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　俟河之清，源自《左傳·襄公八年》：子駟曰：“《周詩(shī)》有之曰：‘俟河之清，人壽幾何？兆云詢多，職竟作羅。’”可以說，這個(gè)成語(yǔ)記錄了春秋時(shí)期，諸侯小國(guó)鄭國(guó)（都城在今新鄭）的一段屈辱史，兩行辛酸淚。發(fā)人深思，令人沒齒難忘。

　公元前565年，鄭大夫子國(guó)、子耳因蔡國(guó)（今我省上蔡西南）經(jīng)常騷擾鄭國(guó)邊境，而出兵討伐，并抓獲了蔡國(guó)司馬公子燮。楚國(guó)以此為由，出兵伐鄭。鄭王室在商討對(duì)策時(shí)，朝臣意見不一，出現(xiàn)分歧。主政的子駟主張投降，上大夫子展等主張抵抗，等待晉國(guó)救援。子駟說，《周詩(shī)》講：等待黃河水清，人生壽命能有多長(zhǎng)？占卜次數(shù)太多，無(wú)疑自結(jié)羅網(wǎng)。大家商量，意見相左，百姓會(huì)無(wú)所適從�，F(xiàn)大兵壓境，百姓危急，臣服楚國(guó)，方可破解民眾苦難。如晉軍到來(lái)，再依附他們。這樣做既不傷害百姓，又免去戰(zhàn)亂之災(zāi)，才是最好的辦法！子展辯駁說，小國(guó)對(duì)于大國(guó)，應(yīng)以信用為上。不講信用，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)隨之而至，亡國(guó)在所難免。鄭、晉曾五次會(huì)盟，如今違約，即使楚國(guó)支持，又有何用？楚國(guó)圖謀不軌，意在吞并我們，使鄭成為他們的附庸，所以不能相信他們，等候晉軍才是上策。再說晉悼公賢明，四軍強(qiáng)大無(wú)比，八卿又和睦團(tuán)結(jié)，不會(huì)拋棄我們。加之楚軍長(zhǎng)途奔襲，糧食匱乏，不日即會(huì)退兵，我們還擔(dān)心什么呀！依靠信用，嚴(yán)以防守，等待援軍，才是最好的辦法！

　位高權(quán)重的子駟，為壓制這些不同意見，引用了《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》中的話：“謀夫孔多，是用不集；發(fā)言盈庭，誰(shuí)敢執(zhí)其咎？”意思是意見太多，難以集中，無(wú)法決斷。滿院子的人都來(lái)發(fā)言，誰(shuí)又能承擔(dān)責(zé)任。于是他一錘定音，決定順從楚國(guó)，并承擔(dān)一切責(zé)任。最后，鄭、楚簽約講和。

　這邊戰(zhàn)事剛剛簽約停火，晉國(guó)方面又發(fā)來(lái)戰(zhàn)書。原來(lái)，鄭、楚講和之后，為安撫晉國(guó)，曾派王子伯駢赴晉，說明情況。把楚軍兵臨城下，攻占城郭，百姓苦不堪言，迫于形勢(shì)而簽約的原因，報(bào)告晉國(guó)。但晉王卻以鄭國(guó)沒有報(bào)告，即迅速降楚的罪名，威脅鄭國(guó)：等著吧，晉國(guó)將率領(lǐng)諸侯大軍，與鄭國(guó)刀兵相見。鄭國(guó)生存之艱險(xiǎn)，苦難之繁多，命運(yùn)之多舛，由此可見其一斑。

　俟河之清，也作“河清難俟”“河清無(wú)日”“俟河之清，人壽幾何”，原意為等待黃河之水變清，希望國(guó)家統(tǒng)一，現(xiàn)用來(lái)形容事情很難成功。