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父子齊芳烈，忠貞著一門，
捐生圖國難，誓死答君恩。
嚼血盟言在，誅奸義狀存。
西涼推世胄，不愧伏波孫！
———〔明〕羅貫中《三國演義》

    這是《三國演義》稱贊殺曹操未成而遇害的關(guān)中名將馬騰父子的詩篇。詩中所稱贊的馬騰之死事件，是羅貫中對(duì)歷史有意識(shí)的篡改，實(shí)事上馬騰并沒有參與“衣帶詔”事件，也從未設(shè)計(jì)謀害曹操，他是因其子馬超反叛曹操受株連而被殺的。就是說，馬超不是因?yàn)楦赣H馬騰被曹操殺害而起兵，相反，馬騰是受馬超起兵叛變的連累而被殺！因此，歷史上的馬超并非是為父報(bào)仇，興兵討賊的孝子，而是明知其父在京都卻棄之不顧的叛軍逆臣。從《三國演義》馬騰之死與馬超起兵因果顛倒的描寫上，亦可窺見羅貫中篡改歷史、“揚(yáng)劉貶曹”的真實(shí)思想。這一點(diǎn)，不能不讓人深思……
    馬騰，字壽成，漢末扶風(fēng)茂陵（今陜西興平）人，他“身長八尺，體貌雄異，稟性溫良，人多敬之。”漢靈帝末年，邊民叛亂，州郡招兵鎮(zhèn)壓，馬騰應(yīng)募從軍，因戰(zhàn)功累累遷為征西將軍。董卓之亂，他與韓遂結(jié)盟，率兵雄踞關(guān)中，稱霸一方。建安元年(196年)，曹操迎漢獻(xiàn)帝都許后，神州大地仍是諸侯割據(jù)，各霸一方，烽煙四起，競(jìng)相擴(kuò)張勢(shì)力。曹操憑借著“奉天子以令不臣”的政治優(yōu)勢(shì)，運(yùn)籌帷幄，相機(jī)用兵，南征張繡、劉表，東討呂布、袁術(shù)，使豫、兗二州的局勢(shì)初步穩(wěn)定下來。當(dāng)時(shí)，黃河以北為袁紹所控制，袁紹兵力強(qiáng)盛，虎視眈眈窺伺許都。西部關(guān)中則為馬騰、韓遂等所盤踞，關(guān)中軍事力量雄厚，也對(duì)許昌構(gòu)成巨大威脅。倘若袁紹和關(guān)中諸將聯(lián)合起來，則如猛虎添翼，形勢(shì)嚴(yán)峻。曹操為此甚為憂慮。謀土荀彧建議對(duì)關(guān)中諸將應(yīng)“撫以恩德，遣使連和”，曹操立刻采納此策，派司隸校尉鐘繇持節(jié)安撫關(guān)中。鐘繇到長安以后，立即給馬騰、韓遂寫信，一是代表朝廷慰問，二是婉言陳明大義。馬騰、韓遂表示愿意歸附，并派他們的兒子到長安答謝。官渡戰(zhàn)斗失敗后，袁紹因郁憤而病死。建安七年，袁紹的兒子袁尚派遣河?xùn)|太守郭援，與高干、南匈奴單子聯(lián)兵進(jìn)犯河?xùn)|，還遣使者與關(guān)中諸將串連，企圖結(jié)成反曹聯(lián)盟。曹操得報(bào)后，一面指使鐘繇圍攻平陽，阻擋郭援的進(jìn)攻；一面去作馬騰等人的爭(zhēng)取工作，避免出現(xiàn)分裂局面。馬騰服從了曹操的指揮，派兒子馬超統(tǒng)領(lǐng)精兵萬人，去幫鐘繇平叛。汾水惡戰(zhàn)，殺得袁軍土崩瓦解，主將郭援也葬身戰(zhàn)場(chǎng)，南匈奴舉旗投降。其后，馬騰還親自率軍參與平復(fù)高干、衛(wèi)固等人的戰(zhàn)斗，為曹操統(tǒng)一北方立下了汗馬功勞。他愛護(hù)百姓，善待將士，軍紀(jì)嚴(yán)明，又與氐、羌等族關(guān)系融洽，因此，被召入京師許都賞賜，晉封為衛(wèi)尉。