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        葫蘆在古代人民的物質(zhì)生活中占有重要地位，而且與文學(xué)、藝術(shù)、宗教、民俗、神語、傳統(tǒng)乃至政治等關(guān)系十分密切，圍繞葫蘆形成的種種文化，無疑是構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。開封市杞縣古為杞國(guó)，先后延續(xù)立國(guó)1000多年，歷史文化積淀極為深厚，葫蘆烙畫藝術(shù)為其中之一。

        位于開封市杞縣平城鄉(xiāng)的張氏一族，在葫蘆烙畫上更是有著深遠(yuǎn)的家族歷史。今年46歲的張威是市級(jí)非遺項(xiàng)目張氏葫蘆烙畫的代表性傳承人，據(jù)他介紹，自打他曾祖父開始，家里就有在葫蘆上進(jìn)行烙畫的手藝，隨著時(shí)代的變遷，葫蘆烙畫儼然成了張氏一族的家傳手藝。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，張威在積極傳承這門老手藝的同時(shí)，又在積極探尋著它的市場(chǎng)存在價(jià)值。

        烙畫又稱燙畫、火筆畫，是漢族傳統(tǒng)藝術(shù)珍品，用火燒熱烙鐵在物體上熨出烙痕作畫。烙畫創(chuàng)作在把握火候、力度的同時(shí)，注重“意在筆先、落筆成形”。烙畫不僅有中國(guó)畫的勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白描等手法，還可以燙出豐富的層次與色調(diào)，具有較強(qiáng)的立體感，酷似棕色素描和石版畫，因此烙畫既能保持漢族傳統(tǒng)繪畫的民族風(fēng)格，又可達(dá)到西洋畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)效果，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，因而給人以古樸典雅、回味無窮的藝術(shù)享受。

        家住杞縣平城鄉(xiāng)的張威是市級(jí)非遺項(xiàng)目張氏葫蘆烙畫的代表性傳承人。采訪中記者了解到，從張威的曾祖父開始，他家里就有了這門烙畫手藝。民國(guó)時(shí)期，他曾祖父學(xué)會(huì)了這門手藝后，開始用家里笨重的烙鐵在葫蘆上作畫，這樣的耳濡目染從張威的爺爺開始，一直到張威的兒子。在張威的記憶里，那時(shí)自己還小，爺爺在院子里拿著葫蘆精心烙畫，他在旁邊打雜，遞烙鐵、撿葫蘆，有時(shí)還在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下動(dòng)手學(xué)習(xí)烙畫。

        也許正是這樣的耳濡目染，張威逐漸接觸到了關(guān)于烙畫的一些基本理論和相關(guān)技能。學(xué)業(yè)之余，他開始嘗試?yán)赢�，剛開始時(shí)接觸一般線條的基本訓(xùn)練，練習(xí)曲線和直線。大學(xué)畢業(yè)后，張威有側(cè)重地看了一些繪畫書籍，查看了烙畫的相關(guān)理論知識(shí)，萌生了系統(tǒng)學(xué)習(xí)烙畫的念頭。于是，在工作之余，他便開始練習(xí)書法，學(xué)《芥子園畫譜》，嘗試各種烙筆，逐步掌握了各種工具的性能。

        “剛開始在零碎的木板上烙一些山水小品、禪意人物或工筆花鳥，漸漸地在木板上已能掌握烙畫的各種技能之后，父親才讓我嘗試在葫蘆上烙畫。后來，當(dāng)我的葫蘆烙畫作品在一些展覽上或業(yè)內(nèi)得到好評(píng)的時(shí)候，我非常興奮，感覺是對(duì)我莫大的精神鼓勵(lì)。”張威說。

        此后，張威更加?jì)故斓卣莆樟嗽诤�蘆上烙畫的技巧。葫蘆的皮質(zhì)細(xì)膩，光澤度好，在上面烙出來的畫面質(zhì)感很美，藝術(shù)性和葫蘆的天然形狀可以巧妙地結(jié)合在一起，相得益彰，極其美妙。

        大學(xué)畢業(yè)后，張威曾涉足物流行業(yè)，做得風(fēng)生水起之時(shí)，他毅然決然地放下前景無限的物流行業(yè)，開始自己的專職葫蘆烙畫之路。

        “當(dāng)時(shí)，我放棄物流行業(yè)專心做葫蘆烙畫也是權(quán)衡過利弊得失的，最終還是因?yàn)樾睦飳?duì)葫蘆烙畫的喜愛超過了對(duì)工作的喜愛，所以選擇了這分堅(jiān)守。”張威說，近俗好吉語，葫蘆本是非常俚俗的玩意兒，皆因諧音“福祿”而成為案頭雅玩。只是，葫蘆需要天成，非人力所能及，即便是收獲之后的葫蘆，仍需經(jīng)打皮、晾曬，再避開陰皮、長(zhǎng)霉、皺縮的危險(xiǎn)才能到加工的階段。一把好葫蘆，是藝人盡心，更是天公作美。

