贊的馬騰之死事件,是羅貫中對(duì)歷史有意識(shí)的篡改,實(shí)事上馬騰并沒有參與“衣帶詔”事件,也從未設(shè)計(jì)謀害曹操,他是因其子馬超反叛曹操受株連而被殺的。就是說,馬超不是因?yàn)楦赣H馬騰被曹操殺害而起兵,相反,馬騰是受馬超起兵叛變的連累而被殺!因此,歷史上的馬超并非是為父報(bào)仇,興兵討賊的孝子,而是明知其父在京都卻棄之不顧的叛軍逆臣。從《三國演義》馬騰之死與馬超起兵因果顛倒的描寫上,亦可窺見羅貫中篡改歷史、“揚(yáng)劉貶曹”的真實(shí)思想。這一點(diǎn),不能不讓人深思……
    馬騰,字壽成,漢末扶風(fēng)茂陵(今陜西興平)人,他“身長八尺,體貌雄異,稟性溫良,人多敬之。”漢靈帝末年,邊民叛亂,州郡招兵鎮(zhèn)壓,馬騰應(yīng)募從軍,因戰(zhàn)功累累遷為征西將軍。董卓之亂,他與韓遂結(jié)盟,率兵雄踞關(guān)中,稱霸一方。建安元年(196年),曹操迎漢獻(xiàn)帝都許后,神州大地仍是諸侯割據(jù),各霸一方,烽煙四起,競(jìng)相擴(kuò)張勢(shì)力。曹操憑借著“奉天子以令不臣”的政治優(yōu)勢(shì),運(yùn)籌帷幄,相機(jī)用兵,南征張繡、劉表,東討呂布、袁術(shù),使豫、兗二州的局勢(shì)初步穩(wěn)定下來。當(dāng)時(shí),黃河以北為袁紹所控制,袁紹兵力強(qiáng)盛,虎視眈眈窺伺許都。西部關(guān)中則為馬騰、韓遂等所盤踞,關(guān)中軍事力量雄厚,也對(duì)許昌構(gòu)成巨大威脅。倘若袁紹和關(guān)中諸將聯(lián)合起來,則如猛虎添翼,形勢(shì)嚴(yán)峻。曹操為此甚為憂慮。謀土荀彧建議對(duì)關(guān)中諸將應(yīng)“撫以恩德,遣使連和”,曹操立刻采納此策,派司隸校尉鐘繇持節(jié)安撫關(guān)中。鐘繇到長安以后,立即給馬騰、韓遂寫信,一是代表朝廷慰問,二是婉言陳明大義。馬騰、韓遂表示愿意歸附,并派他們的兒子到長安答謝。官渡戰(zhàn)斗失敗后,袁紹因郁憤而病死。建安七年,袁紹的兒子袁尚派遣河?xùn)|太守郭援,與高干、南匈奴單子聯(lián)兵進(jìn)犯河?xùn)|,還遣使者與關(guān)中諸將串連,企圖結(jié)成反曹聯(lián)盟。曹操得報(bào)后,一面指使鐘繇圍攻平陽,阻擋郭援的進(jìn)攻;一面去作馬騰等人的爭(zhēng)取工作,避免出現(xiàn)分裂局面。馬騰服從了曹操的指揮,派兒子馬超統(tǒng)領(lǐng)精兵萬人,去幫鐘繇平叛。汾水惡戰(zhàn),殺得袁軍土崩瓦解,主將郭援也葬身戰(zhàn)場(chǎng),南匈奴舉旗投降。其后,馬騰還親自率軍參與平復(fù)高干、衛(wèi)固等人的戰(zhàn)斗,為曹操統(tǒng)一北方立下了汗馬功勞。他愛護(hù)百姓,善待將士,軍紀(jì)嚴(yán)明,又與氐、羌等族關(guān)系融洽,因此,被召入京師許都賞賜,晉封為衛(wèi)尉。其子馬超拜為偏將軍,封都亭侯,統(tǒng)帥馬騰原部下軍隊(duì),留守關(guān)中。曹操西北戰(zhàn)場(chǎng)上取得的一系列軍事勝利,充分證明了曹操對(duì)關(guān)中諸將采取團(tuán)結(jié)安撫策略的正確,同時(shí)也證明馬騰在大是大非面前是頭腦清醒而明智的。令人遺憾而痛心的是,建安十六年春,當(dāng)曹操增兵關(guān)中討伐張魯?shù)臅r(shí)候,馬超、韓遂等卻誤以為曹軍路過此地將對(duì)自己不利,不顧一切猝然起兵,公開與曹操對(duì)抗。但最終經(jīng)不起曹操的攻擊,聯(lián)軍迅速被擊潰。馬超、韓遂逃出西涼,關(guān)中從此平定。但由于馬超反叛朝廷,馬騰及其家屬受到株連,在京城許都被殺身亡,使這位將軍蒙受了不該有的叛逆罪名。
