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    《淮南子·天文訓(xùn)》載：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”宇宙混沌初開，伏牛、跑馬二山拉著歲月的犁鏵鑿開塵封洪荒之地，日月盈虧，寒來暑往，穿越岫壑山阜、層松茂柏，汝水汩汩而出。汝水美名，在上古襄城先民懵懂的善惡愿望中如約而至，白黑二龍正邪相較，翻江倒海的神來之談栩栩如生，揶揄黑龍戰(zhàn)敗服輸?shù)膽蛑o之語“汝水，汝水”余音留響，這些都閃耀著上古襄城先民憧憬善美、誅伐惡丑的人性光輝。汝水神話已無案可稽，而《水經(jīng)注·卷二十一·汝水》言之鑿鑿：“今汝水西出魯陽縣之大盂山黃柏谷，巖鄣深高，山岫邃密，石徑崎嶇，人跡裁交”，即為汝水鏡鑒。汝水，這帶跨越了襄城時(shí)空的古老麗水自成天塹，綿延五百余里，以她甘甜的汁乳，潤(rùn)毓著襄城數(shù)百平方公里的膏土沃野和淳厚善良的兒女。我不知道該以何種心情膜拜她----仁厚而清秀的乳娘，直到我闊別家鄉(xiāng)后又來到她的身旁，敬獻(xiàn)我的愛與靈魂。 
    朔冬，凜冽的風(fēng)還在金柝的梢頭吹簫的時(shí)候，斑白的茅草黃煞煞地還掩翳著僵冷生硬的河床，泥土的冷峻清瘦中她又增添一匝仄密的年輪。遙想當(dāng)年，“楚王臺(tái)榭壓城闉，地占高明遠(yuǎn)布?jí)m”，汝水之濱的陽臺(tái)暮雨遺址處，煙籠寒水月籠沙，一派凄迷夢(mèng)雨，更覺倍加惆悵。依稀舊夢(mèng)，往事迷離。昔時(shí)鳳鳴岐山，周室其昌，約六百年后，周室式微。公元前540年，僭越繼位的楚靈王窮兵黷武，古襄大地氾城正面慘遭春秋無義戰(zhàn)的蹂躪，在攻取鄭地氾城后（周襄王在姬鄭十六年居曾避居于氾），于城之西北筑新城，故名“襄城”。“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。”愛江山更愛美人的楚靈王又在戰(zhàn)爭(zhēng)中把自己和兩個(gè)兒子埋葬古老的襄城大地。公元前300年，貪令智昏，葬送將軍和社稷的楚懷王重蹈覆轍，據(jù)《史記·楚世家》載：“懷王二十九年，秦復(fù)伐楚，大破楚軍，楚軍死二萬，殺我將軍景缺”，“秦?cái)∥蚁宄�，殺景�?rdquo;。六王荒冢、靈武秋風(fēng)，悲怨相續(xù)的家仇，血雨腥風(fēng)的國(guó)殤，都化作一抔黃土，剝蝕成一絲塵埃，堙沒在枯萎干癟的草叢里，深埋的粘土中早已蘊(yùn)蓄著戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的氣息。只有歷史的眼淚還在陽和樓的殘?jiān)�上涓滴作雨、彌散成霧，飄蕩在平川汝水，偶爾間從徜徉冬泳的游子呼號(hào)聲中，劃破沉寂空靈的云霄。而或霰雪無垠，云霏承宇，岸頭堤堰脆硬的草茬子，和著冰霜冷霧甚或六出飛花，漸漸地在長(zhǎng)風(fēng)中零落成泥，碾轉(zhuǎn)做塵，或化成粉末，或滋孕新生，或飄轉(zhuǎn)沉淀在河底淤泥中，記下經(jīng)風(fēng)經(jīng)霜的痕廓。蕭索到極處，又是春寒料峭的韻致。 
    春影幢幢，春水醇酪的氣息已在汝水母親微弱的鼻翕中開始發(fā)酵、浸潤(rùn)開來。春之聲朦朧在遙看的若隱若現(xiàn)的草青中，纏著汝水略約寒洌的青翠，流淌在漂淪的褶皺里。漾漾風(fēng)起波，陽臺(tái)暮雨東南十多里的汝水之傍，野渡無人，舟自橫浮，即是“孔子自楚過宋處”--“歇留村”（《襄城縣志》載：清順治五年（1648年），村人耕地得古碑一塊，上刻“孔子自楚過宋處”七字）。歇留村的文廟、石碑已成為遙遠(yuǎn)的絕響，幾乎與楚靈王同時(shí)代的大成至圣先師，遭逢周季板蕩，懷揣黍離之悲，肩擔(dān)天下歸仁夢(mèng)想，累累若喪家之狗，歇留在汝水浸潤(rùn)的襄城。雍和的汝水，撣落著這位異域智者輾轉(zhuǎn)蹉跎的滄桑風(fēng)塵，包容著這位杏壇仁師山河破碎身似浮萍的心酸，吶喊著知其不可而為之的最強(qiáng)音響，從從容容地送他走在追夢(mèng)的道路上�；蛘�，這位倦客在汝水沉靜的河面，偶爾見有幾只水鴨或野鳧點(diǎn)破水鏡，沾沐些微漣漪濺起的水沫，滌去殘冬的衰困，浴著春的嵐靄，振翮天外，翱翔游弋，任憑高處不勝寒。或者，這位經(jīng)師文宣王已經(jīng)聽出了水聲里的春天，在汝水之上感喟“逝者如斯夫，不舍晝夜”，于是又欣然踏上化行王道，播撒智者樂水的人生憬悟。 
    伴著槳聲波花漾滿河面，漁人駕著那漂蕩的柳葉舟兒，撐著篙、蕩著槳，敲破了涼絲絲的玉盤，汝水之春便閃爍在漁人輕靈的身影里，綻放在掄起的竹篙碎影里。船舷上的鸕鶿不安分地列著，在漁人篙起處一個(gè)猛子扎進(jìn)水里，露出頭來的時(shí)候，也許會(huì)叼著怎么也吞不下去的魚兒。我突然想起聰黠的尼父無論如何也不會(huì)想到，千年后，汝水竟然在萬世師表落魄參悟的津渡里潤(rùn)玉含珠，暖出了南國(guó)春江氣蘊(yùn)！汝水，只有，也只有她，才能氤氳四季中最清靈嬌嫩的汝墳才女風(fēng)情！ 
    我從來都沒有想過，家鄉(xiāng)的汝水溫婉中拘挹著裊娜的江南，洗卻了，洗卻了，洗卻了清泠泠的水，洗卻了寒波翠流，嬗變成豐姿綽約的夏之嬌媛，純粹清澄地裸在地母的臂彎中。歇留村東南毗連“歐墳煙雨”的殘丘古道，鐘靈的汝水在圣人歇留的腳印里演繹成千古華章，蘊(yùn)毓著來自江南的一代儒學(xué)宗師歐陽文忠公和他的子孫們。歐陽公醉在滁州山水之間，卻把智者仁者的動(dòng)靜樂壽之心安放在襄城首山汝水之間的歐家營(yíng)。“路盡見家山，欣然望吾廬。”襄城汝水之濱的家，永遠(yuǎn)是他身休心憩的溫暖港灣，哪怕是襄城故鄉(xiāng)的一杯醪酒，也會(huì)使他開顏酣歌。歐墳煙雨已隨風(fēng)遠(yuǎn)逝，而天涯斷腸始終牽掛在這位“超然獨(dú)騖，眾莫能及，故天下翕然師尊之”的大儒肺腑，呼吸著對(duì)兒女的眷念回蕩在汝水上空。