其子馬超拜為偏將軍，封都亭侯，統(tǒng)帥馬騰原部下軍隊(duì)，留守關(guān)中。曹操西北戰(zhàn)場(chǎng)上取得的一系列軍事勝利，充分證明了曹操對(duì)關(guān)中諸將采取團(tuán)結(jié)安撫策略的正確，同時(shí)也證明馬騰在大是大非面前是頭腦清醒而明智的。令人遺憾而痛心的是，建安十六年春，當(dāng)曹操增兵關(guān)中討伐張魯?shù)臅r(shí)候，馬超、韓遂等卻誤以為曹軍路過此地將對(duì)自己不利，不顧一切猝然起兵，公開與曹操對(duì)抗。但最終經(jīng)不起曹操的攻擊，聯(lián)軍迅速被擊潰。馬超、韓遂逃出西涼，關(guān)中從此平定。但由于馬超反叛朝廷，馬騰及其家屬受到株連，在京城許都被殺身亡，使這位將軍蒙受了不該有的叛逆罪名。
    但在《三國演義》中，羅貫中為了丑化曹操，將馬騰之死與馬超起兵的因果關(guān)系進(jìn)行了修改�！度龂�演義》說馬騰參加了漢獻(xiàn)帝“衣帶詔”的謀劃，約劉備、馬騰等人起兵討伐曹操。事敗后，馬騰回到西涼擁兵自重。不久，曹操以提升馬騰官職為由，召他到京城許都。馬騰帶領(lǐng)五千人馬前往。大隊(duì)人馬在許都城二十里郊外停下，稟報(bào)曹操。曹操打算派行軍參謀黃奎前去接待馬騰，誘他入城面見皇帝，趁機(jī)擒捕馬騰。但黃奎心中痛恨曹操，并知道馬騰從前曾參加衣帶詔密謀殺曹。兩人飲宴時(shí)密謀了殺曹的詳細(xì)計(jì)劃，即第二天要求曹操巡察兵營，乘機(jī)除掉他。但晚上黃奎喝醉回府，與一名叫春香的小妾睡覺時(shí)走露了消息。第二天，曹操分派將領(lǐng)四面包圍，將馬騰和西涼兵重重圍困，馬騰和黃奎被擒。馬騰大罵黃奎：“豎儒誤我大事！我不能為國除賊，是天意也！”參與此事的眾人皆被斬殺。由此，《三國演義》成就了馬騰“殺曹未遂”的英雄之名，也就有了上面那首贊美的詩。
    而馬騰之子馬超，則在《三國演義》中被描敘成“面如冠玉，眼若流星，虎體猿臂，彪腹狼腰”的英俊青年，勇猛無敵。他極喜歡穿著白色服裝，故而有“錦馬超”的美譽(yù)。他因曹操殺了奉詔討國賊的父弟，便誓志報(bào)仇，多次起兵討曹。雖然羅貫中對(duì)馬超所用的筆墨并不多，但情節(jié)集中生動(dòng)，繪聲繪色。最為典型的是馬超在潼關(guān)與曹操的惡戰(zhàn)，殺得曹操割髯棄袍，下河爭(zhēng)船，好幾次險(xiǎn)些便死于馬超槍下，狼狽之極。逃離后還心有余悸地感嘆“馬兒不死，我無葬地矣！”羅貫中還以高超藝術(shù)手法，精彩的語言，描寫了兩場(chǎng)惡戰(zhàn)來突出馬超武藝的高強(qiáng)。一是與魏國上將之首、被稱為“虎癡”的許褚裸戰(zhàn)；二是與有萬夫不擋之勇的猛張飛大戰(zhàn)葭萌關(guān)。各戰(zhàn)數(shù)百回合，直殺得天昏地暗，風(fēng)云變色，不分勝負(fù)。劉備贊道：“人言‘錦馬超’，名不虛傳，”便產(chǎn)生了收降馬超的念頭。這些文筆的處理成就了馬超“集國仇家恨于一身，大義凜然，忠孝義節(jié)雙全”的高大俊美形象，結(jié)局也是馬超輾轉(zhuǎn)多方，最后歸順劉備，被封為“五虎上將”，似乎得到了“善終”。
