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    3 實(shí)錄歷史，可補(bǔ)五代史之缺
    《洛陽縉紳舊聞?dòng)洝分杏行┕适率菑堼R賢親歷親聞的，因此許多人認(rèn)為此書很多篇章可以補(bǔ)充史文的缺漏。比如開篇的《梁太祖優(yōu)待文士》，以杜荀鶴投奔梁太祖朱溫的故事為線索，通過三個(gè)事件多層面刻畫了朱溫喜怒無常的性格特征，成功刻畫了一個(gè)亂世暴君的形象。
    其中一個(gè)故事是這樣的：一日，朱溫帶著一群人在一棵柳樹下休息。這柳樹樹干很粗，樹蔭下能坐五六十人。朱溫自言自語：“好柳樹。”大家馬上跟著說：“好柳樹。”朱溫又說：“此好柳樹，好做車頭。”有五六人就跟著說：“好做車頭。”此時(shí)，又有一個(gè)人說：“這柳樹雖好，但做車頭要用夾榆樹。”一聽這話，朱溫勃然大怒：“柳樹豈可做車頭?車頭須是夾榆木!你們順著我的話，也說柳樹好做車頭。我曾聽人說過秦時(shí)指鹿為馬的故事，就是因?yàn)橛心銈冞@些人!”然后讓侍衛(wèi)將那些言柳樹好做車頭者，以諛佞之罪，當(dāng)面殺之……
    好殘酷的梁太祖!
    4 筆法細(xì)膩，名人形象很傳神
    《洛陽縉紳舊聞?dòng)洝防镞�有一些志人小說，情節(jié)曲折、高潮迭起，記錄了一些名人逸事，塑造的人物形象十分生動(dòng)。
    比如《少師佯狂楊公凝式》里的楊凝式。楊凝式是唐昭宗時(shí)進(jìn)士，后歷仕后梁、后唐、后晉、后漢、后周五代，官至太子太保，世稱“楊少師”。楊凝式性格狂放不羈，被人稱為“楊瘋子”。
    楊凝式是當(dāng)時(shí)著名的書法家，久居洛陽，好游佛寺道觀，興起時(shí)常在壁上題字，當(dāng)時(shí)洛陽寺觀隨處可見他的書跡，據(jù)說他的字多得讓其他人無處可題字。這些在《少師佯狂楊公凝式》里都有提及，而且此篇中還有一個(gè)小故事，將楊凝式的狂放不羈表現(xiàn)得淋漓盡致。
    話說有一次，楊凝式從開封回洛陽，當(dāng)時(shí)開封正暴發(fā)蝗災(zāi)。楊凝式剛到中牟縣，遮天蔽日的蝗蟲也飛到中牟。第二天，他從中牟出發(fā)到滎陽，蝗蟲又飛到滎陽。這時(shí)恰逢有一個(gè)要到洛陽送信的人，楊凝式就讓此人給當(dāng)時(shí)洛陽尹張從恩寫了封信帶去，信中附詩一首：“押領(lǐng)蝗蟲向洛京，合消郡守遠(yuǎn)相迎。”“楊瘋子”的狂放可見一斑。
    5 情節(jié)曲折，志怪小說頗引人
    《洛陽縉紳舊聞?dòng)洝防镞�有幾個(gè)故事是講因果報(bào)應(yīng)的志怪小說。比如《洛陽染式見冤魂》《焦生見亡妻》《衡陽縣令周妻報(bào)應(yīng)》等。這些故事里還有關(guān)于洛陽民俗、鄉(xiāng)音俚語的描寫。
    比如該書最后一篇就講洛河出美石，那時(shí)就有人到洛水之濱撿石玩�？梢�，五代時(shí)河洛石就很有名了啊。一個(gè)故事也由此發(fā)生：幾個(gè)人在洛河邊撿石頭，其中一個(gè)叫李元的，找到一塊光潔溫潤的石頭，大家說這是玉。李元把石頭拿回家放在家里的佛像前。過了一年，他找到一個(gè)玉工，要玉工雕琢這塊玉石。玉工把玉切開后，發(fā)現(xiàn)其是中空的，更神奇的是里面還有一活物，“有一物如錢許大，徐徐而出，即小白龜也”。李元將白龜帶到洛河邊放生。白龜入水不沉，“履水逆行，約數(shù)丈，漸沒入水，遂不復(fù)見”。