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　　在古代河南省是中國(guó)非常重要的大省，洛陽(yáng)作為千古名都，千年沉淀下來(lái)的底蘊(yùn)自是非常深厚，這也是洛陽(yáng)人民的自豪，也是中國(guó)的自豪，其中非常具有地域特色的河洛大鼓便是其中一種藝術(shù)文化，但是你對(duì)河洛大鼓的了解有多少呢?本期洛陽(yáng)文化為你解析。

　　河洛大鼓，河南漢族地方曲種之一，一種以說、唱為藝術(shù)表演手段，敘述故事、塑造人物、表達(dá)思想感情、歌唱社會(huì)生活的傳統(tǒng)音樂。當(dāng)?shù)厝硕挤Q河洛大鼓為“說書”，至今在洛陽(yáng)一帶常把“說書唱戲”聯(lián)在一起。

　　河洛大鼓的演唱藝術(shù)形式有十一種詞牌，知名的藝人有段雁、胡南方、李祿、張?zhí)毂�、程文和、段界平、王小岳等�?/p>

　　2006年5月20日，河洛大鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　河洛大鼓，起源于清末民初，是在洛陽(yáng)琴書的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。洛陽(yáng)琴書舊稱“琴音”，早期的伴唱樂器是我國(guó)傳統(tǒng)的七弦古琴。洛陽(yáng)琴書早期演唱方式多為閉目坐唱，其唱腔委婉細(xì)膩，字少腔多，節(jié)奏緩慢拖沓，其演唱書目也多為才子佳人悲歡離合的中、短篇故事。“琴音”在官宦、商紳和文人之間傳唱，詞曲典雅，流入民間后，改稱“琴書”，其琴也改為揚(yáng)琴。 據(jù)洛陽(yáng)地方志記載，河洛大鼓形成過程和初創(chuàng)時(shí)間為：清末以前，洛陽(yáng)城鄉(xiāng)流傳較廣的曲藝形式稱“琴書”。

　　約在清末民初，偃師縣琴書藝人較集中的段灣村，有段炎等人前往南陽(yáng)學(xué)藝，學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)氐?ldquo;鼓兒詞”。并與洛陽(yáng)方言琴書結(jié)合后，逐漸形成了具有洛陽(yáng)地方特色的大鼓。河洛大鼓在發(fā)展過程中曾有“鼓碰弦”、“大鼓京腔”、“洛陽(yáng)大鼓”等名稱，“河洛大鼓”的名稱是在1952年才正式命名的。河洛大鼓最常見的表演形式為，主唱者左手打鋼板，右手敲擊平鼓，另有樂師以墜胡伴奏。演唱風(fēng)格歡快活潑、氣氛熱烈，常以“愿書” 的方式，在鄉(xiāng)村庭院表演。