    但在歷史上，馬騰父子根本沒有那段風(fēng)光史，馬超的事跡見于史籍的僅在《三國志·蜀書·馬超傳》中，內(nèi)容也僅是借楊阜向曹操獻(xiàn)策時(shí)談及“超有(韓)信、(英)布之勇，甚得羌、胡心……”的一句話。西涼聯(lián)軍與曹操交戰(zhàn)時(shí)從未占過上風(fēng)，《三國演義》第五十八回“馬孟起興兵雪恨，曹阿瞞割須棄袍”，馬超的武勇被編造到極致。羅貫中還做詩云：“潼關(guān)戰(zhàn)敗望風(fēng)逃，孟德愴惶脫錦袍。劍割髭髯應(yīng)喪膽，馬超聲價(jià)蓋天高。”但史書上卻沒有割須棄袍一事，反而是曹操處變不驚，許褚護(hù)駕有功。《三國志》記載：“太祖將北渡，臨濟(jì)河，先渡兵，獨(dú)與褚及虎士百馀人留南岸斷后。……今兵渡已盡，宜去，乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急，軍爭(zhēng)濟(jì)，船重欲沒。褚斬攀船者，左手舉馬鞍蔽太祖。船工為流矢所中死，褚右手并泝船，僅乃得渡。……其后太祖與遂、超等單馬會(huì)語，……（超）乃問太祖曰：‘公有虎侯者安在?’太祖顧指褚，褚瞋目盼之。超不敢動(dòng)，乃各罷。”由此可見，曹操愛護(hù)兵士，先讓大軍渡河，待情況危急時(shí)才上船。從他遇險(xiǎn)部下冒死護(hù)衛(wèi)他的情景來看，曹操是深得部下愛戴的。而馬超與許褚之戰(zhàn)只不過是一場(chǎng)“超不敢動(dòng)，乃各罷”的交鋒罷了，何有勇武之說？當(dāng)時(shí)人們對(duì)馬超的看法正如姜敘的老母罵他那樣：“汝背父之逆子，殺君之桀賊，天地豈久容汝，而不早死，敢以面目視人乎!”背負(fù)著不忠不孝的罪名，這名馳騁沙場(chǎng)20多年的西涼豪雄歷盡了滄桑，在劉備處雖封有“涼州牧”，卻無一城一池，得不到信任與重用，還要終日防范應(yīng)付劉備，處處提心吊膽，終于郁憂成疾，帶著無限痛苦、悔恨和內(nèi)疚客死他鄉(xiāng)，年僅47歲。臨死前還上表劉備委婉求情，希望放過馬岱。
    嗚呼，歷史的真實(shí)與世代流傳“三國英雄數(shù)馬超”的佳話竟然相差如此之遠(yuǎn)！而人們卻從《三國演義》馬騰父子身上產(chǎn)生了對(duì)曹操痛恨和對(duì)馬超的寵愛感情，這種完全由羅貫中修改歷史所產(chǎn)生的誤解，如此脫離歷史真實(shí)的假象今天揭曉后能給人們什么樣的啟示呢？有人曾假設(shè)，當(dāng)初馬超若不作任何掙扎而投靠曹操，在曹操部下，或許還真能得到英雄用武之地呢！
    馬騰及其家屬被殺后就葬于許都石梁河畔，即現(xiàn)在許昌市北10公里的蘇橋鄉(xiāng)冢許村，墓冢占地約半畝。據(jù)傳，該墓冢原處在荒無人煙的郊野，后有戶姓許的人家依冢定居，繁衍生息，遂成村落，取名“冢許”，這也是冢許村的來歷。當(dāng)?shù)厝朔Q其墓為“大將軍墓”，大將軍即指三國時(shí)期關(guān)中名將征西將軍馬騰，所以也稱“馬騰墓”。昔日墓冢的原貌已不可知，現(xiàn)在可見數(shù)株翠柏籠罩下有高兩丈余的古冢，旁邊既沒有紀(jì)念性的祠廟，也不見任何記載一生功德的碑碣，只有松柏參天，郁郁蔥蔥，山風(fēng)吹來發(fā)出陣陣松濤聲，似乎訴說著墓內(nèi)人物的悲哀。站在荒冢高坡前，望著松柏掩映下的墓冢野花，遙想著將軍處于亂世的樁樁往事，以及在大是大非面前的清醒頭腦，還有為穩(wěn)定邊疆做出的巨大貢獻(xiàn)……懷念深深、感慨萬千。