        “說起來，葫蘆烙畫的工序就那么幾道：打底稿、治料、構(gòu)圖、布局和創(chuàng)作，另外加上一支電烙筆和一個(gè)大自然恩賜的葫蘆，幾乎就是全部的工具和材料。”張威說，烙畫所選的葫蘆一般以淺色為主，因其色澤淺、紋理不太明顯，而更適合創(chuàng)作多種風(fēng)格的作品。張威烙畫的素材多以山水、民俗人物和工筆花鳥居多，依葫蘆外形及紋理等特點(diǎn)構(gòu)思完作品以后，接下來如何燙畫，靠的就是手上功夫了。

        據(jù)張威介紹，他的作品講究形象輪廓準(zhǔn)確，線條流暢灑脫且富于變化，柔不纖弱，剛不生硬；用筆要求巧拙互用，巧則靈變，拙則渾厚；線條的深淺、畫面的虛實(shí)都是在溫度的變化、腕力的大小、運(yùn)筆速度和增減層次中體現(xiàn)出來的。能得到一個(gè)品相好的葫蘆，說是“萬里挑一”都不為過。

        “成品的葫蘆烙畫也會(huì)因其本身不同而呈現(xiàn)的美感各異。其中，國(guó)畫山水意境幽深高遠(yuǎn)，明暗層次豐富多變、雄渾大氣；傳統(tǒng)民俗人物形態(tài)靈秀生動(dòng)，表情刻畫細(xì)致入微；工筆花鳥逼真、嚴(yán)謹(jǐn)，富于神韻和質(zhì)感美。”張威笑著說，作品上每一個(gè)線條都注入了他虔誠(chéng)的心血。

        為了能在藝術(shù)表達(dá)手法上嘗試一些創(chuàng)新，張威為烙畫藝術(shù)做出了不懈的努力。走進(jìn)他的家中，多種與烙畫有關(guān)的理論書籍和多種古今名人畫冊(cè)充滿書房；國(guó)內(nèi)最先進(jìn)的調(diào)溫烙筆、瑪瑙刀、木刻刀、德國(guó)原產(chǎn)高級(jí)噴筆以及為產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)準(zhǔn)備的相應(yīng)電動(dòng)工具更是數(shù)不勝數(shù)。家人說張威就是個(gè)“葫蘆迷”，只要聽說哪里有成色好的原色葫蘆，那準(zhǔn)少不了他的采購(gòu)。

        經(jīng)過不懈努力，熟練掌握烙畫的一些基本原理和技能之后，張威的藝術(shù)修養(yǎng)得到了很大的提高，好的藝術(shù)作品層出不窮，在葫蘆烙畫界的知名度和影響力也大大提升，一些慕名而來的藝術(shù)愛好者紛紛要求他授藝。

        2012年2月，張威受邀在鄭州市群藝館開設(shè)了烙畫培訓(xùn)班，來自全國(guó)各地的烙畫愛好者都得到了他的親自授課培訓(xùn)。這個(gè)培訓(xùn)班以半年為期，目前已結(jié)業(yè)的8期216名學(xué)員都能熟練運(yùn)用各種烙畫工具，掌握烙畫基本技能，他們的作品得到業(yè)界的一致好評(píng)，并且把這一藝術(shù)形式廣泛應(yīng)用到生活領(lǐng)域，如藝術(shù)品、家具、茶具、茶葉包裝、酒類容器及電器上。

        2014年12月，在開封市非遺中心組織申報(bào)市級(jí)非遺項(xiàng)目時(shí)，張威的張氏葫蘆烙畫入選，他順理成章地成為該項(xiàng)目的代表性傳承人。為了將此非遺項(xiàng)目更好地發(fā)揚(yáng)傳承，張威在鄭州黃河灘承包了30畝濕地，開設(shè)了葫蘆文博園，專心開始了傳播中華葫蘆文化、傳授葫蘆烙畫技術(shù)之路。

        “葫蘆烙畫需要靜下心來，用時(shí)下流行語就是需要一顆匠心。所謂匠心，無外乎就是專注、謙恭、敬畏、入魂，哪怕皓首窮經(jīng)，默默無聞。”張威說，手工藝往往意味著固執(zhí)、緩慢、少量、勞作。但是，世界再嘈雜，匠人的內(nèi)心必須是安靜的、安定的，從他選擇這條路開始，就是一種篤定的堅(jiān)持。

        目前，為更好地傳承張氏葫蘆烙畫，張威在鄭州文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)開設(shè)了個(gè)人非遺項(xiàng)目展示，并多次受邀走進(jìn)中原工學(xué)院，為學(xué)生傳授烙畫技術(shù)。記者采訪時(shí)值暑假，張威正在對(duì)兒子張博遠(yuǎn)進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練。對(duì)于兒子的人生之路，父子倆有著較高的默契。在藝術(shù)高中就讀的張博遠(yuǎn)說，將來他要報(bào)考藝術(shù)院校繼續(xù)深造，為祖輩留下的烙畫技術(shù)做好傳承，也希望葫蘆烙畫在他手中能有更進(jìn)一步的傳承和發(fā)揚(yáng)。