    但在《三國演義》中,羅貫中為了丑化曹操,將馬騰之死與馬超起兵的因果關(guān)系進(jìn)行了修改!度龂萘x》說馬騰參加了漢獻(xiàn)帝“衣帶詔”的謀劃,約劉備、馬騰等人起兵討伐曹操。事敗后,馬騰回到西涼擁兵自重。不久,曹操以提升馬騰官職為由,召他到京城許都。馬騰帶領(lǐng)五千人馬前往。大隊(duì)人馬在許都城二十里郊外停下,稟報(bào)曹操。曹操打算派行軍參謀黃奎前去接待馬騰,誘他入城面見皇帝,趁機(jī)擒捕馬騰。但黃奎心中痛恨曹操,并知道馬騰從前曾參加衣帶詔密謀殺曹。兩人飲宴時(shí)密謀了殺曹的詳細(xì)計(jì)劃,即第二天要求曹操巡察兵營,乘機(jī)除掉他。但晚上黃奎喝醉回府,與一名叫春香的小妾睡覺時(shí)走露了消息。第二天,曹操分派將領(lǐng)四面包圍,將馬騰和西涼兵重重圍困,馬騰和黃奎被擒。馬騰大罵黃奎:“豎儒誤我大事!我不能為國除賊,是天意也!”參與此事的眾人皆被斬殺。由此,《三國演義》成就了馬騰“殺曹未遂”的英雄之名,也就有了上面那首贊美的詩。
    而馬騰之子馬超,則在《三國演義》中被描敘成“面如冠玉,眼若流星,虎體猿臂,彪腹狼腰”的英俊青年,勇猛無敵。他極喜歡穿著白色服裝,故而有“錦馬超”的美譽(yù)。他因曹操殺了奉詔討國賊的父弟,便誓志報(bào)仇,多次起兵討曹。雖然羅貫中對(duì)馬超所用的筆墨并不多,但情節(jié)集中生動(dòng),繪聲繪色。最為典型的是馬超在潼關(guān)與曹操的惡戰(zhàn),殺得曹操割髯棄袍,下河爭(zhēng)船,好幾次險(xiǎn)些便死于馬超槍下,狼狽之極。逃離后還心有余悸地感嘆“馬兒不死,我無葬地矣!”羅貫中還以高超藝術(shù)手法,精彩的語言,描寫了兩場(chǎng)惡戰(zhàn)來突出馬超武藝的高強(qiáng)。一是與魏國上將之首、被稱為“虎癡”的許褚裸戰(zhàn);二是與有萬夫不擋之勇的猛張飛大戰(zhàn)葭萌關(guān)。各戰(zhàn)數(shù)百回合,直殺得天昏地暗,風(fēng)云變色,不分勝負(fù)。劉備贊道:“人言‘錦馬超’,名不虛傳,”便產(chǎn)生了收降馬超的念頭。這些文筆的處理成就了馬超“集國仇家恨于一身,大義凜然,忠孝義節(jié)雙全”的高大俊美形象,結(jié)局也是馬超輾轉(zhuǎn)多方,最后歸順劉備,被封為“五虎上將”,似乎得到了“善終”。
    但在歷史上,馬騰父子根本沒有那段風(fēng)光史,馬超的事跡見于史籍的僅在《三國志·蜀書·馬超傳》中,內(nèi)容也僅是借楊阜向曹操獻(xiàn)策時(shí)談及“超有(韓)信、(英)布之勇,甚得羌、胡心……”的一句話。西涼聯(lián)軍與曹操交戰(zhàn)時(shí)從未占過上風(fēng),《三國演義》第五十八回“馬孟起興兵雪恨,曹阿瞞割須棄袍”,馬超的武勇被編造到極致。羅貫中還做詩云:“潼關(guān)戰(zhàn)敗望風(fēng)逃,孟德愴惶脫錦袍。劍割髭髯應(yīng)喪膽,馬超聲價(jià)蓋天高。”但史書上卻沒有割須棄袍一事,反而是曹操處變不驚,許褚護(hù)駕有功。《三國志》記載:“太祖將北渡,臨濟(jì)河,先渡兵,獨(dú)與褚及虎士百馀人留南岸斷后。……今兵渡已盡,宜去,乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急,軍爭(zhēng)濟(jì),船重欲沒。褚斬攀船者,左手舉馬鞍蔽太祖。船工為流矢所中死,褚右手并泝船,僅乃得渡。……其后太祖與遂、超等單馬會(huì)語,……(超)乃問太祖曰:‘公有虎侯者安在?’太祖顧指褚,褚瞋目盼之。超不敢動(dòng),乃各罷。”由此可見,曹操愛護(hù)兵士,先讓大軍渡河,待情況危急時(shí)才上船。從他遇險(xiǎn)部下冒死護(hù)衛(wèi)他的情景來看,曹操是深得部下愛戴的。而馬超與許褚之戰(zhàn)只不過是一場(chǎng)“超不敢動(dòng),乃各罷”的交鋒罷了,何有勇武之說?當(dāng)時(shí)人們對(duì)馬超的看法正如姜敘的老母罵他那樣:“汝背父之逆子,殺君之桀賊,天地豈久容汝,而不早死,敢以面目視人乎!”背負(fù)著不忠不孝的罪名,這名馳騁沙場(chǎng)20多年的西涼豪雄歷盡了滄桑,在劉備處雖封有“涼州牧”,卻無一城一池,得不到信任與重用,還要終日防范應(yīng)付劉備,處處提心吊膽,終于郁憂成疾,帶著無限痛苦、悔恨和內(nèi)疚客死他鄉(xiāng),年僅47歲。臨死前還上表劉備委婉求情,希望放過馬岱。
    嗚呼,歷史的真實(shí)與世代流傳“三國英雄數(shù)馬超”的佳話竟然相差如此之遠(yuǎn)!而人們卻從《三國演義》馬騰父子身上產(chǎn)生了對(duì)曹操痛恨和對(duì)馬超的寵愛感情,這種完全由羅貫中修改歷史所產(chǎn)生的誤解,如此脫離歷史真實(shí)的假象今天揭曉后能給人們什么樣的啟示呢?有人曾假設(shè),當(dāng)初馬超若不作任何掙扎而投靠曹操,在曹操部下,或許還真能得到英雄用武之地呢!
    馬騰及其家屬被殺后就葬于許都石梁河畔,即現(xiàn)在許昌市北10公里的蘇橋鄉(xiāng)冢許村,墓冢占地約半畝。據(jù)傳,該墓冢原處在荒無人煙的郊野,后有戶姓許的人家依冢定居,繁衍生息,遂成村落,取名“冢許”,這也是冢許村的來歷。當(dāng)?shù)厝朔Q其墓為“大將軍墓”,大將軍即指三國時(shí)期關(guān)中名將征西將軍馬騰,所以也稱“馬騰墓”。昔日墓冢的原貌已不可知,現(xiàn)在可見數(shù)株翠柏籠罩下有高兩丈余的古冢,旁邊既沒有紀(jì)念性的祠廟,也不見任何記載一生功德的碑碣,只有松柏參天,郁郁蔥蔥,山風(fēng)吹來發(fā)出陣陣松濤聲,似乎訴說著墓內(nèi)人物的悲哀。站在荒冢高坡前,望著松柏掩映下的墓冢野花,遙想著將軍處于亂世的樁樁往事,以及在大是大非面前的清醒頭腦,還有為穩(wěn)定邊疆做出的巨大貢獻(xiàn)……懷念深深、感慨萬千。

(作者:許昌市旅游局 責(zé)任編輯:胡春明)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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